우리의 주변에는 자신의 마음을 다스리는 것이 장수에 도움이 된다고 하는 말을 하는 분들이 종종 있습니다. 또한 마음을 다스리면 욕심과 탐욕이 사라지고 한결 평안한 심령의 상태를 유지할 수 있다는 말도 듣습니다. 이러한 결과를 얻기 위해 사람들은 한적한 곳인 산이나 외지 섬에서 삶을 사는 것을 생각합니다. 아니면 도나 선을 수행하기 위해 특정한 곳을 찾아 나서기도 합니다. 하지만 인간의 마음은 악을 생산하는 공장과도 같다는 칼빈의 말을 빌린다면 사람의 마음에는 어떤 선한 것도 없다는 것을 알 수 있습니다. 오히려 하나님은 말씀을 통해 모든 인간이 다 죄로 인해 부패하고 타락하였다고 하는 말씀을 하십니다. 인간이 마음을 깨끗하게 하기 위해 아무 말도 하지 않는 불가의 묵언수행도 그 일이 끝나면 결국 다시 죄악의 생각과 탐심으로 살아가는 인생이라는 것을 부인하지 못합니다. 하나님은 깊은 바닷속에서도 계시고 저 높은 산꼭대기에도 계십니다. 이 말씀은 인간이 거하는 어떤 곳에서도 하나님은 계십니다. 즉 타락한 인간의 모든 행사를 숨길 수 없다는 뜻입니다. 그렇다면 오늘 예수님께서 말씀하시는 마음이 청결하다는 것은 과연 어떤 의미입니까? 그리고 마음이 청결한 자는 복이 있어 하나님을 볼 것이라고 하시는 이 축복의 말씀은 무엇을 말씀하고 있는 것입니까? 

마음이 청결하다는 의미는 죄를 짓지 않는 상태를 말씀하시는 것이 아닙니다. 예수님께서 말씀하시는 뜻은 어떤 일을 할 때 그 사람의 마음과 행위의 일관성을 말씀하시는 것입니다. 많은 사람들은 자신의 생각과 마음을 숨기고 살아갑니다. 다른 사람을 위한 것처럼 말을 하지만 그 사람의 속내는 다른 생각을 가지고 행동합니다. 우리는 죄를 짓고 형벌을 받는 사람들을 정죄합니다. 그러나 내 자신은 형벌을 받지 않고 있어 죄인이 아니라고 생각합니다. 하지만 이미 모든 사람들은 하나님으로부터 죄의 형벌을 받고 있으며 받았습니다. 마음이 청결하다고 하시는 이 말씀은 정말이지 순결하고 정직한 것을 뜻합니다. 청결은 더러움의 정반대입니다. 그러니 마음이 청결한 자에 대하여 말씀하시는 예수님의 뜻은 비록 죄인이지만 그 마음의 중심이 일관되게 서 있어야 한다는 것입니다. 그러면 무엇에 일관되게 내면과 외면이 같아야 한다는 것입니까?

그것은 다름 아닌 이스라엘 백성들이 하나님에 대한 신앙과 이웃에 대한 신앙이 일관되어야 한다는 말씀입니다. 먼저 이스라엘 백성들은 예수님의 이 말씀을 들을 때 상당한 충격을 받았을 것입니다. 왜냐하면 마음이 청결한 자는 하나님을 볼 수 있다는 축복의 말씀을 듣고 있기 때문입니다. 과연 하나님을 볼 수 있는 자는 누구 입니까? 지금까지 자신들의 조상 가운데 하나님을 본 사람이 없습니다. 모세만 하나님의 등을 보았습니다. 하나님을 본 사람은 살지 못합니다. 그래서 하나님의 임재의 모습, 또는 사건만 나타나면 모든 사람들은 자신의 머리를 땅바닥에 붙입니다. 하나님을 본 사람도 없고 또한 볼 수도 없습니다. 모세가 하나님의 뒷모습을 보았지만 그것도 하나님께서 모세의 수준에 맞추어 보여주신 것입니다. 하나님은 영이십니다. 하나님은 인간의 눈으로 볼 수 있는 그런 존재가 아닙니다. 그런데 지금 예수님께서 마음이 청결한 자가 하나님을 볼 것이라고 말씀하시고 계십니다. 이렇게 말씀하여 주시는 예수님은 과연 자신의 제자들과 무리들에게 어떻게 하면 마음이 청결해 질수 있는지 가르쳐 주셔야 합니다. 그렇지 않고서는 이 짧은 말씀을 통해 하나님을 볼 수 있는 그런 사람은 아무도 없을 것입니다.  

