현대인들에게 세금과 관련된 일은 상당히 중요합니다. 그래서 많은 사람들은 세금에 대한 지식들을 가지고 있습니다. 부족한 분들은 전문 세무인들에게 비용을 지불하면서 도움을 받습니다. 신구약 성경을 보면 거기에도 세금에 대한 이야기들이 많이 나오는 것을 알 수 있습니다. 모든 성도들은 국가가 정한 세금에 충실해야 할 것입니다.

하지만 오늘의 말씀에서 우리는 예수님께서 그 당시 세금을 내셨기 때문에 오늘날 성도들도 세금을 내는 것이 당연하다는 말씀으로만 듣는다면 우리는 예수님께서 이렇게 하시는 이유를 온당하게 알지 못하고 그저 성경을 우리의 도덕적 수준에서 하나님의 말씀을 항상 대하고 마는 우를 또 범할 것입니다. 먼저 예수님의 제자인 마태는 자신의 신분이 세리였다는 것을 통해 예수님의 사역 중 독특한 부분을 언급하고 있습니다. 오늘 말씀의 배경을 우리가 관찰하게 된다면 예수님께서는 언제나 자신이 종이신 것처럼 세상의 법과 통치에 순종하시고 있다는 것을 알 수 있습니다. 그러나 주님께서 자신을 낮추시고 세상의 사람들 가운데 한 사람으로 인정하게 하신 것은 주님께서 어떤 세력의 억압이나 불가피한 사정에 의해 세상의 법과 통치에 순응하는 것이 아니라 자신 스스로가 세상 아래에서 비하되신 것입니다. 사람들은 하나님의 말씀에 대한 관심보다는 언제나 세상이 무엇을 요구하는 지에 대한 관심이 많습니다. 작년에 종교인들에 대한 세금을 법적으로 재정하여 세금을 부과하는 문제가 제기 되었을 때 목사들 대부분이 반대를 하고 나섰습니다. 반대하는 이유에 대해서는 여러 가지 의견들이 분분하고 언론에서도 이 문제를 다루기까지 하였습니다. 많은 사람들이 이 일에 관심을 가지고 세금을 내야 한다, 내지 말아야 한다. 자기들 안에서 논쟁까지 한 일이 있었습니다. 주님께서 자신의 능력이 보잘 것이 없어 세금을 내고 계시지 않았다는 것을 우리는 압니다. 하나님 나라의 영광이 나타나는 것을 위해 주님은 자신을 늘 겸손하게 종으로 사람들에게 보여주시고 있다는 것을 인식해야 합니다.  

그러므로 우리의 관심은 우리가 세금을 내야 하는가? 아니면 세금을 내지 말아야 하는가? 에 있는 것이 아닙니다. 유대인들의 관점에서 보면 지금 로마는 하나님께 드렸던 속전 세를 황제가 도적질 하고 있는 상황입니다. 율법이 정한 제도임에도 불구하고 이스라엘 백성들과 주님은 폭군들에게 자신들의 세금을 내고 있었습니다. 자신들의 신앙의 정체성을 확고히 하는 이 세금에 대하여 얼마나 많은 반발과 저항이 일어났겠습니까? 그럼에도 불구하고 주님께서는 이 세금을 내신다고 말씀하여 주시고 있습니다. 이제 우리의 관심은 종교인들에게 세금을 부과하는 것에 대한 찬반이 아니라 왜 예수님께서 자신과 자신의 제자 베드로에 대한 세금을 내시고 있는지? 그리고 이 세금을 내시는 과정에서 주님께서 베드로에게 말씀하시는 내용과 세금을 얻는 방법에 대한 표적을 통해 무엇을 계시하시는지 이것이 우리의 관심이 되어야 합니다.  

