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하나님의 도성 읽기(62) 12권 15-18. 시간 안에 있는 탐욕 인간의 무지와 폭거

12권 15장. 인간은 인간 생활에서 나타난 다양한 문제, 대표적으로 ‘죽음’의 시작에 대해서 전혀 알지 못한다. 하나님의 높으심을 깨달을 수 없기 때문이다. altitudinem..

크리스찬타임스 | 15.09.05 16:20

하나님의 도성 읽기(61) 12권 10-14. 기원에 대한 세상의 헛된 가르침이 있다

12권 10장. 인류의 본성과 기원에 대해서, 자기도 모르는 말을 하는 억측하는 의견은 논의하지 않는다. 어떤 사람은 우주와 인류가 항상 있다고 생각하기도 하였다(아폴레이..

크리스찬타임스 | 15.08.30 00:37

하나님의 도성 읽기(60) 12권 8-9. 악한 의지는 ‘자기 탐욕’으로 심판이 정당하다

12권 8장. 내가 아는 것은 이것이다. 하나님의 본성은 전혀 결함이 생길 수 없지만, 무에서 유래한 존재는 결함이 생길 수 있다(Hoc scio, naturam Dei numquam, nusquam, ..

크리스찬타임스 | 15.08.22 21:42

하나님의 도성 읽기(59) 12권 5-7. 천사에서 시작한 악, 원인을 알 수 없음

12권 5장. 모든 본성은 그 나름대로 독특한 분류와 계층이 있지만, 각기 평화를 갖고 있기 때문에 완전한 선(profecto bonae)이다. 모든 존재는 각자의 등급에 맞게 본성대..

크리스찬타임스 | 15.08.15 12:58

하나님의 도성 읽기(58) 12권 3-4. 하나님은 선하시고 선하시다.

12권 3장. 성경에서는 하나님의 다스림에 대항하는 것들을 하나님의 원수(inmiei Dei)라고 부른다. 그들은 본성에 의한 행동이 아니며 본성에 결함이 있는 것도 아니다(필자..

크리스찬타임스 | 15.08.08 23:32

하나님의 도성 읽기(57) 12권 1-2. 최고 존재인 하나님께 반대되는 존재는 없다

12권. 천사와 인간의 창조를 제시한다. 천사는 선한 천사와 악한 천사가 있는데 본성은 같다. 인간은 영원부터 존재했던 것이 아니라 창조된 존재이다. 12권 1장. 앞(11권..

크리스찬타임스 | 15.07.18 22:41

2. 신성논쟁, 정통과 이단: 동일본체(homoousion)와 유사본체(homoiousion)

예수는 신Deus인가? 인간homo인가? 김소일 선생은 ‘예수의 신성을 인정하거나 포기’하는 수준으로 아리우스와 아타나시우스의 논쟁을 제시하고 있다. 그러나 아리우스는..

크리스찬타임스 | 15.07.11 13:46

하나님의 도성 읽기(56) 11권 29-34장. 창조된 천사는 두 종류가 있다

11권 29장. 거룩한 천사들이 갖은 하나님의 지식은 들음에서 하나님을 분별하는 것이 아니다. 그들 불변한 진리의 상태에 있다. 즉 그들은 단지 하나님의 말씀으로 태어났..

크리스찬타임스 | 15.06.27 21:44

『사막으로 간 대주교 요약』(2)알렉산드리아의 유년기 아타나시우스

아타나시우스는 세상과 맞섰고, 세상은 아타나시우스와 맞섰다. Athanasius contra mundum, et mundus cotra Athanasius. 328년에 알렉산드리아 대주교가 되어 45년을 수행..

크리스찬타임스 | 15.06.25 20:10

『사막으로 간 대주교 요약』(1) 일러두기

『사막으로 간 대주교 요약』(1) 일러두기

여는 글 / 일러두기(pp. 4-9) 기독교 역사 4세기는 대변혁의 시기였다. 313년 밀라노 칙령으로 교회에 대한 박해가 사라지면서, 로마 제국은 기독교 중심으로 전환하..

