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[나누는 이야기] 빌 2:1-4. 성숙함

1. 아담과 하와가 하나님의 말씀을 어김으로 범죄 했음에 대한 증거는 그들이 무화과나무 잎으로 옷을 만들어 입은 외적인 것 외에도 ‘아담이 이르되 하나님이 주셔서 나와 함께 있게 하신 여자 그가 그 나무 열매를 내게 주므로 내가 먹었나이다 / 여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 ..

[대요리문답 강해]인간은 하나님을 영화롭게 하기 위해 존재한다(빌1:20-21)

제1문. 사람의 제일 되며 가장 높은 최고의 목적은 무엇입니까? 답. 사람의 제일 되며 가장 높은 최고의 목적은 하나님을 영화롭게 하며, 영원토록 그를 온전히 즐거워하는 것입니다. (롬11:36, 고전10:31, 시73:24-28, 요17-21-23) 목적이라는 말은 존재하는 것에 대한 용도를 의미합니다. ..

신앙대전大戰(개혁교회 신앙과 현대교회 신앙의 차이)-임진남 목사 저 [출처] 신앙대전大戰(개혁교회 신앙과 현대교회 신앙의 차이)-임진남 목사

신앙대전(개혁교회 신앙과 현대교회 신앙의 차이)임진남 저/ 우리시대 간/ 2019.10 "선지자들과 사도들, 종교개혁자들을 따라 성경을 바르게 해석하고 가르치는 일만이 교회를 바로 세운다"바른 복음을 선포하는 일에는 누구에게도 뒤지고 싶지 않은 목회자가 있다면 임진남 목사는 바로..

보성사랑의교회 김밝음 목사 시화전을 개최하다

2019년 5월 2일부터 6일(5일간) 45회 보성다향축제가 한국차문화공원 일원에서 개최된다. 그 행사의 일부를 보성 사랑의교회에서 사역하는 김밝음 목사(예장합동, 목포서노회)가 담당했다. 그것은 2일부터 한국차문화공원 안에 있는 차박물관에서 시화전(詩畵展)을 개최하는 것이다. 기왓장, 목판에 시를 그리고 새긴..

헤르만 바빙크의 개혁교의학 1권(§ 61- § 63) 요약. 6장 원리의 의미: 하나님의 계시를 강조하지만, 성경과 성령의 독특한 관계에서는 약하다.

[61] 바빙크는 칸트(Immanuel Kant, 1724-1804) 이후에 계몽철학에 점령당한 기독교를 제시했다. 종교개혁 후기 신성로마제국은 나폴레옹(Napoléon Bonaparte, 1769-1821)에 의해서 독일로 구성되었고, 네덜란드 등은 유럽 정신으로 편재되었다고 볼 수 있다. 필자는 유럽 정신을 카알(샬르마..

2019. 4. 28 주일 낮 예배 [마 20:29-34] “십자가 하나님 사랑의 계시”

2019. 4. 28 주일 낮 예배 [마 20:29-34] “십자가 하나님 사랑의 계시” 『[29]그들이 여리고에서 떠나 갈 때에 큰 무리가 예수를 따르더라 [30]맹인 두 사람이 길 가에 앉았다가 예수께서 지나가신다 함을 듣고 소리 질러 이르되 주여 우리를 불쌍히 여기소서 다윗의 자손이여 하니 [31]무리가 꾸짖어 잠잠하라..

2019 고난주간 묵상. 임덕규 목사(중계 충성교회)

[143/250] 2019 고난주간 묵상01 [사 52:11-15] 메시야 고난의 서곡. 제 2의 출애굽. 어떻게? 비하와 승귀로. 십자가 후의 부활과 승천, 그리고 하나님 우편에 앉아 계신 그리스도. 십자가 보좌에 앉아 온 세상을 통치하신 그리스도께 복종하고 그의 신하로 살라.&..

칭의에서 뜨거운 감자, “내재적 의”

1541년 신성로마제국 황제 칼 5세는 1517년 이후에 양립되는 두 세력을 화의하기 위해서 레겐스부르크에서 제국 회의(Diet of Regensburg)를 개최했다. 레겐스부르크는 16세기 유대인이 많이 거주했던 대표적인 지역이기도 했다. 이 회의에는 스트라스부르크의 마틴 부처가 스트라스부르크에 있는..

[나누는 이야기] 빌 2:1-4. 성숙함

1. 아담과 하와가 하나님의 말씀을 어김으로 범죄 했음에 대한 증거는 그들이 무화과나무 잎으로 옷을 만들어 입은 외적인 것 외에도 ‘아담이 이르되 하나님이 주셔서 나와 함께 있게 하신 여자 그가 그 나무 열매를 내게 주므로 내가 먹었나이다 / 여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐 여자..

[대요리문답 강해]인간은 하나님을 영화롭게 하기 위해 존재한다(빌1:20-21)

제1문. 사람의 제일 되며 가장 높은 최고의 목적은 무엇입니까? 답. 사람의 제일 되며 가장 높은 최고의 목적은 하나님을 영화롭게 하며, 영원토록 그를 온전히 즐거워하는 것입니다. (롬11:36, 고전10:31, 시73:24-28, 요17-21-23) 목적이라는 말은 존재하는 것에 대한 용도를 의미합니다. 이 세상에 존재하는 모..

하나님의 초월성과 내재성의 신비1

성경과 만물은 인간을 향한 하나님의 자기 계시입니다. 하나님께서는 하나님 자신에 대해 논증하시거나 묘사하시는 방법이 아닌 당신의 뜻과 하시는 일을 드러내 보이시는 방법으로 자신을 계시하십니다. 그러나 하나님께서 인간에게 당신 자신을 밝히 드러내 보여주셔도 인간이 하나님을 알기란 쉽지 않습니다. 하나님을 아..

