[암 4:1-3절] 사마리아 산에 거하는 바산 암소들아, 이 말을 들으라. 너희는 가난한 자를 학대하며 궁핍한 자를 압제하며 가장(家長)에게 이르기를 술을 가져다가 우리로 마시게 하라 하는도다. 주 여호와(Lord GOD)께서 자기의 거룩함을 가리켜 맹세하시되 때가 너희에게 임할지라. 사람이[그가, MT, KJV) 갈고리(hooks)로 너희를 끌어가며 낚시(fishhooks)로 너희의 남은 자들을 그리하리라. 너희가 성 무너진 데로 말미암아 각기 앞으로 바로 나가서 하르몬에 던지우리라[(그것들을) 하르몬(Harmon)에 던지리라] 이는 여호와의 말씀이니라. ※ 2절. 주 여호와, Lord GOD, The Sovereign LORD: 3절 여호와의 말씀, λέγει κύριος ὁ θεός

‘사마리아 산에 거하는 바산 암소들(cows of Bashan on Mount Samaria)’은 이스라엘의 수도인 사마리아에 거하는 부요한 거민들을 가리킨 것 같다. 바산(Bashan)은 갈릴리 동부 길르앗과 헬몬산의 중간 지대에 있는 비옥한 땅인데, “비옥하고 돌 없는 평지”라는 뜻이며, 소가 먹을 풍성한 초원이 있는 지역이다. 그들은 심히 부패하여 가난한 자들을 학대하고 궁핍한 자들을 압제하였다. 그들은 그들의 주인들(KJV) 혹은 남편들(NASB, NIV)에게 술을 함께 마시기를 권한다. 이스라엘 온 사회가 불의와 불법으로 혼란하였다. 주 여호와 곧 주권적 섭리자이신 하나님께서는 자기의 거룩함을 가리켜 맹세하시며 말씀하신다. 그는 심판의 때 곧 앗수르의 침공의 때를 선언하신다. 그는 친히 그들을 포로로 잡혀가게 하실 것이며 낚시로 그 남은 자들 혹은 후손들(KJV)을 데려가실 것이다. 하르몬은 어떤 지명일 것이다.

[암 4:4-5절] 너희는 벧엘에 가서 범죄하며 길갈에 가서 죄(sin, transgress)를 더하며 아침마다 너희 희생을, 삼일마다 너희 십일조를 드리며 누룩 넣은 것을 불살라 수은제(酬恩祭, freewill offerings)로 드리며 낙헌제를 소리내어 광포하려무나. 이스라엘 자손들아, 이것이 너희의 기뻐하는 바니라. 이는 주 여호와의 말씀이니라. ※ 수은제 -> 개역개정, 낙헌제, offer a sacrifice of thanksgiving(ESV), voluntary offerings(NASB)

그들은 벧엘에 가서 범죄하며 길갈에 가서 죄를 더하였다. 벧엘과 길갈은 이스라엘 백성의 예배 장소이었다. 그러나 그곳에서의 우상숭배적 종교의식들은 범죄 행위이었고 죄를 더하는 것뿐이었다. 또 그들은 아침마다 희생을, 삼일마다(three days, NIV는 three years으로 번역함, 3일이 좋은 의미로 볼 수 있음) 십일조를 드렸다. 오늘날 말로 하면, 그들은 매일 새벽기도회에 참석하였거나 천주교회의 의식대로 매일 아침 미사에 참석하였다. 그들은 십일조 생활도 열심히 하였다. 그들은 심지어 삼일마다 십일조를 바쳤다. 또 그들은 누룩 넣은 것을 불살라(카타르) 수은제(酬恩祭) 즉 감사제로 드리고 낙헌제 즉 자원하는 제사를 소리내어 알리었다. 수은제는 율법에 없는 별도의 항목을 만든 것으로 보인다. 그것은 그들이 자기들이 만든 종교행위를 지키면서 기뻐하는 일이었다. 그러나 누룩을 넣은 것을 불살라 드린 것으로 하나님의 율법과 규례를 어기는 것 같다. 비록 화목제의 감사제물과 함께 유교병(누룩 넣은 떡)을 드릴 수 있는 규례가 있지만(레 7:13), 누룩은 화제(火祭)로 여호와께 드리지 못하게 규정되어 있다(레 2:11). 그들의 종교 생활은 하나님을 향한 것도, 모세의 율법의 규례대로 된 것도 아니었다.

