5장 열쇠는 하나님 말씀이다 (찬 73, 81)
1. 사마리아 사람들의 반대로 말미암아 중단된 성전 재건의 역사는 중단된 채 14년이라는 세월을 그냥 흘려 보내고 말았다. 짧지 않은 세월이 사명을 잃어버린 채 흘러가면서 유다 백성들의 삶이 자기 중심적인 삶의 방식을 취하게 되는 것은 당연한 일이었고 그저 자신들의 삶의 행복을 추구하기에 여념이 없는 삶을 살게 되었다. 비록 이 일이 원수들의 반대로 말미암아 중단된 것이기는 하였지만, 시간이 흘러갈수록 보다 분명한 원인은 원수들이 아니라 유다 백성 자신들의 삶의 나태와 자기 중심성과 우선순위의 잘못에 있다는 사실이 드러나게 되었다. 이것이 바로 하나님께서 학개와 스가랴 두 선지자를 보내셔서 성전 재건을 다시 시작하게 하시면서 주신 메시지였다(1).
2. 유다 백성들의 지도자들인 총독 스룹바벨과 대제사장 예수아는 선지자들을 통해서 들려지는 하나님의 말씀을 듣고 잊혀진 사명을 다시 발견하고 중단된 성전 재건을 다시 시작하였다(2). 지도자들뿐 아니라 온 백성이 각성하여 하나님의 말씀에 반응하여 성전 재건의 역사는 힘을 얻게 되었다.
3. 다시 성전 재건이 시작되자 이 소식은 페르시아 제국의 강(유프라테스강을 의미함) 서편 총독 닷드내와 그의 행정관리인 스달보스내로부터 반대라고 할 수는 없을지라도 문의가 들어왔다(3~5). 이미 유다 백성들이 귀환한지는 16~17년이나 지났고 페르시아 제국의 왕들은 성전 재건을 명했던 고레스(BC 539~530)가 죽고 캄비세스(BC 530~522)를 거쳐 다리오 1세(BC 522~486)가 즉위한 때였다. 이런 페르시아 당국의 문의는 유다 백성을 두려워하기에 충분한 것이었을테지만, 두 선지자를 통한 하나님의 말씀은 유다 백성들을 두려워하지 않고 하나님의 일을 감당하도록 힘을 더하여주었을 것이다. 이것이 5절에 “하나님이 유다 장로들을 돌아보셨으므로 저희가 능히 역사를 폐하게 못하고”라는 말씀이다.
4. 여기 강 서편 총독이 다리오 왕에게 올린 서신(6~17)에 적힌 내용들 가운데 주목할 것은 유다 백성들이 어떻게 자신들의 역사를 소화하고 있었는가에 대한 내용으로 11~12절이다. 자신들의 열조의 범죄함으로 말미암아 하나님께서 갈대아 사람들의 손에 자신들을 치심으로 나라가 망하고 성전이 파괴되었다는 인식이다. 유다 백성들은 이런 역사적 인식 속에서 자신들의 앞으로의 삶을 바라보고 있었다는 것은 얼마나 복된 이해인지 모른다.
5. 살리는 능력은 하나님의 말씀으로부터 온다. 14년이나 자기 삶 속에 파묻혀 살던 백성들의 마음을 움직여 다시 성전 재건을 시작하게 한 것은 두 선지자를 통해서 주신 하나님의 말씀이다. 언제나 역사 속에서 잠자던 백성들을 깨운 것은 하나님의 말씀이었다. 490년 전 종교개혁은 그렇게 하나님께서 그 말씀으로 교회를 깨워주신 사건이다. 오늘 우리 시대에도 마찬가지이다. 이런 저런 프로그램을 통해서 교회가 영광을 회복하는 것이 아니라 오직 하나님의 말씀이 온전하고도 능력 있게 선포될 때 교회는 영광을 회복하게 되는 것이다. 하나님의 말씀에 소망이 있다. 그 말씀만이 우리의 나태하고 이기적인 삶의 고장 난 부분들을 고치고 수술하고 새롭게 하는 능력인 것이다.
6. 다시 시작하라. 새해가 시작된 지 닷새째이다. 우리가 하나님 앞에서 세운 결심들이 제대로 행해지고 있는가? 또는 우리가 오랫동안 잊어버리고 살았지만, 결국은 돌아가야 할 사명이 있는 것은 아닌가? 세월이 많이 흘러갔을 수록 뭔가를 다시 시작한다는 것은 두렵고도 엄두가 나지 않는 일이다. 하지만, 그 일이 해야만 하는 일이며, 하나님께서 내게 주신 사명에 속한 것이라면 이제 다시 시작하라고 오늘 본문은 우리 모두에게 도전하고 있는 것이다.
7. “하나님 아버지, 우리 교회에서 하나님의 말씀이 온전하게 선포되고, 성령의 능력의 나타나심이 있게 하여 주옵소서. 우리 교회만이 아니라 하나님께서 도처에 세우신 모든 교회의 강단과 말씀의 종들을 깨우셔서 하나님의 능력 있는 말씀으로 교회 교회들이 하나님의 영광을 회복하는 은혜를 허락하여 주시옵소서.”
김형익 목사(죠이선교교회)
