| 하나님의 도성 읽기(25) 7권 21-25. 하나에 두 신, 남신과 여신
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7권 21장. 리베르(Liber)에 영광을 주는 축하 예식을 부끄러운 것이다. 리베르는 열매의 액체, 동물의 정액이 포함된 유동적인 종자를 관장하는 신이다. 이탈리아 교차로.. |
| 크리스찬타임스 | 14.08.03 00:58 |
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| 하나님의 도성 읽기(24) 7권 13-20. 족보도 없는 신들, 풍요 그렇지만 허무
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| 7권 13장. 사투르누스, 게니우스는 모두 주피터와 동일한 신이다. 사투르누스는 파종을 관장하는 역할로 주피터와 역할이 동일하다. 게니우스는 생성된 물체에 대해 책임을.. |
| 크리스찬타임스 | 14.07.26 23:37 |
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| 하나님의 도성 읽기(23) 7권 6-12. 인간에게 만들어진 신의 결국은 돈.
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| 7권 6장. 자연신학의 견해인 바로(Varro)는 우주와 하나님을 일치시킨다. 우주는 하늘과 땅(heaven and earth)으로 구분하며, 하늘은 에테르와 대기로, 땅은 물과 대지로 구.. |
| 크리스찬타임스 | 14.07.17 17:44 |
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| 기독교강요 읽기(18) Inst., I, 11, 1-3. 성경은 우상을 배격한다.
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기독교강요 1권 11장의 제목은 “하나님을 보이는 형상으로 생각하는 불경건, 참 하나님에서 우상으로 전환시킨 구조에 대해서.”이다. 16세기 기독교는 참 믿음에서 변형.. |
| 크리스찬타임스 | 14.07.12 19:16 |
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| 하나님의 도성 읽기(22) 7권 서문-5. 인간에게 선택된 신
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7권 서문. 아우구스티누스는 참된 믿음에 대적하는 세력에 대한 오류의 해악(害惡)을 근절시키며 근원을 제거하기 위해서 최선의 노력을 한다고 했다. 이것은 하나님의 도.. |
| 크리스찬타임스 | 14.07.12 12:35 |
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| 하나님의 도성 읽기(20) 6권 1-4. 세속 종교에서는 영생을 추구할 수 없다
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| 6권 서문. 1-5권까지 세속은 유일한 창조주 하나님께 예배하는 것이 아니라, 현세의 유익을 위해서 우상, 부정한 영, 해로운 귀신들을 섬김을 제시했다. 어리석은 자들이 기.. |
| 크리스찬타임스 | 14.06.28 23:23 |
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| 기독교 강요 읽기(17)Inst., I, 10, 1-3 성경, 한 하나님
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기독교강요 I권 10장의 제목은 “성경, 모든 미신을 교정함, 모든 이교의 신들을 대항하여 오직 참되신 한 하나님께로 세움”이다. 칼빈은 9장에서 오직 성경으로 경건을.. |
| 크리스찬타임스 | 14.06.21 00:05 |
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| 하나님의 도성 읽기(19) 5권19-26. 하나님의 뜻~
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5권 19장. 진정한 명예심과 권력욕에는 차이가 있다. 권력욕은 사람들이 칭찬하면 만족하고, 명예심은 칭찬하는 사람들을 불쾌하지 않게 하려고 한다. 명예를 얻는 방법은.. |
| 크리스찬타임스 | 14.06.21 20:13 |
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| 기독교 강요 읽기(16) 직접계시는 없다. Inst, I, 9.1-3.
