만약 다니엘서가 우리 민족에게 일어났던 역사적인 일로 기록되었다면 우리는 쉽게 다니엘서를 읽고, 이해할 수 있고 하나님께서 왜 다니엘서를 기록하게 하셨는지 알 수 있었을 것입니다. 예를 들어, 과거 고려시대에 살았던 다니엘이라는 인물이 어느 날   하나님이 보여주시는 환상과 계시를 통해 조선시대에 일어날 일과 그리고 현대 시대에 일어날 큰일들을 기록하였다면 우리의 입장에서는 그것을 쉽게 읽고 이해하는데 있어 어려움이 없을 것입니다. 오늘 이 말씀이 우리에게 계속 어렵게 다가오는 것은 우리민족의 역사가 아니라 서양에서 일어났었던 과거 역사이기 때문입니다.
  하지만 분명한 것은 동서양을 막론하고 과거에 거대한 제국들이 일어났다고 하는 것은 분명한 사실입니다. 이것을 부인하는 사람들은 아무도 없습니다. 그런데 사탄은 다니엘이 이 계시를 기록하고 있는 것을 많은 사람들이 사실이라고 믿지 못하게 만들고 있습니다. 특히 교회를 섬기고 신학을 하는 자들 가운데 다니엘서의 기록은 다니엘이 죽고 난 다음에 후대 사람들이 기록하였다고 거짓을 말합니다. 그것은 다니엘 시대에는 알렉산더가 존재하지 않았기 때문입니다. 페르시아 제국이 헬라에 의해 멸망을 당하고 헬라의 알렉산더 대왕이 죽자 네 개의 나라로 분열되었습니다. 그 가운데서 안티오쿠스 에피파네스 4세가 가장 패역하고 비열하여 사람을 죽이는 것을 밥 먹듯이 한 사람이라고 하는 것을 모든 역사가들이 다 증거하고 있습니다. 
  본문은 하나님께서 다니엘에게 이 사람에게 대한 것을 보여주시고 기록하게 하신 것입니다. 단7장과, 8장에서 이미 하나님께서 바벨론의 멸망과 페르시아의 멸망, 그리고 헬라와 로마제국의 등장을 통해 다니엘에게 여러 차례 계속 말씀하시고 있다는 것을 알 수 있습니다. 그렇다면 믿음의 사람들은 이 말씀들이 분명한 의미를 가지고 있다는 것을 알아야 합니다. 지금 우리는 과거의 이야기 즉, 알렉산더가 죽고 그 다음에 일어난 왕들의 이야기를 궁금해가지고 다니엘서를 읽고 있는 것이 아닙니다. 그렇다면 우리는 서양의 역사책을 읽는 것이 더 재미있을 것입니다. 이렇게 하나님께서 다니엘에게 계속적으로 계시를 보여주신 것은 이 일이 교회와 관련되어 있다는 것을 가르쳐 주시기 위함입니다.

  오늘 단11장은 예수 그리스도가 오시기 전 구약시대 마지막에 해당하는 부분이라고 할 수 있습니다. 하지만 성경은 다니엘 이후 세상의 역사와 교회에 대하여 더 이상 말씀하시지 않습니다. 왜냐하면 하나님의 계시는 다니엘을 통해 충분히 그리스도가 오시기 전까지 세상의 역사에 대하여 다 말씀하여 주셨기 때문입니다. 이제 그리스도가 오시면 됩니다. 그러나 그리스도가 오시기전 까지 교회가 어떻게 서 있어야 하는지를 하나님께서 말씀하여 주십니다. 이것이 오늘 우리들에게 주시는 하나님의 말씀입니다. 우리들은 다니엘이 처한 상황은 다릅니다. 그러나 다니엘을 통해 그리스도가 오시기 전까지 일어나는 세상의 일들이 우리들에게도 동일하다고 할 수 있습니다. 예수 그리스도께서 승천하여 지금 하나님의 보좌 우편에서 마지막 심판의 주로 오실 것입니다. 우리는 그리스도의 재림을 소망하고 있습니다. 그런데 주님께서 오시기전 우리들에게 많은 일들이 일어날 것입니다. 이 구도가 다니엘서에 동일하게 기록되어 있다고 하는 것을 알게 된다면 하나님은 오늘의 말씀을 통해 오고가는 모든 세대의 성도들에게 같은 말씀을 하시고 있는 것입니다. 그러므로 저와 여러분들이 어렵다고해서 멀리하는 그런 말씀이 아니라 어렵지만 배우고 또 배워야하며 들어야 하는 하나님의 음성입니다.  