볼링거의 제 2차 스위스 신앙고백서 ( 제 2 헬베틱 신앙고백서)

'Helvetic'(헬베틱)은 스위스(Switzerland)의 라틴 이름이다. 'Helvetian'은 '스위스 사람'이란 뜻으로, 로마 교회(사보이 공작령)에서 독립한 스위스 개신교를 의미한다.프랑스 개신교는 '위그노'이고, 신성로마제국의 개신교는 '루터파' 혹은 '프로테스탄트'(Protestant)이고, 영국의 개신교는 '청교도..

“속죄”에 대해 여러 견해들이 있다

※ () 페이지는 가브리엘 플루러 편집, 『속죄』, 박예일 역(서울: 개혁주의신학사, 2016) 『속죄』(贖罪, atonement)는 여러 저자가 글을 제출해서, 가브리엘 플루러가 편집한 저술이다. 1장 “속죄의 필수성”은 제임스 패커가 작성했다. 패커는 속죄에 대해서 기본적으로 ..

존 낙스와 앤드류 멜빌, 스코틀랜드에 장로주의를 정착시킴

"존 낙스와 앤드류 멜빌, 스코틀랜드에 장로주의를 정착시킴" 로 제목을 보냈는데, 바른믿음에서 "잉글랜드 청교도 운동을 주도한 세력은 비분리 회중파 청교도 "으로 제목을 잡았음.스코틀랜드 교회가 장로교 체계를 도입한 것은 157..

신앙대전大戰(개혁교회 신앙과 현대교회 신앙의 차이)-임진남 목사 저 [출처] 신앙대전大戰(개혁교회 신앙과 현대교회 신앙의 차이)-임진남 목사

보성사랑의교회 김밝음 목사 시화전을 개최하다

헤르만 바빙크의 개혁교의학 1권(§ 61- § 63) 요약. 6장 원리의 의미: 하나님의 계시를 강조하지만, 성경과 성령의 독특한 관계에서는 약하다.

2019. 4. 28 주일 낮 예배 [마 20:29-34] “십자가 하나님 사랑의 계시”

2019 고난주간 묵상. 임덕규 목사(중계 충성교회)

칭의에서 뜨거운 감자, “내재적 의”

[나누는 이야기] 빌 2:1-4. 성숙함

[대요리문답 강해]인간은 하나님을 영화롭게 하기 위해 존재한다(빌1:20-21)

하나님의 초월성과 내재성의 신비1

볼링거의 제 2차 스위스 신앙고백서 ( 제 2 헬베틱 신앙고백서)

“속죄”에 대해 여러 견해들이 있다

존 낙스와 앤드류 멜빌, 스코틀랜드에 장로주의를 정착시킴

【윤에스더 큐티】 복음을 전하는 자의 삶

[나누는 이야기] 마 16:1-4 표적

악인들의 행사를 부러워하지 말고 주 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 이겨라(약5:1-20, 시73:1-14)

‘치리장로’의 직제는 성경에 없는 것일까?

헤르만 바빙크의 개혁교의학 1권(§ 56- § 60) 요약. 17세기 이후 개혁파 신학 동향

고경태 목사, 반율법주의(Antinomianism)는 무엇인가?

칼 바르트 비평적 읽기(32) “아버지를 목표로 하는 신학”은 부당하다

[나누는 이야기] 마 16:21-24. 듣는 귀

[찍사방송13회] 겨울에 피는 꽃 ..

도서안내

신앙대전大戰(개혁교회 신앙과 현대교회 신앙의 차이)-임진남 목..

이름 없이 빛도 없이, 우리 역사의 한 축을 세운 미국 선교사들

한국의 교회 위기, 성경에서 답을 찾다

영국 사람이 밝힌 잉글랜드의 종교개혁

2019년 365일 1189장 하루에 3장이 아닌 1장으로 성경일독

행복한 책읽기를 선도하는 크리스찬북뉴스

구속사 강단(임진남 목사)

[대요리문답 강해]인간은 하나님을 ..

악인들의 행사를 부러워하지 말고 ..

[구속사 강단]율법을 비방하고 판단..

[구속사 강단]교회 공동체를 위한 ..

[구속사 강단]주 예수를 믿는 믿음..

성경칼럼

[형람서원] 마태복음 10 장. 12제자..

[열왕기하 9 장] 예후 시대가 도래...

[열왕기하 4 장] 선지자 엘리사의 4..

[열왕기하 3 장] 여호람과 모압 왕 ..

[열왕기하 2장] 엘리야와 엘리사, ..

교회법 연구

	Q. 교회에 노조 설립이 가..
	교회의 바른 질서로 개혁된..
	[바른교회]권징의 대상과 ..
	“제 99회기 헌법개정안 공..
	"법"과 "정치"의 간격은~~

	Q. 죽은자의 직분을 면직할..
	재미있는 성경읽기. 창세기..
	[마가복음 묵상(10)]마가복..
	[마가복음 묵상(9)]마가복..

	'니케야 신경(325년)'를 그..
	기독교강요(13) 성경의 가..
	출애굽기
	힘써 대장부가 되라
	애급으로 내려간 숫자는 70..

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인간의 고난과 사단의 도전을 말하는 욥기

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6일(월). 광주장애인직업학교 입학식으로 첫걸음을 걷다

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평안을 기원하는 [크리스찬타임스] 발행, 편집 고경태, 청소년 책임자 임진남. 형람서원 고경태
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