먼저 말씀을 이해하는데 도움을 얻기 위해 역사적 배경을 알 필요가 있습니다. 역사적으로 이스라엘은 로마의 식민 지배를 받고 있었으며 로마의 황제는 자신의 통치세력을 확장하고 그들을 통치하는 수단으로 피 정복 민으로 하여금 각 나라들을 다스리게 하였습니다. 이스라엘도 헤롯이라는 가문에 의해 로마황제의 통치가 이루어졌습니다. 헤롯 가문의 사람들은 백성들에게 세금을 많이 거두어 로마 황제에게 바치므로 자신들의 권력 기반을 든든히 하고 언제나 친 로마정책에 순응하고 있었습니다. 빌라도가 총독으로 와서 인두세를 걷는 정책에 여전히 헤롯일가는 협조하므로 자신들의 정치세력을 빼앗기지 않았습니다. 이 일을 하기 위해 종교지도자들이라고 하는 바리새인들과 하나가 되어 있었던 것입니다. 바리새인들이 이들과 하나가 될 수 없는 처지에 있었음에도 불구하고 정치적인 이유로 하나가 될 수밖에 없었던 배경이 각자 자신들의 기득권을 빼앗기지 않으려는 이유였습니다. 바리새인들의 입장에서 보면 그들은 헤롯일가와 친하게 지낼 수가 없습니다. 왜냐하면 모든 신앙에 대한 변질과 제도를 버리게 한 인물이 헤롯일가였기 때문입니다. 하지만 자신들의 자리를 유지하기 위해서는 불의라고 생각하는 그 일도 의로운 일이라고 명분을 만들고 참여하게 됩니다. 이러한 모습은 여전히 우리교단 뿐만 아니라 모든 교회 안에 타락한 자들에 의해 사라지지 않고 언제나 나타나고 있는 모습들입니다. 

바리새인들이 예수님을 고소하기 위해 세금을 내는 문제를 가지고 시험하는 장면을 마22장에서 볼 수 있습니다. 이 때 주님께서 대답하여 주신 말씀은 황제의 것은 황제에게 하나님의 것은 하나님에게 바치라고 말씀하여 주십니다. 이러한 사실은 이미 바리새인들이 헤롯당과 연합하여 세금을 로마에 바치는 것을 당연하게 생각하고 있었던 사람들이라는 것을 증거하여 주는 것입니다. 앞에서도 말씀드렸던 것처럼 바리새인들에게는 구약시대부터 내려오고 있었던 종교적인 모든 제도를 자신들의 세력을 유지하고 확장하기 위한 하나의 도구로 삼고 있었습니다. 그러니 출30:11 이하에 나오는 생명의 속전을 위한 돈도 마땅히 가이사에게 바쳐야 한다고 하는 구호를 외치게 된 것입니다. 많은 신학자들이 오늘 예수님께서 본문의 말씀에서 내시는 세금을 성전세로 규정하고 있는데 이 세금은 이미 율법에서 규정하고 있는 유대인들에게만 부과된 세금이었습니다. 유대인들은 자신들이 하나님께 드렸던 이 세금을 이젠 로마의 황제에게 바치고 있는 것입니다. 일 년에 한 번 하나님께서 자신들의 생명을 위해 바치라고 한 이 세금은 속전을 의미하는 것입니다.

하나님께서 이스라엘 백성들에게 생명의 속전을 왜 요구하시는지 그 배경 또한 살펴보면, 출 30:11-16에 여호와께서 모세에게 인구조사를 하는 때, 각 사람의 생명의 속전을 드리도록 명한 것은 “그들 중에 재앙이 없게 하려” 고 한 것에서 말씀해 주고 있습니다. 민 1장, 26장에서도 이스라엘 전 회중의 지파별 인구 조사가 행해진 것이 기록되어 있습니다. 삼하 24장을 보면 다윗이 인구조사를 했는데, 그 때에도 심한 재앙이 임했습니다. 그것은 다윗이 출30:11-16의 규정을 무시하고 인구 조사를 행했기 때문입니다. 인구조사는 어떤 의미에서는 이스라엘의 통치를 검열하는 것이고, 만군의 여호와 하나님께서 가지신 권한을 범하는 것이 됩니다. 그러므로 누구이든지 이스라엘인으로서 인구수에 드는 자는 재앙이 임하지 않도록 속전을 지불할 필요가 있었습니다. 그리고 출 30:11-16에 있어서의 속전의 특색은, 그것이 성전세로서의 성격을 가지고 있었는데. 인구조사를 하는 경우, 하나님의 신뢰를 범하는 죄에서 자기를 속량하고, 동시에 그 속전을 성막(성전)에 바치는 것에 의해 하나님을 섬기는데 있어서 소홀히 하는 일 없음을 나타내는 것이기도 합니다. 또한 오늘 예수님께서 내시고 있는 성전세도 여기에 기초한 것으로 여겨진다고 할 수 있습니다. 속전이라는 말은 포로나 노예 된 자를 속량하기 위해 지불되는 값을 말 합니다.  

