| 기독교강요 독서(11) 하나님을 알지않는 무능과 부패 Inst., I, 5, 11-15.
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| 칼빈은 하나님의 사역인 창조를 하나님의 거울이라고 제시했다. 그러나 아무리 명백한 증거에도 인간의 시력이 둔감하여(어리석음) 어떤 유익도 보지 못한다는 것이다. 창조.. |
| 크리스찬타임스 | 14.04.07 08:24 |
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| 하나님의 도성 읽기(11) 3권 8-14. 로마의 신은 트로이에서 왔다
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| 3권 8장. 트로이를 잃은 신들이 로마로 옮겼다는 것이 ‘신의 지혜’인가? 트로이에서 로마로 이주한 것은 지혜의 상징인 미네르바 신상이었다. 트로이에서 카피톨(C.. |
| 크리스찬타임스 | 14.04.05 17:36 |
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| 기독교강요 독서(10) 하나님의 지식의 가능성과 목적, Inst., I, 5, 6-10.
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| 칼빈은 하나님의 본성에 대한 묵상에서 한 하나님께서 만유를 통치하심을 기억하며, 그 하나님을 향해서 예배하며 기도해야 함을 제시한다. 비록 우리 안에 신적인 성품이 .. |
| 크리스찬타임스 | 14.03.23 00:35 |
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| 하나님의 도성 읽기(10) 3권 1-7장. 로마의 창조자는 트로이의 신들
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| 3권 1장. 2장까지에서 로마의 멸망은 도덕적 정신적인 부패와 자기 신들을 숭배한 것에 있지 기독교로 말미암은 것이 아님을 충분히 증거했다. 이교도들은 기근, 질병, 약탈.. |
| 크리스찬타임스 | 14.03.22 20:14 |
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| 카알 발트의『교회교의학 I/1』§1,§2. 요약
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카알 발트의『교회교의학 I/1』§1,§2. 요약
교의학의 과제와 서설의 과제
카알 발트는 “하나님의 자유”에 근거한 “유일신”론의 신학원리로, 모든 세대와 .. |
| 크리스찬타임스 | 14.03.17 23:09 |
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| 기독교강요 독서(9) 하나님의 지식과 인간의 영혼 Inst., I, 5, 1-5.
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| 기독교강요 I권 5장의 제목은 “하나님에 대한 지식은 천지창조와 계속된 통치에 의해서 빛난다.”는 것이다. 하나님의 명백한 자기계시에도 불구하고 인간은 부패(교만과 .. |
| 크리스찬타임스 | 14.03.16 00:50 |
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| 하나님의 도성 읽기(9) 2권 23-29장. 마귀의 유혹에 있는 로마
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| 2권 23장. 마리우스(Marius)와 레굴루스(Regulus). 로마 사람들은 극악무도한 마리우스는 지지하면서, 가장 선한 시민인 레굴루스는 버렸다. 로마의 신들은 사후의 상급이나.. |
| 크리스찬타임스 | 14.03.15 23:45 |
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| 기독교강요 독서(8) 지식의 질식과 부패 Inst., I, 4, 1-3.
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| 기독교강요 I권 4장의 제목은 “이 지식은 부분적 무지와 부분적 악의에 의해서 질식 혹은 부패된다”는 것이다. 이것은 4장 전체의 요약으로 죄인인 인간의 전형적인 형태.. |
| 크리스찬타임스 | 14.03.09 01:59 |
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| 하나님의 도성 읽기(8) 2권 19-22장. 탐욕의 우상과 그의 종 로마
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| 2권 19장. 아우구스티누스는 기독교 국가 이전부터 부패했던 로마의 모습에 대해서 제시한다. 로마 제국은 그리스도 강림 이전부터(카르타고 정복, 주전 146년) 도덕은 붕괴.. |
| 크리스찬타임스 | 14.03.08 15:21 |
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| 하나님의 도성 읽기(7) 2권 10-18장. 우상숭배의 장소, 연극무대
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| 2권 10장. 아우구스티누스는 8장에서 15장까지 연극에 대한 심도있는 비판을 제기한다. 연극에서 등장하는 “신”은 “단순한 창작”으로 제시되기 때문이다. 아우구스티누.. |
| 크리스찬타임스 | 14.03.01 19:48 |
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| 하나님의 도성 읽기(6) 2권 1-9. 로마에 성행한 이교적 모습
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| 2권 1장. 아우구스티누스는 약한 이해력만 있으면 자신을 회복시키는 치료약을 찾을 것인데, 고집스러운 저항, 공허한 억측과 오류 등 불합리한 주장들이 인간의 눈을 멀게.. |
| 크리스찬타임스 | 14.02.15 22:23 |
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| 기독교강요 독서(6) 하나님을 아는 지식 Inst., I, 2, 1-2.
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칼빈은 기독교강요 1권 2장에서 하나님을 아는 것과 지식의 목적에 대해서 제시한다.(cognitio Dei와 cognitio sui의 상관성)
하나님에 관한 지식은 하나님의 영광을 위.. |
| 크리스찬타임스 | 14.02.15 22:22 |
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| 하나님의 도성 읽기(5) 1권 29-36. 로마 일부를 남겨두심
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| I권 29절. 성도가 받는 현세적 고난에서 사람들은 고결한 생활을 조롱하며 “네 하나님이 어디있는가?”라고 조롱하며, 재앙을 모면하기 위해서 자신들의 신에게 경배.. |
| 크리스찬타임스 | 14.02.08 19:37 |
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| 기독교강요 독서(5) 하나님의 엄위에서 선 인간 Inst., I, 1, 3.
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칼빈의 인식론(epistemology), 하나님의 얼굴 앞에 인간이 설 때에 하나님의 전능하심과 인간의 부패와 무능을 알게 된다. 이러한 인간이 하나님의 얼굴, 하나님의 영광에.. |
| 크리스찬타임스 | 14.02.08 19:36 |
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| 기독교강요 독서(4) 하나님의 얼굴 Inst., I, 1, 2.
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기독교강요 독서(4) 하나님의 얼굴 Inst., I, 1, 2.
칼빈의 인식론(epistemology)에서 두 지식의 합이 지혜(sapientia)로 제시했다. 인간이 하나님께로 향할 때(ad De.. |
| 크리스찬타임스 | 14.02.01 17:10 |
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| [서평]오강남, 종교란 무엇인가?
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비교종교학의 석학으로 인정되는 오강남의『종교란 무엇인가?』는 현재인의 종교(宗敎, Religion)에 대한 가치를 알 수 있는 좋은 책이다.
오강남은 종교 .. |
| 크리스찬타임스 | 14.01.10 22:44 |
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| 볼테르의 선언, Ecrasez I'infame!
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| 프랑스의 열렬한 계몽철학자인 볼테르는 "에크라세 랑팜, Ecrasez I'infame!"(유치함을 타도하자)을 표어를 만들어서 외쳤다. 낡은 종교적 전통과 권위를 비판하고 사제들의.. |
| 크리스찬타임스 | 14.01.01 00:45 |
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