크리스찬타임스 | 15.06.20 21:17

하나님의 도성 읽기(55) 11권 27-28장. 자기 생(生)을 사랑하는 인간의 신지식

11권 27장. 존재 자체(naturali ipsum esse), 사람이 살 때 자기 사는 것을 기뻐하며 사는 것이 정상이다. 그런데 불행한 인생이어도 죽기는 싫어한다.(2..

크리스찬타임스 | 15.06.14 17:41

하나님의 도성 읽기(54) 11권 25-26장. 피조물에 있는 삼위일체의 그림자

11권 25장. 철학자들도 학문을 세 부분(물리학, 논리학, 윤리학)으로 나누었는데, 그들이 창안한 것이 아니고 발견한 수준에 불과하다. 철학자들의 3분법이 하나님의 삼위..

크리스찬타임스 | 15.06.06 18:40

하나님의 도성 읽기(53) 11권 24장. 삼위일체 진술

11권 24장. 우리는 삼위일체를 믿고 신실하게 전파해야 한다. 아버지께서 말씀(Verbum)을 출생하셨고, 그 지혜로 만물을 지으셨다. 독생자는 성부와 하나이시고 영원하시고..

크리스찬타임스 | 15.05.16 22:57

하나님의 도성 읽기(52) 11권 22-23장. 오리게네스의 오류에 대한 제시

11권 22장. 선한 하나님의 창조에 악한 현상이 있는 것. 세계의 기원은 하나님의 선한 창조이다. 지금을 참담한 상황으로 놓고 해결방법을 추구하면서 세계 기원을 찾는다..

크리스찬타임스 | 15.05.09 22:13

하나님의 도성 읽기(51) 11권 18-21장. 선하신 하나님, 선한 창조

11권 18장. 하나님께서 악(惡)을 허용하셨다면 더 유익한 방안도 마련하셨을 것이다. 대구법(對句法, antitheses)은 문장의 가장 아름다운 묘사 방법 중 하나이다. 고린도..

크리스찬타임스 | 15.05.03 01:49

하나님의 도성 읽기(50) 11권 14-17장. 마귀는 피조물 중에서 하급에 위치한다

11권 14장. “마귀는 진리가 그 속에 없으므로”(요 8:44)는 쉬운 말씀이 아니다. 마귀가 단순하게 진리에 서지 않았다는 것이 아니라, 그가 진리에 서지 않은 것은 진리가..

크리스찬타임스 | 15.04.19 01:58

하나님의 도성 읽기(49) 11권 10-13. 유일한 선으로 행복의 근원이신 하나님

11권 10장. 선(善, bonum), 홀로 단순하며 홀로 불변한 선은 하나님이시다. 선에서 선을 창조하였는데, 창조된 선은 출생한 것은 아니며(non genita) 단순하지 않으며 변..

크리스찬타임스 | 15.04.04 23:17

하나님의 도성 읽기(48) 11권 8-9. 6일 창조에서 창조된 천사

11권 8장. 창조주 하나님께서 7일째에 ‘안식’하시며 거룩하게 하셨다(창 2:2). 아우구스티누스는 이 구절을 쉽게 구절로 생각하지 않도록 권고한다. 세상은 하나..

크리스찬타임스 | 15.03.30 21:12

하나님의 도성 읽기(47) 11권 6-7. 창조의 기준과 아침을 부르는 빛

11권 6장. 영원과 시간의(aeternitate et tempus) 차이. 시간은 운동과 변화에 존재하는 것이고, 영원은 변화가 없는 것이다. 피조물은 생겨나지 않으면 시간이 없으며, ..

크리스찬타임스 | 15.03.21 23:25

하나님의 도성 읽기(46) 11권 4-5 세계를 창조하신 하나님

11권 4장. 세상(mundus)은 보이는 모든 것에서 가장 크고, 하나님(Deus)은 보이지 않은 모든 것에서 가장 크다. 세계는 보이는 세계이기 때문에 봄으로 인식할 수 있지만, ..

크리스찬타임스 | 15.03.14 22:28

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