오늘의 말씀을 이해하기 위해서는 우리들은 항상 예수님께서 이렇게 말씀하시는 의도에 대하여 알아야 합니다. 지금 이스라엘 백성들은 하나님을 믿고 예배하며 하나님이 자신들의 하나님으로 알고 있습니다. 더구나 조상들을 통해 하나님이 주신 율법을 항상 지키며 살아가고 있습니다. 자신들을 가르치는 바리새인들과 서기관들의 신앙의 모습은 가히 존경할 만합니다. 음식을 먹을 때도 손을 씻지 않는 법이 없습니다. 위생상 손을 씻는 것이 아니라 밖에서 활동하다가 부지중에 더러운 물건에 접촉하여 자신이 불결해졌을 것이라 판단하여 이렇게 손을 씻으면 깨끗해진다고 여기고 있었습니다. 죄인들인 세리들과 창녀들과는 아예 접촉도 하지 않습니다. 그들과 말도 섞지 않습니다. 바리새인들은 자신들이 하나님의 율법을 지키려고 노력하였지만 지키지 못하고 있다는 것을 알고 다른 규례들을 첨가하여 대신 이것들을 지키면 율법을 지키는 것이 된다고 그렇게 여겼습니다. 그래서 사람의 전통을 수 없이 만들어 놓고 그것을 지키라고 이스라엘 백성들에게 가르쳤습니다.  

우리가 성경의 말씀을 통해 예수님께 찾아온 사람들의 모습을 보면 그들이 율법을 지키지 못하고 있다는 것을 충분히 알 수 있습니다. 밤에 니고데모라는 율법 교사가 예수님을 몰래 찾아와서 질문을 합니다. 어떻게 하면 사람이 거듭날 수 있느냐고? 묻습니다. 어떤 부자 청년은 예수님께 선생님이여 어떻게 하면 사람이 구원을 받는지 가르쳐 달라고 요청을 합니다. 이미 이들은 자신들이 어렸을 때부터 율법을 다 지키며 살았다고 그렇게 말하는 자들입니다. 율법을 지키고 살았다면 구원을 어떻게 받는지 물을 필요가 없습니다. 이들의 질문은 자신들이 율법을 지키지 못했다고 하는 것을 스스로 인정하는 것입니다. 율법을 가지고는 도저히 구원을 받지 못합니다. 그러니 우리들에게 구원 받는 길을 가르쳐 달라고 하는 요구임이 분명합니다. 그렇습니다. 사람은 율법을 지켜 구원을 받지 못합니다. 그런데 바리새인들이 이 율법을 지키지 못하자 이 율법을 지키는 것을 대체하기 위해 수많은 규례와 법도들을 만들어 낸 것입니다. 우리가 잘 알고 있는 “고르반 ”이라고 하는 것도 이렇게 만들어 진 것입니다. 부모님께 드려야 하는 것을 “고르반” 하면서 하나님께 드릴 것이라고 하면 부모님에게 드리지 않아도 되는 것으로 만들었습니다. “네 부모를 공경하라” 고 말씀하신 이 율법을 온전히 지키지 못하자 자신들의 전통을 만들어 고르반 하면 율법을 지키는 것으로 대체한 것입니다. 또 하나 예를 들면 안식일에는 일을 하면 안 됩니다. 이 안식일을 지키기 위해 정한 법들이 생겼습니다. 바리새인이 어느 날 자신의 자녀가 아픕니다. 그래서 빨리 의원을 찾아 갑니다. 그런데 자신은 바리새인이라 하나님의 율법을 지켜야 합니다. 이마에서 땀이 나면 노동을 한 것으로 생각합니다. 그래서 뛰어가면 안 되고 걸어가면 된다고 하는 규칙을 정합니다. 이것이 법이 되고 율법이 됩니다. 큰 포도송이를 가지고 집밖으로 나가면 일을 하는 것이 됩니다. 그래서 500미터 밖으로 가면 안 된다고 하는 규칙을 정합니다. 이렇게 이스라엘 백성들이 하나님이 주신 십계명 외에 다른 율법들을 만들어 지킨 이유가 자신들은 도저히 이 십계명을 지키지 못하므로 사람이 만든 율법을 몇 가지만 지키면 하나님께서 이해해 주시리라고 하는 것에서 만들어진 전통들이었습니다. 자신들의 무덤에 회칠하는 이유도 여기에 있었습니다. 시체를 묻고 있는 그 무덤에 더러움이 없게 하기 위해 그 위에 하얀 색의 회칠을 하면 깨끗하게 보인다고 여깁니다. 이렇게 하면 그래도 깨끗하지 않을까 해서 한 것입니다.  