지금부터 우리는 말씀을 통해 하나님께서 세상의 왕들을 어떻게 일으키시고 폐하시는지를 볼 수 있습니다. 1절에서 보면 다니엘의 기도 이후에 나타난 천사가 다리오 왕을 도와 그 나라를 강하게 했다고 하는 것을 볼 수 있습니다. 인간의 눈에는 천사의 도움이 전혀 보이지 않습니다. 그렇지만 분명 하나님은 자신의 일을 위해 천사를 부리시고 그 천사들의 도움으로 사람들의 역사가 이루어지고 있다는 것을 말씀하여 주시고 있습니다. 이 말씀을 통해 인간은 참으로 아무것도 아니라고 하는 것을 다시 한 번 확인할 수 있습니다. 오늘날 사람들은 새로운 정권이 세워지고 권세가 일어나는 것을 통해 자신들의 삶이 변화되고 마치 새 희망을 가지고 삶을 살아갈 것이라고 생각합니다. 그러나 모든 권세들을 일으키시는 분은 오직 하나님이십니다. 우리는 얼마 전 교회에서 장로의 직분을 가진 분이 국무총리 후보로 지명되었다가 자신이 스스로 고사한 일을 알고 있습니다. 국무총리 후보자였던 그 분이 말한 내용에 많은 국민들이 분노하였습니다. 교회에서 강연한 내용이었지만 그 분 역시 하나님의 역사를 바르게 이해하지 못한 분이라고 할 수 있습니다. 그런데 이 분을 지지하는 많은 목회자들이 있었다는 것이 더 안타깝습니다. 그분이 주장하는 내용의 핵심은 하나님께서 우리나라를 사랑하셔서 일제 강점기와 6.25를 통해 오늘날 이렇게 축복하여 주셨다고 하는 것입니다. 이러한 사고를 가지게 되는 이유는 하나님의 복을 물질에 두고 있기 때문입니다. 전형적인 기복주의 사상이 그분과 많은 목회자들 가운데 여전히 자리 잡고 있다는 것을 알 수 있습니다. 하지만 하나님은 단11장 1절을 통해서 이러한 기복주의 사상이 잘못된 것이라고 하는 것을 단 번에 말씀하시고 계십니다. 다리오 왕이 번성하고 그 나라가 강대하여 진 것이 천사의 도움으로 일어난 일이라고 하는 것을 말씀하시고 있습니다. 천사가 이렇게 이방나라를 강하게 하는 이유는 무엇입니까? 페르시아가 번성한 이유는 그들이 하나님을 잘 섬겨서 복을 받았다고 하는 것을 증명할 수 있는 것은 전혀 없습니다. 혹 어떤 분은 이렇게 말할 수도 있겠습니다. “다니엘이 있고, 그의 친구들과 하나님을 의지하는 소수의 사람들이 있기 때문에 하나님이 페르시아를 번성케 하고 복을 주셨다”. 모든 것을 복과 관련되어 이해하게 되면 이렇게 말하는 사람들이 생겨날 수 있습니다. 하지만 하나님께서 천사를 보내 페르시아를 번성하게 한 것은 다니엘과 소수의 사람들로 인해 복을 주신 것이 아닙니다. 지금 하나님께서는 자신의 독생자 아들을 통해 이 세상의 모든 자기 백성들이 구원 받게 하시는 구속의 일을 진행하시고 계십니다. 그 역사를 위해 지금 이방이라는 제국을 번성하게 하시고 그 권세자를 더 강하게 하시고 있습니다. 이렇게 하나님께서 세상의 모든 나라들을 다스리시고 통치하시는 것은 바로 자신의 교회를 세우시고 그 교회를 통해 자기 백성들을 모으시기 위한 것임을 왜 모르고 있는지 안타까울 뿐입니다. 왜 조선이라는 나라가 그렇게 어려움을 겪고 여기까지 오게 되었는지 그 이유는 바로 자신의 교회를 세우시고 자기 백성들을 모으시기 위함이라고 하는 것입니다. 다른 이유와 이해가 있을 수 없습니다. 오직 자신의 일을 하시기 위해 그렇게 세상의 나라들을 다 통치하시고 계십니다.  