그런데 오늘 예수님께서 이 세금을 내라고 하는 것에 대해서 베드로에게 질문을 먼저 하는 것을 볼 수 있습니다. “시몬아 네 생각에는 어떠하냐 세상 임금들이 누구에게 관세와 국세를 받느냐 자기 아들에게냐 타인에게냐” 이 질문에 베드로는 타인에게 라고 답하고 있습니다. 그렇다면 아들들은 세를 면한다고 하시면서 그들을 실족하지 않게 하기 위해 세금을 내자라고 말씀하시고 있습니다. 세상의 임금들은 자신들의 아들들에게 세금을 내라고 하지 않습니다. 왜냐하면 임금들이 통치하는 나라가 자신들의 나라이며 아들들은 세금을 내지 않아도 되기 때문입니다. 물론 오늘날은 옛날과 달라서 최고의 통치자도 세금을 내는 것이 당연합니다. 하지만 당시는 임금의 자녀들에게 세금을 내라고 하지 못합니다. 주님은 이 말씀에서 자신과 제자들은 세금을 내지 않아도 된다고 하시는 것을 말하고 있습니다. 왜냐하면 지금 주님은 세상 임금이 아니라 이 세상과 온 우주의 왕이시기 때문입니다. 하나님 아버지가 모든 만물의 왕이신데 그 왕의 아들이신 예수님께서 당연히 세금을 내지 않아도 된다고 합니다. 그런데 주님께서는 세상 사람들이 실족하지 않게 하기 위해 세금을 내자고 말씀하시고 있습니다.

우리는 여기에서 주님께서 세금을 왜 내시는지 궁금해야 합니다. 세금을 내시지 않아도 된다고 하시는 주님께서 그들을 위해, 저들이 실족하지 않기 위해 세금을 내자고 하고 있으니 말입니다. 우리는 주님께서 세금을 내는 이유에 대하여 단지 국가와 사회 질서에 순응하시기 위해 내시고 있다고 생각할 수 있습니다. 하지만 세금을 내시는 이유는 자신이 이 세금을 내지 않아도 되는데 자신의 권한과 능력을 스스로 제한 하셔서 지불한다고 하시는 것입니다. 당연히 주님은 자신의 백성들을 죄에서 구원하시기 위해 대속물로 오신 생명의 속전이었습니다. 그러므로 누구든지 예수님을 자신의 구주로 믿는다면 이 세금을 더 이상 낼 필요가 없습니다. 지금 베드로에게 이것을 말씀하여 주시는 것입니다. 세상 임금의 아들들도 낼 필요가 없다면 더더욱 하나님의 아들들은 낼 이유가 없는 것입니다. 그런데 반 세겔을 받는 자들이 오해할 까봐 그들을 위해 내자고 하시는 것입니다. 성전에서 일 하고 있는 그들을 위해, 아직 주님은 자신의 때가 이르지 않았다고 하는 것을 알기에 여전히 스스로 자신의 한계를 종으로 삼고 계신 것입니다. 결정적인 그리스도의 사역을 위해 그전까지는 사소하고 본질적인 것이 아닌 문제로 다툴 필요가 없으셨습니다. 가뜩이나 주님에 대한 의혹과 소문이 사방에 퍼져 있는데 거기에다 구약시대부터 내려오고 있는 속전 세에 대한 오해를 주지 않고 대적들로부터 괜한 시빗거리를 주지 않기 위해 세를 내시고 있습니다. 그런데 주님께서 세금을 내시는 방법에 대하여 인간의 이성을 뛰어넘는 일을 하시고 있습니다. 주님께서 하시는 모든 사역들이 다 신적인 능력으로 하시고 있지만 오늘 세금을 내기 위해, 한 세겔을 얻는 방식도 여전히 신적인 능력으로 하시고 있음을 알 수 있습니다.  

세금을 내시기 위해 베드로에게 “네가 바다에 가서 낚시를 던져 먼저 오르는 고기를 가져 입을 열면 돈 한 세겔을 얻을 것이니 가져다가 나와 너를 위해 주라”고 하시고 있습니다. 사람들은 이 방법이 너무나 독특하여 베드로가 그물을 던져 물고기를 잡으면 그것을 팔아 세금을 내라고 하시고 있다고 주장하지만 주님은 분명 낚시를 하여 먼저 낚는 물고기의 입을 열면 돈을 얻을 것이라고 말씀하여 주고 있기에 물고기의 입에는 한 세겔의 돈이 있든지 아니면 한 세겔에 맞는 금이나 은이 있다고 보아야 할 것입니다.