예수님 당시 세례 요한이 회개하라 천국이 가까이 왔다고 외칠 때 그에게 나와 세례를 받은 많은 사람들이 있었습니다. 그들이 세례를 받은 이유가 바로 여기에 있습니다. 율법을 지키지 못해 자신들이 더럽다고 하는 것입니다. 그러니 정결의식을 통해 물로 자신들을 씻어 깨끗하게 해야 구원을 받는 다고 믿었습니다. 그래서 많은 사람들이 세례요한에게 나와 세례를 받았습니다. 하지만 물로 사람의 몸과 마음이 깨끗하게 씻어지지 않습니다. 저 인도의 갠지스 강에 수억의 사람들이 그 물에 자신을 씻어 구원을 받으려고 바라나시로 몰려듭니다. 하지만 그 물에서 자신의 몸을 씻는다고 해서 구원을 받을 사람이 아무도 없습니다.

지금 예수님의 말씀을 듣는 이스라엘 사람들은 마음이 청결해지는 것을 이렇게 정결의식을 통해 자신들의 마음이 청결해진다고 여겼을 것이 분명합니다. 수많은 정결의식이 그들에게 있었기 때문입니다. 하지만 예수님의 말씀은 외적인 정결의식을 행한다고 해서 너희들의 마음이 깨끗해지는 것이 아님을 말씀하십니다. 마음이 청결해질 수 있는 것은 오직 죄 사함을 받는 것입니다. 물로 씻고 의식을 행하고 의복을 정하게 입는다고 해서 마음이 청결해지는 것이 아니라 자신의 죄를 용서받는 것만이 청결해지는 유일한 방법이라고 하는 것을 말씀하시는 것입니다. 그러므로 지금 예수님은 제자들과 무리들에게 죄를 용서 받는 유일한 길, 그 길을 말씀하시고 있습니다. 동물의 피로 제사를 드리면 잠시나마 자신들의 죄가 용서 받습니다. 하지만 영원한 죄의 용서가 아니라고 하는 것을 그들도 알고 있습니다. 예수님께서 모든 정결의식과 제사를 단번에 이루시고 사람의 마음을 청결하게 하시는 그 길을 자신의 피로 말미암아 가능하게 하셨습니다. 그러므로 마음이 청결한 자는 바로 예수님을 자신의 그리스도로 믿는 자임을 말씀하시는 것입니다. 이 세상에서 자신의 마음이 청결한 사람이라고 말할 수 있는 사람이 과연 누구 입니까? 우리의 마음은 악을 생산해 내는 공장입니다. 이 악한 마음에 하나님이 좌정하셔서 우리의 주인이 되시는 길은 오직 예수님이 나의 하나님이라고 모시는 길 밖에는 없습니다.

“마음이 청결한” 다고 하는 이 청결한 단어는 헬라어로 ‘카타로스’라는 말입니다. 이 단어는 ‘카타리조’라는 동사에서 나온 말인데 그 뜻은 ‘더러움과 죄악을 씻다’는 뜻의 단어입니다. 다시 말해 죄로부터 자유롭게 된다는 의미를 가지고 있습니다. 불순물도 섞이지 아니한 그럼 마음의 상태를 지금 예수님께서 말씀하시고 있습니다. 좀 더 다시 말하면 예수님은 실제로 이렇게 말씀하십니다. 너희들이 나를 믿어야 한다. 그런데 의심하거나 다른 마음을 가지고 나를 믿어서는 안 된다. 내가 그리스도이며 하나님의 아들이라고 하는 것을 믿어야 한다. 구약에서 너희 조상들이 나를 믿고 섬겼다. 그러므로 너희들도 순전하고 깨끗한 마음으로 나를 믿어야 한다는 것을 말씀하시는 것입니다.

시편 기자가 이것을 알았습니다. 그래서 그는 이렇게 노래합니다. 마음에 간사함이 없고 여호와께 정죄를 당하지 않는 자는 복이 있다 (시32:2). 불법을 사함 받은 자가 복이 있다고 사도는 증거합니다. 죄는 아담과 하와의 마음을 더럽게 하였습니다. 마음이 더럽게 되자 그들의 생각과 행위 또한 항상 더럽게 되었습니다. 그들이 출산한 모든 자녀들의 마음에 죄의 더러움이 존재하게 된 것입니다. 그런데 지금 예수님께서 더러워진 인간의 마음을 깨끗하게 할 수 있다고 하십니다. 이 말씀이 복중의 복입니다.