이러한 관점으로 오늘의 말씀을 대한다면 하나님께서 무엇을 말씀하시려고 하는지 의도를 쉽게 알 수 있습니다. 11장에서 말씀하시는 의도는 환난을 당하게 되면 교회는 두 가지 반응, 즉 신앙을 지키는 자들과 그 신앙을 버리고 배도하는 자들로 나타나게 된다고 하시는 말씀입니다. 고레스 왕 이후에 세 명의 왕이 일어나고 네 번째 왕이 일어납니다. 그 왕은 우리가 에스더서를 통해서 알 수 있는 아하수에로 왕입니다. 이 왕이 힘이 강하여져 자신의 주변에서 일어나고 있는 신흥제국인 헬라를 칠 것인데 결국은 그 뜻을 이루지 못하고 헬라에 의해 멸망을 당하게 된다고 말씀하시고 있습니다. 알렉산더 대왕이 페르시아를 정복하고 그 나라를 왕성하게 하지만 그 나라 또한 사방으로 갈라지는 역사를 보여주었습니다. 이 예언은 알렉산더 대왕이 33세의 젊은 나이에 죽어 그 나라가 그의 아들에게 물려진 것이 아니라 대왕의 밑에 있었던 장군들에 의해 분할되었으며 그 가운데 두각을 나타낸 것이 본문에 나오는 북 왕국과 남 왕국이라고 하는 것입니다. 역사적으로 남 왕국은 애굽의 프톨레미 왕조이며, 북 왕국은 수리아의 셀류쿠스 왕조입니다. 그런데 북 왕국이 남 왕국 보다 더 강해질 것이라고 하나님께서 말씀하여 주시고 있습니다. 이 북 왕국에서 비천한 사람이 등장하는데 이 사람이 바로 그리스도를 대적하는 적그리스도라고 하는 것을 말씀하여 주시고 있습니다. 이 적그리스도로 등장하는 사람을 부각시키기 위해 지금 역사에서 일어났던 일들을 하나님께서 계시로 다니엘에게 보여주시고 있는 것입니다.  

적그리스도로 등장하는 이 사람이 바로 지난번에 말씀을 통해 들었던 안티오쿠스 에피파네스 4세입니다. 이 사람이 16절에 보면 “영화로운 땅”에 설 것이라고 말씀하고 있습니다. 남방 왕과 북방왕의 아들들이 계속해서 전쟁을 하는데 밀고 밀리는 싸움을 계속할 것이라는 말씀대로 문제는 이 두 세력 간에 끼어 있는 “영화로운 땅” 다시 말해 예루살렘이 끼어 있다는 말입니다. 마치 우리나라가 중국과 러시아 미국과 일본 사이에 끼어 있는 것처럼 그렇게 전쟁이 일어나면 예루살렘을 두고 북 왕국과 남 왕국이 전쟁을 하고 있는 것입니다. 그래서 영화로운 땅이 짓밟히고 있습니다. 문자적으로는 예루살렘을 가리키는 것이지만 결국 하나님의 교회가 이 두 나라 사이에 끼어 있다고 하는 것을 상징하는 말씀입니다. 우리는 보통 생각하기를 이렇게 생각합니다. 노아의 홍수 때 살아남은 자가 8명입니다. 노아의 가정만 살아남았다. 이렇게 생각하면 하나님의 나라에 대한 커다란 의미를 모르고 있는 것입니다. 홍수 심판가운데 남은 자 8명은 유일한 하나님의 교회였습니다. 엘리야 때도 동일합니다. 하나님께서 남겨두신 칠천 명이 유일한 하나님의 교회였습니다. 하나님의 교회는 언제나 그 시대에 남은 자들이라고 하는 것을 성경은 말씀하시고 있습니다. 지금 적그리스도로 등장하는 안티오쿠스 에피파네스에 의해 영화로운 땅이 짓밟힐 것입니다. 예루살렘이 구약교회로 상징된다면 신약의 성도들에게도 이와 같은 일이 일어날 것이라고 주님께서는 요한에게 동일하게 말씀하여 주시고 있습니다. 계11:2절을 보면“ 이것은 이방인에게 주었은즉 그들이 거룩한 성을 마흔 두 달 동안 짓밟으리라” 교회에 적용하시고 있기 때문입니다. 그리스도께서 재림하시기 전까지 교회는 열방 사이에 끼어 있다고 하는 것을 말씀하여 주고 있는 내용입니다. 이런 상황에서 하나님의 교회는 어떻게 서 있어야 합니까? 하나님의 자녀들은 어떻게 살아가야 하는지 그 질문을 우리들에게 하고 계십니다.  