[암 4:6-8절] 또 내가 너희 모든 성읍에서 너희 이(teeth)를 한가하게[깨끗하게, cleanness] 하며 너희 각처에서 양식이 떨어지게 하였으나 너희가 내게로 돌아오지 아니하였느니라. 이는 여호와의 말씀이니라. 또 추수하기 석 달 전에 내가 너희에게 비를 멈추어 어떤 성읍에는 내리고 어떤 성읍에는 내리지 않게 하였더니 땅 한 부분은 비를 얻고 한 부분은 비를 얻지 못하여 말랐으매 두세 성읍 사람이 어떤 성읍으로 비틀거리며 물을 마시러 가서 만족히 마시지 못하였으나 너희가 내게로 돌아오지 아니하였느니라. 이는 여호와의 말씀이니라. ※ 6절. 이를 한가하게는 위가 비어있는(empty stomachs, NIV), 맛싸역, 이들을 깨끗하게하였고,

하나님께서는 이스라엘에게 국가적인 흉년이 들어 먹을 것이 부족하게 하셨다. 성경은 “이가 한가하게”한다고 우회적으로 풍자했다. 먹을 것이 없기 때문에 이가 더러워질 수 없었으며, 배가 부를 수도 없었다. 그들의 궁핍함은 늦은비(Spring Rain)가 오지 않아서 그랬다. 한 해 농사를 수확하도록 한 수분인 비가 공급되지 않아서 식량을 확보하지 못한 것이다(참고 슥 10:1).

오늘날에도 개인적, 가정적, 국가적 경제의 어려움은 다 하나님께서 하시는 일이다. 하나님께서는 주권적 섭리자이시다. 그러나 이스라엘 백성은 하나님께서 그 재난 주신 것도 알지 못하였고 그 재난이 자신들의 죄 때문에 온 것도 알지 못했다. 그들은 회개할 줄 모르고 하나님께로 돌아올 줄 몰랐다. 여호와께서는 그들에게 추수하기 석 달 전에 비를 멈추게 하셨다. 추수를 위해 필요한 늦은비가 내리지 않았다. 어떤 성읍에는 비가 내렸으나 어떤 성읍에는 내리지 않았다. 그것은 하나님의 기쁘신 뜻대로 된 일이었다. 두세 성읍 사람이 어떤 성읍으로 비틀거리며 물을 마시러 가서 만족하게 마시지 못하였다. 오늘날까지도 비는 사람들의 능력 밖의 일이다. 그것은 오직 자연만물의 창조자시요 섭리자이신 하나님의 손안에 있는 일이다. 그러나 이스라엘 백성은 하나님께 돌아오지 않았다. 그들은 재난의 해결책을 알지 못하고 있었다. 그들은 하나님을 알지 못하였다.

[암 4:9-11절] 내가 풍재와 깜부기(blight and mildew) 재앙으로 너희를 쳤으며 팟종이(palmerworm)로 너희의 많은 동산과 포도원과 무화과나무와 감람나무를 다 먹게 하였으나 너희가 내게로 돌아오지 아니하였느니라. 이는 여호와의 말씀이니라. 내가 너희 중에 염병이 임하게 하기를 애굽에서 한 것처럼 하였으며 칼로 너희 청년들을 죽였으며 너희 말들을 노략하게 하며 너희 진의 악취로 코를 찌르게 하였으나 너희가 내게로 돌아오지 아니하였느니라. 이는 여호와의 말씀이니라. 내가 너희 중의 성읍 무너뜨리기를 하나님 내가 소돔과 고모라를 무너뜨림같이 하였으므로 너희가 불붙는 가운데서 빼낸 나무 조각같이 되었으나 너희가 내게로 돌아오지 아니하였느니라. 이는 여호와의 말씀이니라. ※ 언급된 메뚜기의 종류. 1. 팟종이(palmerworm): 팟종이는 까맣고 흰털을 가진 나방의 유충으로 푸른 이파리들을 씹어서 잘라 먹는 송충이같은 것이다. 2. 메뚜기(locust): 무리로 떼를 지어 오는 메뚜기를 가리킨다. 3. 늣(cankerworm): 늣은 한국어로는 ‘자벌레’라고 사전에 나온다. 나무나 초목의 잎을 먹는데 일부 자벌레들은 꽃과 꽃봉오리, 그리고 땅속열매까지 다 먹는다. 이것은 푸른 것은 모조리 깨끗이 핥아 먹어버리는 경향을 가지고 있다. 4. 황충: 황충은 순 한국말로 ‘누리’라고 하며 ‘풀무치’라고도 불리는데, 황충은 무리를 지어 다니면서 왕성한 식욕으로 모든 식물을 다 먹어치우며 끝장을 내는 특징을 가지고 있다. [출처] 네이버브로그, 요엘서 서론과 배경[작성자 나엘]

