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최종편집일시:2024.05.09 (목요일) 로그인 | 회원가입

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형람성경(신약)

[하이델베르크 편지]유럽의 쇠퇴와 네오마르크스주의

송다니엘 목사(유럽개혁신학연구소)유럽의 쇠퇴와 네오마르크스주의 안녕하세요? 독일은 하루가 무섭게 변해가고 있습니다. 이러한 것을 보도 못드리는 것이 몹시 아쉽습니다. 이러한 것들을 함께 나..

[황현조 박사 칼럼] “생존인가? 존재인가?”

일반적으로 사람들의 삶은 세가지 단계로 분류된다. 첫 번째는 그냥 “생존하는 단계”(Survival Level)로서 가장 낮은 단계이다. 이 단계의 사람들은 삶에 대한 뚜렷한 의미를 느끼지 못하고 그저 먹고, 자고, 일하고, 놀고…를 반복한다. 마음 한 구석에는 공허와 실망이 자리잡고 있다. 이웃과 사회..

빈센트 소요리문답 47-48문 첫째 계명(2)

XLVII. Ques. What is forbidden in the first commandment?Ans. The first commandment forbiddeth the denying, or not worshipping and glorifying the true God as God, and our God, and the giving of that worship and glory to any other which is due to him alone.제 47 문 : 제 일 계명에서 금지하는 것은 무엇입..

[형람성경] 이사야 14 장 바벨론 왕의 멸망과 이스라엘 귀환

[형람성경] 이사야 14 장 바벨론 왕의 멸망과 이스라엘 귀환1-23절, 바벨론 왕의 멸망[사 14:1-2절] 여호와께서 야곱을 긍휼(矜恤)히 여기시며 이스라엘을 다시 택(擇)하여 자기 고토(故土)에 두시리니 나그네된 자가 야곱 족속(族屬)에게 가입(加入)되어 그들과 연합(聯合)할 것이며 민족(民族)들이 그들을 데리고 그들의 ..

[형람성경] 고린도전서 4장: 그리스도의 일군을 존경하고 본 받으라

[형람성경] 고린도전서 4장: 그리스도의 일군을 존경하고 본 받으라그리스도의 일군(사역자)은 주께 부름을 받은 주의 사자이다. 바울은 자기 자신을 소개할 때는 그리스도의 종(servant)라고 하면서도, 여기에서는 그리스도의 일군(officer)라고 소개한다. 그것은 교회의 합법적인 사역자로서 위치를 알리는 것이다. 교회는..

[하이델베르크 편지]유럽의 쇠퇴와 네오마르크스주의

송다니엘 목사(유럽개혁신학연구소)유럽의 쇠퇴와 네오마르크스주의 안녕하세요? 독일은 하루가 무섭게 변해가고 있습니다. 이러한 것을 보도 못드리는 것이 몹시 아쉽습니다. 이러한 것들을 함께 나누시면서, 여러분..

[형람성경] 이사야 9 장 메시아 왕국 예언

[형람성경] 이사야 9 장 메시아 왕국 예언* 우리는 예언을 단순한 미래의 일을 지시하는 것으로 말하지 않고, 메시아에 대해서 지시하는 것을 예언이라고 한다. 메시아께서 미래에 오실 것이기 때문에 미래에 오실 메시아에 대한 말씀이 예언이 된다.사 9:1-7절, 메시아에 대한 예언[사 9:1-..

[황현조 박사 칼럼] “생존인가? 존재인가?”

일반적으로 사람들의 삶은 세가지 단계로 분류된다. 첫 번째는 그냥 “생존하는 단계”(Survival Level)로서 가장 낮은 단계이다. 이 단계의 사람들은 삶에 대한 뚜렷한 의미를 느끼지 못하고 그저 먹고, 자고, 일하고, 놀고…를 반복한다. 마음 한 구석에는 공허와 실망이 자리잡고 있다. 이웃과 사회를 위해 봉사하거나 공..

