성완종 사건을 바라보면서... 성완종은 누구인가?

성완종은 1951년 생으로 충남 서산 출신이다. 19대 국회의원(2012년)을 지낸 정치인이고, 서산장학재단을 만든 교육후원, 그리고 경남기업을 세운 기업가이다. 그리고 그는 장로였다.

방산비리로 연루된 사람도 장로였고, 교회를 자금 이동 수단으로 삼기도 했다. 그런데 성완종 장로는 로비 활동을 했고, 장학 사업을 했다. 그에게 수혜를 입은 사람은 대단이 많은 것 같다.

성완종은 자신이 자원 외교 수사에서 자신이 집중되자 자살을 선택했다. 기자 회견에서 그는 많은 눈물을 흘렸다. 놀라운 인생을 살아온 사람이 왜 그런 극단적인 선택을 했을까? 아마도 두 번의 사면에서 더 이상 사면이 되지 않을 것 같은 확신에서 였을까? 더 이상 로비할 자금이 바닥났기 때문이었을까?

한 사람의 자살이 나라의 판도를 바꾸고 있다. 퇴임한 대통령의 자살보다 더 큰 충격이고 소용돌이인 것 같다. 국무총리가 낙마하고 도지사, 시장, 국회의원 등 모두에게 공포를 주고 있는 것 같다. 죽어가며 남긴 메모 한 장의 수수께끼는 아직도 풀리지 않고 있다. 한 사람의 자살에서 그리스도인으로 한 번 생각한다면...

첫째, 그리스도인은 자살하면 안 된다. 특히 목사, 장로, 집사 등 직분이 있는 사람은 더욱 자살하면 안 된다. 우리 사회는 자살에 관대해 졌다. 그것은 자살이 너무나 많기 때문이다. 우리나라에 하루에 42명이 자살한다고 한다. 그러니 자살을 엄격하게 적용하는 것이 오히려 사회에 무리를 일으킬 정도이다. 그러나 자살은 자기 자신을 죽이는 살인이다. 살인은 안 된다. 타인도 자신도 죽이면 안 된다.

둘째, 성완종은 교회 안과 밖에 전방위적인 활동이 적나라게 드러나고 있다. 그것은 멘토가 스님이었고, 미래를 위해서 점집을 방문해서 점을 쳤다. 이러한 모습이 드러난 것은 다른 충격이다. 그리스도인이 점집에 복채를 스님을 통해서 지불하는 모습은 상당히 당혹스럽다. 그리스도인은 길흉화복을 위해서 점짐에서 점을 보는 행동이 바람직하지 않다.

셋째, 성완종에 대한 뉴스의 한 비판은 기업가가 로비로 승부하려 했다는 것이다. 기업가는 기업의 행동으로 승부를 보아야 한다. 로비도 결국 기업의 행동으로 이어져야 했다. 그러나 로비는 일의 한 과정이지 전부일 수 없다. 건강하고 바른 정보를 제공하는 로비 문화가 정착되어야 한다. 돈만으로 로비하는 방법은 전근대적 사고일 뿐이다.

기독교 직분자들이 사회에 부정적인 일을 일으키는 것이 못내 아쉽다. 그것은 또한 기독교가 사회에 많이 분포되었다는 것이기도 하다. 그런데 기독교는 부정적인 죄에 대해서 잘 견디지 못하는 거룩한 집단이다. 그렇기 때문에 기독교이 직분은 더욱 조심해야 한다. 목사의 범죄만큼 장로의 범죄도 크다. 장로는 장로교의 전유인데, 사회의 풍토에 따라서 다른 종파에서도 장로 직분을 주는 경우가 많다. 한국이 장로교의 국가인 것인데, 바른 장로의 활동이 사회에 널리 퍼져 기독교의 정수를 보일 수 있기를 기대한다.