그리스도 예수께서는 자신이 전대를 차고 제자들과 함께 다니시지 않았습니다. 자신의 지갑에 돈을 가지고 다녔다고 생각하는 성도들은 아무도 없습니다. 언제나 주님은 하나님의 말씀으로 살고 계셨습니다. 인간으로 오셨어도 모든 만물을 자신에게 순종하게 만들고 있었고, 그것을 다스리고 통치하고 계셨습니다. 조금의 오차도 없이 자연세계가 질서 있게 유지되고 있었습니다. 오늘 우리는 물고기가 주님께 수종들고 있는 모습을 보고 있습니다. 보잘 것 없는 물고기들까지도 세금을 입에 물고 주님의 사역에 순종하고 있는 이 모습에서 모든 믿음의 자녀들은 예수 그리스도의 나라가 얼마나 광활하며 우주적인지 알아야 합니다. 세상 임금들의 나라는 단지 이 땅에 국한 됩니다. 자신들의 통치 영역이 미치는 곳에서만 권세가 나타납니다. 하지만 주님의 권세는 바다 속에서도 나타나고 있습니다. 모든 피조물들이 주님의 말씀에 순종합니다. 그 어떤 것도 주님의 권세에 거스르지 못합니다. 이 주님의 나라가 얼마나 넓은지 이것을 보여주시기 위해 베드로에게 이 일을 시키시고 있었습니다. 이제 베드로는 자신의 스승이 인간의 제도에 묶여 세금이나 내는 일에 고민하고 걱정하는 보잘 것 없는 나약한 한 인간이라고 생각하지 않을 것입니다. 비록 사람으로 오셨지만 세상의 모든 임금들 위에 계신 만왕의 왕이라고 하는 것을 보게 된 것입니다. 이것을 가르쳐 주시기 위해 낚시하여 한 세겔을 가져오라고 하시고 있습니다. 

뿐만 아니라 더더욱 중요한 것은 주님께서 자신의 속전 세만을 내시는 것이 아니라 베드로의 속전 세를 내시기 위해 반 세겔 더 한 세겔을 가져오라고 하십니다. 모든 이스라엘 백성들은 율법 하에서 자신들의 생명을 위한 속전 세를 일 년에 한 번 노동자 이틀분의 돈을 내게 되었습니다. 이스라엘 인구수에 드는 모든 자들은 그렇게 세금을 내야 합니다. 그런데 오늘 주님께서 베드로를 위해 세를 내주시고 있습니다. 주님께서는 세를 그 나라 임금의 아들들은 내지 아니한다고 하십니다. 비록 자신의 제자들이 아직은 믿음의 온전한 자리에 이르지 않았지만 주님은 자신을 믿고 따르는 자들을 자기 백성으로 여기시며 하나님의 나라가 자신으로 말미암아 나타났다고 말씀하시고 있습니다. 결국 베드로의 세금까지 내기 위해 한 세겔을 얻었다는 것은 베드로가 하나님 나라의 아들이 되었다는 것을 의미하는 것입니다. 이제는 더 이상 그리스도 안에서 베드로도 세를 내지 않아도 됩니다. 그 이유는 속전의 세금을 다 내주신 분이 그리스도이기 때문입니다. 주님께서 베드로 자신의 속전 세를 대신 내주시고 있습니다. 그러므로 베드로는 이 사건을 통해 예수님께서 자신의 속전 세를 내주신 분으로 믿고 있습니다. 분명 생명을 대신하는 세금은 부자나 가난한 자나 구분 없이 공히 반 세겔, 자신의 생명을 위해 내야 하는 돈이라고 하나님께서 말씀하시고 있습니다. 이 말씀은 자기의 생명을 위한 세는 자신이 내는 것입니다. 그래서 20세 이상 이스라엘 백성의 수에 드는 자들은 모두 다 내라고 하시고 있습니다. 20세 이상 성인이 된 자들은 누구나 노동력이 있고 그들 스스로 자기의 생명의 속전을 드릴 수가 있기 때문입니다. 자신의 생명을 위해 자신만이 속전 세를 지불하게 되었습니다. 그래서 시편기자는 49편에서 부자라고 해서 자기 형제를 구속하지 못하며 저를 위하여 하나님께 속전을 바치지도 못한다고 노래하고 있습니다. 그런데 베드로가 주님의 말씀에 순종하여 자신의 속전 세까지도 얻었습니다. 아무런 일도 하지 않고 주님으로 인해 자신의 생명의 속전 세를 지불하게 된 것입니다.  