신약성경 휘포스타시스 - ὑπόστασις (hypostasis)

신약성경에서 휘포스타시스 – ὑπόστασις (hypostasis) – 5회 등장한다. 고후 9:4, 고후 11:17, 히 1:3, 히 3:14, 히 11:1이다. 고린도후서에서 번역은 confidence(믿던 것, 확신을 가진 것, 11:17에서 기탄없이, 확신을 가지고, 자신있게..)이고, 히브리서 번역에서는 nature(perso..

삼중일신(Gottes Dreieinigkeit) 번역에 대해서

삼중일신(Gottes Dreieinigkeit) 번역에 대해서칼 바르트의 교회교의학에서 등장하는 어휘 (Gottes Dreieinigkeit)는 영어에서는 Triunity로 번역하고 있습니다. 그런데 우리말 번역에서는 삼위일체, 삼위일체성 등으로 번역되고 있습니다. 필자는 "삼중일신"으로 번역할 것을 제언합니다.독일어에서 (Heilige..

빈센트 소요리문답 40문, 도덕법의 유효성

XL. Ques. What did God at first reveal to man for the rule of his obedience?Ans. The rule which God at first revealed to man for his obedience, was the moral law.제 40 문 : 하나님께서 인간에게 순종에 대한 법칙으로 처음 계시하신 것은 무엇입니까?답 : 하나님께서 인간에게 순..

[형람성경] 이사야 6 장 성전에 가득한 여호와의 영광 중에 백성에게 파송 받은 이사야

[형람성경] 이사야 6 장 성전에 가득한 여호와의 영광 중에 백성에게 파송 받은 이사야이사야 6장은 이사야 소명에 대한 말씀. 이사야 선지자는 강력한 군주 웃시야에게 기대를 했는데, 그 왕이 죽자 큰 난관에 있었고, 그런 이사야에게 여호와께서 임하셔서 백성에게 보내셨다.1-7절, 이사야가 본 환..

[형람성경] 이사야 5 장 기능하지 못하는 극상품 포도원을 훼파시킴, 하나님의 심판

[형람성경] 이사야 5 장 기능하지 못하는 극상품 포도원을 훼파시킴, 하나님의 심판1-7절, 하나님의 포도원[사5:1절] 내가 나의 사랑하는 자를 위하여 노래하되 나의 사랑하는 자의 포도원(葡萄園)을 노래하리라. 나의 사랑하는 자에게 포도원이 있음이여, 심히 기름진 산(山, very fertile hill)..

[임동헌 칼럼]나다움과 아름다움

순수한 우리말인 ‘아름’은 옛말에서 ‘나’의 다른 말이었다. 아름답다는 것은 섞임 없이 순수한 ‘나다움’이다. 근데 요즘 아름다움을 나와 다른 것에서만 찾는다. 내가 살고 있는 환경과 다른 이색적인 풍경을 보아야 아름답다고 생각한다. 현실과 동떨어진 이상의 세계만 동경하며 아름다울 것이라고 생각한다. 일상에..

빈센트 소요리문답 47-48문 첫째 계명(2)

[형람성경] 이사야 14 장 바벨론 왕의 멸망과 이스라엘 귀환

[형람성경] 고린도전서 4장: 그리스도의 일군을 존경하고 본 받으라

[하이델베르크 편지]유럽의 쇠퇴와 네오마르크스주의

[형람성경] 이사야 9 장 메시아 왕국 예언

[황현조 박사 칼럼] “생존인가? 존재인가?”

신약성경 휘포스타시스 - ὑπόστασις (hypostasis)

삼중일신(Gottes Dreieinigkeit) 번역에 대해서

빈센트 소요리문답 40문, 도덕법의 유효성

[형람성경] 이사야 6 장 성전에 가득한 여호와의 영광 중에 백성에게 파송 받은 이사야

[형람성경] 이사야 5 장 기능하지 못하는 극상품 포도원을 훼파시킴, 하나님의 심판

[임동헌 칼럼]나다움과 아름다움

"사후세계 역사적 증거 예수 부활과 임사 체험③”

[형람성경] 이사야 4 장 시온을 창조하셔서 자기 백성을 보호하시는 여호와

인생 광야 길에서

[형람성경] 이사야 3 장 여호와께서 유다의 멸망을 예언함

[형람성경] 이사야 1 장 부패한 유다 왕국을 향해 심판을 선언하시는 여호와 하나님

[신간] '한국교회 희망 프로젝트'의 《건강한 교회 세우기》 시리즈 1, 2권

"예수님의 부활의 역사적 증거”

그리스도인의 올바른 정치 이해

[순천만 칼럼]들꽃이 피었네

도서안내

[신간] '한국교회 희망 프로젝트'의 《건강한 교회 세우기》 시..