14절 말씀을 보면 하나님의 교회 안에서도 강포한 자가 일어나서 자신의 이상을 이루려 할 것이라고 말씀하는 것을 보면 교회 안에서 권력을 가지고 하나님의 백성들을 괴롭게 하는 자들이 생겨날 것이라고 하는 말씀하여 주시고 계십니다. 오늘날로 말하면 교황이 될 수도 있으며, 정치목사들이 여기에 해당한다고 볼 수 있습니다. 하나님의 말씀을 가르치고 성도들을 온전하게 해야 할 지도자들이 타락하고 자신들의 권세를 가지고 교회를 장악한다고 하는 것을 말씀하는 것입니다. 모든 선지자들이 한 결 같이 책망하고 죄를 지적한 것이 바로 이 부분입니다. 선지자들의 책망이 구약교회 안에 있었던 지도자들에게 패역한 자식들이라고 책망하는 것을 볼 수 있습니다. 그들이 여호와 하나님으로부터 패역한 자들이라고 불리고 그들에게 심판을 내리실 것이라고 하는 이유는 살아계신 하나님이 있다는 것을 망각하고 언제나 그들은 세상의 힘의 원리에 의해 하나님의 교회를 섬기고 백성들을 패역의 길로 가게 하였기 때문입니다. 이스라엘 지도자들이 자신들에게 어려움이 생기면 그들은 전능하신 하나님을 의지해야 했습니다. 그런데 그들은 그렇게 하지 않고 자신들 주변에 힘이 강한 나라에 도움을 구하러 갔습니다. 이것을 이사야 선지자는 이렇게 말하고 있습니다. "도움을 구하러 애굽으로 내려가는 자들은 화 있을 진저 그들은 말을 의뢰하며 병거의 많음과 마병의 심히 강함을 의지하고 이스라엘의 거룩하신 자를 앙모치 아니하며 여호와를 구하지 아니하거니와 여호와께서 손을 드시면 돕는 자도 넘어지며 도움을 받는 자도 엎드러져서 다 함께 멸망하리라“(사31:1-3). 