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기독교강요 I권 9장의 제목은 “성경을 떠나 직접계시로 뛰어드는 광신자들은 모든 경건의 원리를 몰락시키는 것이다.” 칼빈이 얼마나 엄격하게 성경을 준수했지는를 알.. |
| 크리스찬타임스 | 14.06.15 01:03 |
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| 하나님의 도성 읽기(18) 5권11-18. 로마: 자유와 명예
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5권 11장. 모든 것이 하나님의 섭리에 있다. 하나님, 그분의 말씀과 성령으로 동일한 한 실체이시다. 모든 영혼과 모든 육체의 창조자이신 전능하신 하나님이시다. 모든 .. |
| 크리스찬타임스 | 14.06.15 00:26 |
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| 하나님의 도성 읽기(17) 5권 1-9장. 운명이 아닌 하나님의 섭리
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| 5 권 서론. 행복은 여신이 주는 것이 아니라 하나님의 선물인 것을 앞에서 제시했다. 사람은 행복을 위해서 어떤 신도 섬겨는 안 되고 필요도 없다. 그리고 로마의 많은 신.. |
| 크리스찬타임스 | 14.05.24 23:58 |
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| 하나님의 도성 읽기(16) 4권 21-20장. 참된 하나님을 아는 복
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| 4권 21장. 로마에서 풍요와 승리는 여신이 감당하고, 명예와 권세는 남신이 감당했다. 이러한 신들은 진리가 아니라 어리석음일 뿐이다. 육신과 영혼의 복은 스스로 만들어.. |
| 크리스찬타임스 | 14.05.18 00:42 |
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| 기독교강요 독서(15) 성경: 확실한 구원의 보고 Inst., I, 8, 8-13.
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| 모세의 명료한 계시와 함께 선지자들에게도 명백하게 나타난다. 이사야 선지자도 당대에 성전파괴와 포로에 대해서 예언했고, ‘고레스’라는 이름이 등장하기도 했다. 이러.. |
| 크리스찬타임스 | 14.05.10 00:28 |
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| 하나님의 도성 읽기(15) 4권 11-20장. 로마에 많은 여신들
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| 4권 11장. 11장에서는 로마의 신들(주피터~)을 망라하고 있다. 로마의 신들은 각각의 관할구역을 갖고 있다. 이것은 마치 중세로마교회가 성자들을 세워 직업별로 영역을 할.. |
| 크리스찬타임스 | 14.05.10 23:43 |
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| 기독교강요 독서(14) 성경의 신뢰성 Inst., I, 8, 1-7.
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성경의 신뢰성은 인간의 이성으로도 충분히 증명된다. 칼빈은 I권 7장에서 성경은 성령의 내적 감동으로 권위가 효력이 있음을 제시했지만, 8장에서는 인간 이성으로도 충.. |
| 크리스찬타임스 | 14.05.09 00:10 |
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| 하나님의 도성 읽기(14) 4권 1-10장. 로마에 많은 신들
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| 4권 1장. 아우구스티누스는 세상의 쾌락에서 겪게되는 온갖 불행을 하나님의 엄한 징계가 아니라 하나님의 자비에서 나온 훈련으로 제시한다. 그리고 연극의 공연은 인간의.. |
| 크리스찬타임스 | 14.05.03 22:11 |
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| 기독교강요 독서(13) 성경의 권위는 성령의 증거 Inst., I, 7, 1-5.
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| 칼빈은 성경은 성령의 증거에 의해서 확증되고, 권위도 확립됨을 제시했다. 교회의 판단에 의해서 성경을 신뢰하는 것을 패악한 행동으로(로마 교회) 규정했다.
성경의 권.. |
| 크리스찬타임스 | 14.04.19 17:01 |
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| 하나님의 도성 읽기(13) 3권 23-29장. 죄된삶에서 죄사함으로
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| 3권 23장. 마리우스(Gaius Marius, BC 157~BC 86)는 7번이나 집정관에 등극했고, 그의 뒤는 더 극악한 술라 (Lucius Cornelius Sulla Felix, BC 138~BC 79)가 등극했다. 왜.. |
| 크리스찬타임스 | 14.04.19 16:06 |
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| 기독교강요 독서(12) 성경의 필요성 Inst., I, 6, 1-5.
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| 칼빈은 “창조주 하나님을 알려하는 모든 사람에게 안내자와 교사로 성경이 필요”함을 1권 6장에서 제시한다.
창조에서 하나님의 현시는 너무나 명확하여 창조주 하나님을.. |
| 크리스찬타임스 | 14.04.12 23:58 |
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| 하나님의 도성 읽기(12) 3권 15-22장. 헛된 로마의 신들
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| 3권 15장. 전설에 로물루스는 승천했다고 하지만, 역사가들은 원로원에 의해서 살해당했다고 한다. 우연의 일치로 로물루스의 죽음에 일식 현상이 일어나, 로물루스를 신격.. |
| 크리스찬타임스 | 14.04.12 20:39 |
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