1. 우리는 지난주에 다윗의 이야기를 나누었다. 남의 것이 아닌 자기의 것을 통해 하나님의 영광을 드러냄으로 하나님의 나라를 연 다윗은 자신에게 주어진 일을 감당하며 인생을 산 사람이다. 다윗은 하나님의 성전을 지으려 했지만, 하나님은 그런 영광스러운 일을 그의 아들 솔로몬에게 맡기셨고, 다윗은 솔로몬이 성전을 지을 수 있는 모든 준비를 해줌으로 만족할 수밖에 없었다. 다른 나라의 왕들처럼 자신의 시대에 자기의 이름을 내기 위해 성전과 같은 거대한 토목공사를 일으키고 완성하려는 자기를 위한 욕심을 내려놓고, 하나님의 통치를 받아들여 자신의 삶을 하나님의 시간표에 맞추어 하나님께서 허락하시는 일만을 감당하며 산 사람이 다윗이라는 말이다. 그래서 다윗은‘여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다(시편23:1)’라고 노래할 수 있었다. 목자이신 여호와를 의지함으로 엄청난 무장을 하고 나타난 골리앗을 향해 ‘너는 칼과 창과 단창으로 내게 나아 오거니와 나는 만군의 여호와의 이름 곧 네가 모욕하는 이스라엘 군대의 하나님의 이름으로 네게 나아가노라(사무엘 상17:45)’라고 외치며 물맷돌로 골라앗을 이길 수 있었다. 다윗의 이런 삶을 단적으로 노래한 것이 ‘여호와여 내 마음이 교만하지 아니하고 내 눈이 오만하지 아니하오며 내가 큰일과 감당하지 못할 놀라운 일을 하려고 힘쓰지 아니하나이다 / 실로 내가 내 영혼으로 고요하고 평온하게 하기를 젖 뗀 아이가 그의 어머니 품에 있음 같게 하였나니 내 영혼이 젖 뗀 아이와 같도다(시편131:1-2)’라는 시이다. 하나님 안에 있는 삶이 미치 젖을 마음껏 먹은 아이가 갖는 고요와 평안함 같다는 말이다.
2. 하나님 나라는 그런 나라이다. 믿음으로 여는 나라이고, 때문에 인간의 이성과 경험을 뛰어넘은 나라이다. 인간의 경험과 이성적인 상식을 내려놓았을 때 물고기를 잡았던 베드로에게 열린 나라이고, 하나님을 의지하며 다른 사람의 방법이 아니라 하나님 안에서 훈련된 자기만의 방법으로 나갔을 때 골리앗을 이길 수 있었던 다윗에게 열린 나라이다. 그 나라는 하나님의 말씀을 사모하는 자들에게 열리는 나라이기도 하다. 오늘 우리가 읽은 본문은 보통 천국비유장이라고 하는 마태복음 13장에서 처음으로 언급된 비유이다. 소위 ‘씨부리는 자의 비유’로 알려져 있다. 예수님은 이 비유를 통해 우리와는 다른 농사법을 사용하는 당시의 씨 뿌리는 자의 모습을 생생하게 이야기해 주신다. 씨 뿌리는 자가 씨를 뿌린다. 밭을 갈고 가슴에 씨 주머니를 차고 씨를 뿌리는 당시의 파종법은 의외로 손실이 있었다. 대부분의 씨는 물론 좋은 땅에 떨어진다. 그리고 주님께서 기대하시듯 100배, 60배 30배의 열매를 맺는다. 그러나 일부분, 아주 일부분의 씨들은 때로는 돌밭에 떨어지기도 하고, 때로는 가시덤불 위에 떨어지기도 한다. 또 심할 경우는 길위에 그냥 떨어져 새들의 모이가 되기도 한다. 좋은 땅에 떨어진 씨들과는 달리 좋지 않은 땅에 떨어진 씨들은 새의 모이가 되거나 혹 싹이 난다해도 가시의 기운에 밀려서 또는 뿌리를 내리 못하기 때문에 죽어버린다. 열매도 맺지 못한다.
3. 하나님 나라는 하나님의 통치가 이루어지는 나라이다. 하나님의 통치는 하나님의 말씀으로 통치되는 나라를 의미한다. 그래서 그 나라에서 중요한 것은 하나님의 말씀을 순종하고 따라가는 믿음이다. 베드로가 밤새워 아무것도 잡지 못했지만 예수님의 말씀에 의지하여 그물을 내린 것은 베드로가 예수님의 말씀을 믿었기 때문이고, 다윗 역시 하나님을 믿었기 때문에 엄청난 무장을 한 골리앗 앞에 물맷돌만을 가지고 설 수 있었다. 따라서 하나님의 말씀이 떨어졌다는 것은 하나님의 통치가 삶 가운데 드러나는 모습을 의미할 것이다. 하나님의 통치하심을 믿기 때문에 요한은 그의 제자들에게 다가온 박해 앞에서 하나님을 기대하며 견디라고 말할 수 있었고, 전설에 의하면 베드로는 로마에서 십자가에 거꾸로 매달려 죽을 수 있었다고 한다. 이렇게 좋은 밭에 떨어진 하나님의 말씀은 좋은 밭의 순종으로 인해 열매를 맺는다. 그러나 나쁜 밭에 떨어진 나무는 열매를 맺을 수 없다. 하나님의 통치가 일어날 수 없다는 말이다. 길은 하나님의 통치가 전혀 일어나지 못하는 곳이고, 혹 하나님의 말씀을 받고 잠간의 기쁨과 순종이 있을 지라도 주변의 여러 가지 여건이나 혹은 자신의 문제로 인해 하나님께 순종하지 못하는 자들 역시 하나님의 통치가 그 삶 가운데 열매를 맺을 수 없다는 말씀이다.
4. 바울은 ‘하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라(고린도후서4:20)’라고 말한다. 당시 고린도 교회의 문제 가운데 하나였던 교만한 자들을 처리하기 위한 기준이었다. 그들은 말로만 거룩하고 말로만 하나님을 믿고 말로만 하나님의 영광을 드러내는 사람들이었던 것으로 보인다. 그러나 바울은 하나님의 나라는 능력에 있다고 말한다. 즉, 하나님의 통치를 받아들여 그 삶 가운데 100배, 60배, 30배의 열매를 맺는 삶을 사느냐 못사느냐의 문제라는 것이다. 하나님을 믿는다고 말하면서도 삶이 뒤따르지 못하는 삶은 하나님의 백성이 아니고, 그런 자의 마음은 좋은 밭이 될 수 없다. 다행인 것은 농부이신 하나님의 수고이다. 농부이신 하나님은 계속해서 밭을 갈으시어 돌을 들어내시고 가시나무를 덜어내어 좋은 밭을 만드신다. 그리고 돌밭이었던 그곳에 혹은 가시밭이었던 그 곳에 하나님의 말씀을 심음으로 많은 열매를 맺게 하신다. 바울이 ‘나의 나된 것은 하나님의 은혜’라고 말한 이유가 여기에 있다. 우리는 다 양 같아서 각기 자기의 길로 가려 했지만, 하나님의 은혜로 인해 주님께서 원하시는 길로 우리를 이끄신다는 것이다. 그리고 더욱 다행인 것은 우리는 하나님의 말씀을 받아 열매맺는 하나님의 좋은 밭이라는 사실이다.
오성환 목사(이야기가 있는 교회, 세움성경신학연구원 원장)