지금 예루살렘이 처한 상황이 바로 이것입니다. 북 왕국과 남 왕국 사이에 전쟁이 일어나고 있습니다. 그런데 그 중간에 이스라엘이 지정학적으로 끼어 있습니다. 그런데 이스라엘 지도자들이 패역하고 자신들이 스스로 높아지기 위해 하나님의 교회를 이끌고 있는데 참으로 인간적인 방식으로 이스라엘 백성들을 이끌고 있습니다. 역사서를 보면 앗수르, 바벨론, 애굽의 열방들이 강하게 등장할 때 이스라엘은 하나님을 의지하지 않고 언제나 그들 틈에서 강한 나라들을 의지하고 동맹을 맺었습니다. 이러한 결과로 하나님은 이스라엘을 심판하시고 파멸의 길로 가게 하였습니다. 하나님의 교회는 세상 중에 존재합니다. 그러나 세상과 같지 않습니다. 세상의 방식이 힘의 원리에 의해 존재하는 그런 방식입니다. 세상은 언제나 힘이 있는 자들을 부러워합니다. 돈 있고, 권세 있는 자들을 부러워하고 그들이 권력을 가집니다. 하지만 하나님의 나라는 그렇지 않습니다. 주님께서 산에서 자신의 제자들과 따ㄹ르는 무리들에게 복있는 자들에 대하여 가르쳐 주실 때 힘있고 권세 있는 자들에 대한 언급이 전혀 없습니다. 그러므로 하나님의 교회는 세상을 따르지 않습니다. 사도바울은 로마 교회 성도들에게 “너희는 이 세대를 본받지 말라”고 명령하고 있습니다. 영어 성경을 보면 "do not conform"이라고 되어 있습니다. 'con'이라고 하는 동사는 ‘함께 또는 일치하다’라고 하는 단어인데 이 말은 '세상을 배우지 말라', 또는 '세상의 형태와 함께 하지 말라'고 하는 것을 말하고 있습니다. 다시 말해 세상의 방식을 더 이상 따르지 말라고 하는 명령의 말씀입니다. 이것이 하나님이 기뻐하시는 예배라고 하는 것을 말씀하여 주십니다. 그런데 이스라엘 백성들은 그렇지가 않았습니다. 언제나 그들은 힘의 방식, 즉 세상의 방식을 쫓아갔습니다. 그래서 북방 왕과 남방 왕들이 싸울 때 언제나 그들은 고난과 핍박과 죽음의 자리에서 벗어나지 못하였습니다. 마치 자신들의 몸을 파는 창녀들처럼 북방 왕이 힘이 커지면 북방에 의지하였다가 남방 왕이 힘이 커지면 남방에 의지하였습니다. 하지만 이 두 왕조들은 이스라엘을 그렇게 놔두지 않았습니다. 언제나 그들이 전쟁을 하게 되면 피의 보복은 이스라엘로 돌아갔습니다. 북방 왕이 승리하고 돌아가는 길에 이스라엘이 있습니다. 승리하면 기뻐하고 즐거운데 돌아가는 길에 이스라엘을 훼파하고 돌아갑니다. 그 이유는 이스라엘이 남방 왕에게 협조하였기 때문입니다. 이런 식으로 이스라엘은 당하게 되고 그들은 하나님을 의지하지 않습니다. 결국 비천한자가 권세를 잡고 포악의 모습을 더 강하게 나타나며 등장하는데 그 사람이 에피파네스 4세 입니다. 이 사람이 왜 그리스도를 대적하는 적그리스도의 모습이라고 하는지를 말씀하여 주고 있습니다. 그것은 하나님의 거룩한 언약을 거스리고, 거룩한 언약에 분노하며, 거룩한 언약을 배반하는 자들을 도와주고 살펴주기 때문입니다. 이것이 적그리스도의 특징입니다. 그렇다면 적그리스도가 미워하는 거룩한 언약이란 무엇입니까? 거룩한 언약은 율법이 아니라 하나님께서 모든 언약을 통해 이스라엘 백성들에게 모형으로 계시하신 그리스도입니다. 모든 언약이 하나님께서 이스라엘 백성들에게 그리스도를 통해 자신의 백성들을 구원하신다고 하는 것을 말씀하여 주십니다. 에덴동산에서 쫓겨난 아담과 맺은 언약에서 이미 그리스도가 사탄의 머리를 상하게 한다고 언약을 맺어주었습니다. 그렇다면 사탄은 누구를 미워하고 대적해야 하는지를 알고 있습니다. 구약의 모든 하나님의 역사가 그리스도 예수를 이 땅에 보내시기 위한 역사였습니다. 그런데 이 적그리스도인 에피파네스가 이스라엘을 아주 멸망의 길로 가게하고 끝장을 내게 하려고 패역한 일과 가증스러운 일을 행할 것이라고 말씀하여 주고 계십니다. 그렇다면 이 계시의 말씀을 듣고 읽고 있는 이스라엘 백성들은 하나님을 어떻게 섬겨야 하는지 알 수 있지 않겠습니까? 그렇지만 이스라엘은 그렇게 하지 않았습니다. 언제나 힘 있는 자에게 자신들의 운명을 맡겼습니다. 이러한 모습이 오늘 우리들에게 교훈되고 있습니다. 사탄은 하나님의 거룩한 언약을 미워합니다. 이 언약이 그리스도라고 하는 것을 믿는다면 사탄은 언제나 복음이 증거되는 일을 증오하고 그 일을 못하게 합니다. 그래서 베드로와 모든 사도들이 그리고 스데반과 바울이 복음을 전하였다고 유대인들에게 미움을 받고 결국 죽임을 당하게 된 것입니다. 그들이 율법을 전했다면 죽음을 당하지 않았을 것입니다. 율법이 아닌 복음을 전하면 미움의 대상이 되는 것입니다.  