오늘 말씀의 핵심이 바로 이것입니다. 주님께서 물고기 입에서 속전 세를 얻어 내시는 목적이 바로 이것을 보여 주시기 위함 이었습니다. 주님은 자신을 믿고 따르는 자들의 모든 죄를 다 대속하여 주시기 위해 십자가의 제물이 되셨습니다. 이제는 누구든지 주 예수 그리스도를 자신의 구주로 믿는 자들은 하나님의 나라의 백성의 수효에 들어갑니다. 그리스도의 백성들은 더 이상 속전 세를 내지 않아도 됩니다. 하나님 나라의 백성의 수효에 들어가면 누구든지 내야 하는 그 세를 예수님께서 대신 다 지불하셨기 때문입니다. “주님께서 지신 십자가의 제사로 인해 자신의 죄를 사해 달라는 구약의 제사를 드릴 것이 없다”고 증거하고 있는 히브리서 기자의 증언처럼 이제는 더 이상 자신의 생명의 속전을 드리지 않아도 됩니다. 그리스도께서 우리를 자신의 백성으로 삼으셨기 때문입니다. 그러므로 하나님의 자녀들은 앞으로도 속전 세를 낼 필요가 없습니다. 주님은 우리의 속전, 생명의 세를 다 지불하셨습니다. 십자가에서 우리들의 속죄를 위해 친히 값을 지불하신 속죄제물이 되셨습니다. 이것이 오늘 예수님께서 자신의 속전 세를 지불하신 이유입니다. 이제 우리는 하나님의 아들들이 되어서 세를 면하게 되었습니다. 물고기를 낚은 분은 베드로가 아니라 주님이 준비하시고 주신 것임을 고백합니다. 죄 사함은 오직 예수 그리스도에게만 있습니다. 우리의 생명이 그리스도로 인해 온전하게 이루어졌다고 하는 이 진리가 오늘의 말씀에서 선포되어지고 있습니다. 이 사건으로 인해 베드로가 알았을까요? 베드로는 자신이 쓴 서신서에서 이렇게 기록하고 있습니다. “너희가 알거니와 너희 조상들이 물려 준 헛된 행실에서 대속함을 받은 것은 은이나 금 같이 없어질 것으로 된 것이 아니요 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로된 것이라” (벧전1:18). 그렇습니다. 우리의 생명의 속전이 더 이상 은이나 금 같은 돈으로 지불되지 못합니다. 오직 그리스도의 보배로운 피를 믿는 것으로만 지불되기 때문입니다. 어린양의 흠 없는 피가 뿌려진 자들만이 하나님 나라의 백성들 수효에 들어갈 수 있습니다. 

사랑하는 성도 여러분, 아무도 자기 형제를 위해 하나님께 속전을 대신하여 줄 수 없다고 하는 것을 시편기자가 말하지만 주님께서 베드로를 대신하여 속전 세를 내주시고 있습니다. 베드로만 위해 내주신 것이 아니라 저와 여러분들의 생명의 속전까지도 다 지불하여 주셨습니다. 그래서 누구든지 하나님의 아들을 믿는 자들은 더 이상 재앙이 임하지 않습니다. 그 모든 것을 주 예수 그리스도께서 다 이루셨기 때문입니다. 오늘의 이 사건은 세상 사람들에게 어리석게 보일 수도 있습니다. 하지만 믿음의 자녀들에게는 복음이라는 것을 다시 한 번 깨닫게 하여 주시는 은혜입니다. 우리를 하나님 나라의 백성 가운데 온전한 자들로 받아주시기 위해 자신의 생명을 주신 우리 주 예수 그리스도를 경배하는 여러분들에게 하나님의 은혜가 넘쳐나길 바랍니다. 아멘.

임진남 목사(김제예본교회)