뉴노멀이 노멀이 된 포스트코로나 시대에 교회론

“영적 거장”이 세상을 대하는 자세와 능력의 근원에 대해서

키르케고르의 <기독교의 공격>

메이천 박사, 한국 교회가 읽어야 할 보배

<부흥과개혁사>, 그리스도의 능동적 순종 저술 번역

형람서원

루터의 <노예의지론>(WA 606-609), ..

옴파로스(Omphalos)

엘리 엘리 라마 사박다니

근본주의, 부정 의미로 이해될 가치..

구원의 서정에서 ‘소명’ 이해의 ..

성경칼럼

[형람성경] 이사야 14 장 바벨론 왕..

[형람성경] 고린도전서 4장: 그리스..

[형람성경] 이사야 9 장 메시아 왕..

신약성경 휘포스타시스 - ὑπ..

[형람성경] 이사야 6 장 성전에 가..

교회법 연구

	Q. 교회에 노조 설립이 가..
	교회의 바른 질서로 개혁된..
	[바른교회]권징의 대상과 ..
	“제 99회기 헌법개정안 공..
	"법"과 "정치"의 간격은~~

	Q. 죽은자의 직분을 면직할..
	재미있는 성경읽기. 창세기..
	[마가복음 묵상(10)]마가복..
	[마가복음 묵상(9)]마가복..

	'니케야 신경(325년)'를 그..
	기독교강요(13) 성경의 가..
	출애굽기
	힘써 대장부가 되라
	애급으로 내려간 숫자는 70..

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교회소식

[황현조 박사 칼럼] “생존인가? 존재인가?”

	[황현조 박사 칼럼] “생존인가? ..
	[임동헌 칼럼]나다움과 아름다움
	"사후세계 역사적 증거 예수 부활..

목회와신학

[신간] '한국교회 희망 프로젝트'의 《건강한 교회 세우기》 시..

	[신간] '한국교회 희망 프로젝트'..
	루시퍼에 대한 오해
	주 예수를 믿는 자에게 삼위일체 ..

형람 오피니언

그리스도인의 올바른 정치 이해

	그리스도인의 올바른 정치 이해
	[김만옥 목사]속건제 정신의 필요..
	콘스탄티누스(272-(306)-337) 황제..

개혁신학

[신학논단]칼빈의 칭의론 고찰: 『 기독교 강요 』를 중심..

	[신학논단]칼빈의 칭의론 고찰:..
	자유의지(freien Willen, free wil..
	루터의 <노예의지론>(WA 606-609),..

문화사회

[하이델베르크 편지]유럽의 쇠퇴와 네오마르크스주의

	[하이델베르크 편지]유럽의 쇠퇴와..
	[하이델베르크 편지]독일 사회에서..
	[하이델베르크 편지]보수주의의 부..

출판교육

오컬트 문화가 주는 경고

	오컬트 문화가 주는 경고
	하나님의 도성 읽기(9) 2권 23-29..
	[순천만 칼럼]들꽃이 피었네

건강예술

봄

	봄
	전라 서해안과 남해안 일부에 폭설..
	내장산 단풍~~

크리스찬타임스

빈센트 소요리문답 47-48문 첫째 계명(2)

	빈센트 소요리문답 47-48문 첫째 ..
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형람성경(구약)

[형람성경] 이사야 14 장 바벨론 왕의 멸망과 이스라엘 귀환

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	갈라디아서 읽기(2-7) 사람이 의롭..

평안을 기원하는 [크리스찬타임스] 발행, 편집 고경태, 청소년 책임자 편윤희. 형람서원 고경태
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