사랑하는 성도 여러분! 오늘날도 이러한 적그리스도의 모습은 우리들에게 동일하게 나타납니다. 우리가 복음을 전하지 않고 다른 복음을 전하면 사탄은 우리를 미워하지 않습니다. 오히려 잘되라고 축복을 가져다줍니다. 에피파네스가 거룩한 언약을 배반하는 자들을 보호하고 그들을 살펴주었습니다. 부족함이 없게 해주고 살게 해준 것입니다. 하지만 거룩한 언약을 지키는 자들은 죽임을 당하였습니다. 이것이 바로 적그리스도가 나타나 자신의 일을 하는 모습입니다. 이러한 모습이 지금도 동일합니다. 우리가 바른 복음을 가지고 살아간다면 예수님께서 다시 오시는 그날까지 핍박과 환난을 당할 것입니다. 하지만 그런 상황에서 온전한 지혜를 가진 자들은 오직 하나님만 소망하고 자신들의 신앙을 지킬 것입니다. 그래서 사도 야고보는 지혜를 구하라고 말씀하고 있는데 그 이유가 바로 여러 가지 시험을 당하기 때문이라고 말씀하여 주고 있습니다. 믿음의 사람들이 여러 가지 시험 즉 믿음의 시험을 당하므로 지혜를 구하라고 촉구합니다. 오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라고 하십니다. 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같아 주께서 주시지 않습니다. 두 마음을 품어 모든 일에 정함이 없는 자가 지혜를 얻어 여러 가지 시험 가운데 이길 것이라고 말씀하여 주시는 것입니다. 마치 이스라엘 백성들이 자신들이 처한 어려움의 시험을 당하여 오직 하나님을 의지하였다면 그들이 그렇게 멸망과 심판을 당하지 않았을 것입니다. 그런데 세상의 방식으로 두 마음을 가지고 있었기 때문에 지혜가 없어 핍박과 환난에서 벗어나지 못한 것입니다. 이것이 오늘 우리들에게 하나님께서 말씀을 통해 배우라고 하는 것입니다. 여전히 적그리스도는 오늘에도 활동을 하고 활개를 칩니다. 그러나 믿음의 사람들에게 요구되는 것은 오직 복음에 거해야 합니다. 예수 그리스도를 믿는 그 믿음이 모든 환난과 핍박에서 우리들을 지켜 주실 것입니다. 거룩한 언약이신 그리스도를 믿고 의지하는 자들만이 하나님의 심판의 날에 구원을 가져다준다고 하는 이 약속의 말씀이 오늘 저와 여러분들에게 증거되고 있습니다.

그리스도를 대적하는 세력들이 창궐하여 왕성하게 보이지만 마치 이 에피파네스가 갑자기 몰락하는 것처럼 오늘날에도 그렇게 갑자기 하나님의 심판을 당하게 될 것입니다. 하나님은 언제나 자신을 의지하고 믿음을 끝까지 지키는 자들에게 함께 하십니다. 적그리스도를 대적하는 성도들은 언제나 자신들의 생명을 아끼지 아니할 것입니다. 우리에게 이보다 더 큰 적그리스도의 세력이 등장한다고 해도 우리는 모든 권세자들을 통치하시는 그리스도가 우리의 주님이라고 하는 것을 언제나 믿고 고백해야 합니다. 우리를 이기지 못하는 적그리스도의 세력에 굴하지 말고 언제나 주님을 의지하고 창조주와 구속주를  경배하는 여러분이 되길 바랍니다. 아멘

임진남 목사(김제예본교회, 한국개혁신학연구원 선임연구원)