다음으로 우리는 이 말씀을 통해 예수님만이 하나님을 보신 분이라고 하는 것을 알아야 합니다. 그 어떤 사람도 하나님을 보지 못했습니다. 오직 아버지 품에 독생하신 아들만이 아버지를 보고 아십니다. 그렇다면 예수님은 마음이 청결하신 분이십니다. 예수님은 자신이 왜 이 세상에 오셨는지를 아십니다. 그래서 그 일을 위해 처음부터 변함없이 신실하게 말과 행함을 일관되게 하시고 있습니다. 그 어떤 인간도 할 수 없는 마음의 청결한 상태를 가지시고 이 땅에 오셨습니다. 예수님은 죄가 없으신 분이십니다. 오직 예수님만 하나님을 볼 수 있습니다. 그러면 예수님께서 이렇게 말씀하시는 의도는 무엇입니까? 예수님 자신만 하나님을 볼 수 있는 그런 분이라면 굳이 사람들에게 너희들도 하나님을 볼 수 있다는 말씀을 하실 필요가 없을 것입니다. 죄인인 우리는 하나님을 보지 못하는데 이런 말씀을 하실 필요가 있겠습니까? 지금 예수님의 말씀은 하나님을 볼 수 있는 이 축복은 자신을 통해서만 가능하다는 것을 증거하시고 있는 것입니다. 그래서 요한복음에서는 아예 나를 본 자는 아버지를 보았다고 직접적인 화법을 사용하십니다. 이 말씀은 예수님을 자신의 죄를 사하여 주시는 구속주로 믿으면 하나님을 볼 수 있다는 말씀입니다. 오직 예수님을 통해서만 가능한 일입니다.

하나님의 나라는 마음이 청결한 자들의 것입니다. 마음이 청결한 자들은 하나님의 산에 오릅니다. 여호와의 산에 오를 자가 누구인지 다윗이 알았습니다. “여호와의 산에 오를 자가 누구며 그의 거룩한 곳에 설자가 누구인가 곧 손이 깨끗하며 마음이 청결하며 뜻을 허탄한 데에 두지 아니하며 거짓 맹세하지 아니하는 자로다 그는 여호와께 복을 받고 구원의 하나님께 의를 얻으리니”(시24:3-5)라고 노래하는 것을 들을 수가 있습니다. 사실 하나님께서 이스라엘 백성들에게 주신 율법은 사람의 마음을 청결하게 하는 율법이었습니다(시19:7-8). 사람으로 하여금 눈을 밝게 해주며 마음을 깨끗하게 해주는 법이라고 하는 것을 의인들이 노래하고 가르쳤습니다. 마음이 청결한 자는 두 마음을 가지지 않는다고 하는 것을 율법은 가르쳤습니다. 하지만 이스라엘 백성들은 하나님의 말씀을 오용하고 그것을 자신들의 입장에서 해석하려고 하였습니다. 그 결과 이스라엘 민족은 의를 사모하지 않고, 교만하고 긍휼을 모르는 민족이 되었습니다. 한 입으로 두 말을 하는 민족이 되어 버렸습니다. 하나님께 맹세했는데 자신들의 유익을 위해 그 맹세도 지키지 않는 자들이 되었습니다. 그래서 예수님께서 맹세를 하지 말고 오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라고 가르치신 것입니다.