‘풍재’라는 원어(쉿다폰)는 ‘말라죽게 하는 병’을 가리킨다(BDB). 깜부기 재앙은 나무껍질이 하얘지는 곰팡이병을 가리킨다. 팟종이(가잠)는 메뚜기 종류이다. 하나님께서는 그들의 많은 동산과 포도원과 무화과나무와 감람나무에 재앙이 내리게 하셨다. 하나님께서는 우리의 일용할 양식을 주장하신다. 그는 그것을 주기도 하시고 주지 않기도 하신다. 하나님께서 재앙을 내리실 때에는 정당한 이유가 있다. 그러나 이스라엘 백성은 하나님을 알지 못하였고 회개하고 그에게로 돌아오지 않았다. 또 하나님께서는 그들에게 무서운 전염병을 보내시고 전쟁을 주셔서 많은 사람들이 죽고 진에서 악취가 나게 하셨다. 또 성읍들이 황폐케 하셨고 겨우 피신한 자들이 있게 하셨다. 그러나 그들은 그 모든 재앙을 주신 하나님께로 돌아오지 않았다. 그들에게는 깨달음도 없었고 회개하는 마음도 없었다.

[암 4:12-13절] 그러므로 이스라엘아, 내가 이와 같이 네게 행하리라. 내가 이것을 네게 행하리니[행할 것이기 때문에] 이스라엘아, 네 하나님 만나기를 예비하라. 대저 산들을 지으며 바람을 창조하며 자기 뜻을 사람에게 보이며 아침을 어둡게 하며 땅의 높은 데를 밟는 자는 그 이름이 만군의 하나님 여호와니라.

하나님께서는 이제 최종적 경고를 하시면서 “네 하나님 만나기를 예비하라”고 말씀하신다. 이스라엘 백성은 죄를 회개함으로 잘 준비할 수 있다. 만일 그들이 그들의 죄들을 참으로 회개한다면 그들은 하나님의 긍휼을 입게 될 것이다. 그러나 만일 그렇게 하지 않는다면 그들은 결국 망하게 될 것이다. 하나님께서는 또 자신이 엄위한 심판자임을 증거하신다. 하나님께서는 산들을 지으셨고 바람을 창조하셨고 또 기쁨의 아침(솨카르, 새벽]을 어둡게 하실 수 있고 땅의 높은 데, 아마 우상의 단들을 쌓은 산당들을 밟으시는 자이시다.

본 장의 교훈은 무엇인가? 첫째, 하나님께서는 불의한 자를 심판하실 것이다. 이스라엘 백성은 악을 행하면서 단지 종교적 형식과 열심을 가지고 자기들이 원하는 방식대로 하나님을 섬겼다. 그러나 하나님께서는 그들의 위선적 불의와 악에 대해 반드시 심판하시고 징벌하실 것이다. 그들이 섬긴 하나님은 허상에 불과한 우상이었다.

둘째, 하나님께서는 주권적 섭리자이시며 모든 문제의 해결자이시다. 하나님께서는 이스라엘 땅에 기근과 흉년을 주셨고 나무들에게 각종 병과 재앙을 주셨고 전염병과 전쟁을 주셨다. 우리의 현실은 하나님께서 주신 것이다. 참새 한 마리도 하나님의 허락 없이 땅에 떨어지지 않는다(마 10:29). 하나님께서는 우리의 모든 문제의 해결자이시다.

셋째, 이스라엘은 하나님 만나기를 예비해야 한다. 그것은 하나님을 경외하며 모든 죄를 버리고 그의 구원을 사모하며 성경말씀에 귀를 기울이는 것을 말한다. 우리는 구주 예수님을 믿음으로 이미 하나님을 만났다. 이제 우리는 믿음과 순종으로 하나님과 동행해야 한다.