1. ‘예수 그 이름 나는, 나는 말할 수 없네 / 그 이름 속에 있는 비밀을 / 그 이름 속에 있는 사랑을 / 그 사랑을 나는, 나는 말할 수 없어서 / 그 풍부함 표현 못해서 비밀이 되었네

사람들 그 이름 건축자의 버린 돌처럼 버렸지만 / 내 마음에 새겨진 그 이름은 아름다운 보석 / 내게 있는 귀한, 귀한 비밀이라 /내 마음에 숨겨진 기쁨 예수 그 이름’

위 노랫말은 송명희가 쓴 ‘예수 그 이름’이라는 시이다. 예수님께서 이 땅에 오시고, 우리를 위해 ‘성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 / 장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나(고린도전서15:3-4)’신 이후로 예수님은 온 인류의 미스테리이고, 비밀이다. 그러나 예수님은 송명희의 시에서처럼 모든 사람들에게 알려져 있음에도 불구하고 사람들이 버릴 수 있는 비밀이다. 누구에게나 알려져 있는 비밀이기 때문에 사람의 역사 속에는 예수님에 대한 비밀은 오해를 일으켜 그 비밀을 알고 이야기하는 사람들은 예수님 때문에 죽임을 당하며 모진 고난의 시간을 살기도 했고, 때로는 그 이름을 빙자해서 누군가를 괴롭히거나 자기의 생각을 합리화함으로 자기 잇속을 챙긴 사람들이 있었다. 그럼에도 불구하고 사람들은 아직도 그 이름을 생각하고, 그 이름의 비밀을 풀려고 노력한다. 그 이름을 이해하는 사람들은 빛 가운데로 나올 수 있을 뿐 아니라, 하나님으로부터 찾아온 사랑을 그 삶 속에서 체험하며 살 수 있는 하나님의 자녀가 되는 특권이 주어진다. 그러나 그 이름을 이해하지 못하는 사람들은 어둠에서 살아가는 사람들일 뿐 아니라‘이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영(엡2:2)’을 따라가는 허물과 죄로 죽은 자들로 본질상 하나님의 진노의 자녀가 된다. 더 나아가 어떤 사람들은 그 비밀이 자기에게 있음에도 불구하고 자기 갖고 있는 비밀에 대해 무지하기도 하다.

2. 요한 일서는 사도 요한이 말년에 소아시아에서 지역 교회들이 큰 시련을 겪고 난 이후에 쓴 편지다. 요한은 당시 교회를 공격하는 자들을 ‘그들이 우리에게서 나갔으나 우리에게 속하지 아니하였나니 만일 우리에게 속하였더라면 우리와 함께 거하였으려니와 그들이 나간 것은 다 우리에게 속하지 아니(요일2:19)’한 자라고 이야기함으로 교회를 공격하는 자들이 교회에 은밀히 들어왔다가 발을 못붙이고 떠난 자들이라고 말한다. 그래서 요한은 교회의 청년들에게‘내가 너희에게 쓰는 것은 너희가 악한 자를 이기었음이라(요일2:13)’라고 말하는 것이다. 요한은 이들을 적그리스도라고 이야기하는 데, 이들은 예수님이 그리스도이시고 하나님의 아들이심을 거부하는 자들이었고(요일2:21; 5:1; 4:3; 4:15; 5:5), 그들은 ‘예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것(요일4:2)’을 아는 사람들인데 반하여 적그리스도의 특징은‘예수를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니(요일4:3)’라고 말한다. 2세기 중후반에 활동한 교부 이레니우스(Irenaeus)는 사도요한은 에베소에서 예수 그리스도는 요셉과 마리아 사이에 태어난 보통 인간이었는데, 세례를 받을 때 비둘기의 모양을 한 그리스도가 임했고 그 후로부터 기적을 통해 하나님을 증거했다고 주장했고, 예수가 십자가에서 고난당할 때 그리스도는 예수를 떠났기 때문에 그리스도는 고난에서 자유로웠다고 주장했던 영지주의자 케린투스(Cerinthus)라는 이단과 싸웠다고 이야기한다. 케린투스에 대한 이야기하는 히폴리투스나 에피 파네스같은 후세에 많은 교부들이 전하고 있다.

3. 이런 어려운 상황을 이기기 위한 처방은 무엇일까? 요한은 그리스도를 이야기한다. 요한은 우리들의 삶에 ‘말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하(요한복음1:14)’신 바로 그분의 말씀을 들었고, 그분이 이 땅에서 하신 일들을 보았고, 또 그분을 만짐으로 예수 그리스도에 대한 실체적 증거를 갖고 있음을‘태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바라(1절)’라고 말하고 있다. 요한은 그의 복음서에서 예수님에 대하여 ‘태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 / 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 / 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 / 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라(요한복음1:1-4)’라고 말했다. 그리고 요한 일서에서는 그 생명을 보았고, 증언하여 전해주고 있다고 말한다. 요한이 듣고 보고 만진 예수님을 그의 공동체에게 소개하는 이유는 예수님이라는 비밀을 통해 요한의 공동체는 하나가되고, 사귐이 나타나기 때문이다. 그리고 그 비밀에 함께 참여하는 것이 바로 기쁨이기 때문이다.

영지주의자들은 영지(Gnostic)를 알기 위해 자신들 만의 비밀스런 과정을 따라간다. 그러나 요한은 도리어 송명희에게 비밀이 되신 예수 그리스도를 전함으로 교제를 나누고 또 비밀인 그리스도를 이야기함으로 기쁨이 있다고 말한다.

4. 그리스도는 비밀이다. 모든 사람들이 버렸지만, 그리고 모든 사람들의 조롱을 받으며 참혹하게 십자가에서 돌아가셨지만, 그 자체가 비밀이 되었지만, 그 비밀은 믿음이라는 새로운 앎의 체계를 통해서 우리들을 하나님의 백성으로 인정받게 만든다. 이런 그리스도에 대한 비밀을 요한 보고, 듣고 만진바 되었다고 주장한다. 그러나 문제는 그 비밀을 이해하지 못함으로 인해 예수 그리스도는 정말 비밀이 되어서 이단이 되기도 하고, 교회를 공격하는 자들이 되기도 하고, 교회를 외면하는 적그리스도가 된다는 것이다. 그렇기 때문에 참 많은 사탄의 공격이 우리를 공격하는 현실을 우리는 산다.

그럼에도 불구하고 우리가 감사할 수 있는 이유는 예수님이라는 비밀 때문이고, 아무리 많은 삶의 고통이 있어도 우리가 하루하루 ‘하나님과 같이 걸으며’살아갈 수 있는 이유는 요한처럼 ‘우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만(1절)’지는 확신이 있기 때문이다.

오성환 목사(이야기가 있는 교회)