오늘날 이러한 신앙의 양태가 우리들의 모습 속에 얼마나 많이 자리 잡고 있는지 우리 자신은 잘 알고 있습니다. 여전히 하나님의 말씀은 사람들의 유익을 위해 오용되고 해석되어지고 있습니다. 하나님의 말씀의 본뜻은 사라지고 사람의 입장에서 그 말씀을 해석하고 적용하고 있는 것이 오늘의 모습입니다. 교회에서 분쟁이 일어나면 서로 하나님은 자신들의 편이 됩니다. 하나님이 자신들의 편이 되므로 상대방은 원수이며 마귀가 됩니다. 모든 성경의 말씀은 상대방을 정죄하는 도구로 사용되어집니다. 이러한 모습은 그들의 마음이 청결하지 못하기 때문에 나타나는 현상입니다. 예수님의 피로 자신들의 더러움을 씻음 받았음에도 불구하고 여전히 죄가 남아 있습니다. 그래서 개혁신앙은 매일 예수님의 피로 우리의 죄를 씻음 받으라고 가르쳐줍니다. 단번에 자신의 피로 모든 죄를 다 용서하여 주셨고 완전히 죄 사함의 은혜를 베풀어 주셨지만, 우리에게는 여전히 죄가 남아 있습니다. 남아 있는 이 죄를 계속해서 예수님의 보혈로 우리는 씻어야 합니다. 그런데 우리는 싸우고 다투는 모습을 계속 보고 있습니다. 이렇게 다투는 이유는 자신들이 예수님의 피를 통해 한 번만 씻음 받아 다 이루어진 것으로 착각하고 있기 때문입니다. 우리는 늘 예수님의 보혈을 통해 매일 매일 우리의 죄를 씻음 받아야 합니다. 예수님께서 단 번에 죄사함의 은혜를 베푸신 것을 우리는 매일매일 누려야 합니다. 이 일이 번거러운 것이 아닙니다. 하나님의 은혜는 그 마음에 간사함이 없는 자들에게 늘 내려지기 때문입니다. 우리는 하나님의 은혜를 받기 위해 얼마나 몸부림 칩니까? 40일 금식 기도까지 합니다. 365일 매일 철야 기도도 합니다. 그런데 하나님의 은혜를 받기 위해 우리의 마음을 깨끗하게 하는 일은 하지 않는다고 하는 이 일이 얼마나 모순되는지요? 

우리는 마음이 청결하지 않으면 하나님을 볼 수 없습니다. 이 말씀은 하나님이신 예수 그리스도를 자신의 구원의 주로 믿고 섬기지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없다는 말씀입니다. 예수님의 십자가를 믿지 아니하고 예수님을 믿을 수가 없고, 예수님을 보지 못하면 하나님을 볼 수 없다는 말씀이 됩니다.  

사랑하는 성도 여러분, 우리는 예수님의 피를 통해 마음이 청결한 자들이 되었습니다. 이제는 하나님을 볼 수 있는 복을 누립니다. 그런데 이 축복은 미래에 되어지는 일만 아닙니다. 지금 오늘에도 우리는 하나님을 보는 축복을 누립니다. 예수 그리스도 안에서 거하는 자들이 바로 이 복의 주인입니다. 많은 사람들이 하나님을 만나기를 갈망합니다. 환상을 본다고 난리들인데 우리는 직접 하나님을 보고 있습니다. 환상을 보지 않아도 더 확실한 언약의 축복이 우리들에게 임하고 있는데 우리는 어디에서 하나님을 만나고 있습니까?

지금도 하나님은 마음이 청결한 자들을 찾고 있습니다. 자신의 아들의 피로 죄 사함을 받고 계속해서 “주의 교훈”으로 인도함을 받는 자들이 마음이 청결한 자들입니다. 하나님의 말씀을 바로 이해하고 그 말씀에 순종하는 자들의 마음은 항상 청결합니다. 신령과 진정으로 예배할 수 있는 자들이 바로 이런 사람들입니다. 예수 그리스도가 나의 구주이시며 하나님의 아들이라고 하는 것을 의심 없이 고백하고 섬기는 자들, 그들이 깨끗한 자들입니다. 이런 자들이 죄 사함을 받고 영원한 하나님의 백성으로 마지막 날에 예수 그리스도 안에서 하나님을 볼 수 있는 자들입니다. 사실 우리가 온전하게 되는 날에도 하나님의 얼굴은 보지 못합니다. 왜냐하면 하나님은 영이시기 때문에 예수님을 제외하고는 하나님을 보지 못합니다. 우리가 하나님을 볼 수 있다는 것은 오직 예수 그리스도 안에서 거할 때라는 의미를 가지고 있는 축복입니다. 그러므로 예수님께서 마음이 청결한 자들이 받는 복을 자신에게 적용하시는 것임을 알 수 있습니다. 우리는 예수님을 믿음으로 하나님을 봅니다. 그리고 항상 마음을 청결하게 하려고 합니다. 마음이 청결한 자는 모든 신앙의 삶에서 그리스도의 말씀에 순종할 뿐만 아니라 이웃을 섬기는 모습으로 살아갑니다. 오늘 예수님의 이 축복이 우리들의 것임을 알고 청결한 마음을 우리에게 주시려고 자신의 피를 흘리신 그리스도 예수께 영광의 찬미를 드리는 성도들이 되어야 할 것입니다. 아멘.

임진남 목사(예본교회)