오늘의 말씀은 또 다른 느부갓네살의 꿈에 관한 내용입니다. 우리가 다니엘서를 읽다보면 알 수 있는 것은 어떤 여러 개의 사건들이 계속해서 나오고 있는 것을 알 수 있습니다. 꿈을 해석하고 풀어주는 내용, 뜨거운 풀무불 속에서 건짐을 받고, 사자굴 속에서 또한 살아남는 이러한 모든 이야기의 내용들은 마치 성경이 각각 다른 이야기들을 전개해 가는 것으로 보일 수 있습니다. 그러나 여러개의 사건들이 이렇게 다니엘이라는 선지자를 통해 하나의 책으로 기록되었다는 것은 그 의미에 있어 무엇인가를 계속 말하여 주는 것임에 분명합니다. 그것은 하나님께서 이방의 왕 느부갓네살을 위해 다니엘이 꿈을 해석하여 주고 그에게 평강을 주기 위함이 아닙니다. 왕은 모든 나라와 백성들에게 조서를 내려 그들에게 ‘평강이 있을지어다’ 라고 하면서 자신이 마치 평강을 주는 자로 나타나고 있지만 하나님은 그에게 은혜와 평강을 주기 위해 다니엘을 보내준 것이 아닙니다. 오직 포로로 끌려온 이스라엘 자기 백성들에게 평강과 다시 이스라엘로 돌아갈 수 있다는 회복을 주시기 위해 다니엘을 통해 이러한 사건들을 진행하시고 있는 것입니다.  

먼저 4장 전체 본문을 다 읽지 못했지만 그 내용은 이렇습니다. 느부갓네살은 1-3절 에서 자신이 조서를 내려 모든 나라와 백성들에게 무엇인가를 이야기 하고 있습니다. 그것은 자신이 꾼 꿈과 환상의 내용에 대하여 다니엘로부터 해석을 받고 그 일이 그대로 다 이루어 졌고, 시간이 지나서 자신은 그 꿈대로 다시 바벨론의 왕의 자리에 앉았다고 하는 이야기입니다. 이 이야기를 여러 사람들에게 알리는 것을 즐기기 원해 조서로 남겨 하나님이 자신에게 행하신 이적과 놀라운 일을 말하고 있습니다. 이 일을 많은 사람에게 알게 하는 것을 느부갓네살은 자신의 즐거움으로 삼고 있다고 하는 것입니다. 그 내용이 바로 4절부터 나오는 이야기입니다.  

우리가 마치 이 말씀을 겉으로 나타는 것으로 이해한다면 느부갓네살은 하나님에 대하여 믿음을 가지고 있구나! 라고 여길 수가 있습니다. 그러나 느부갓네살은 자신의 입과 글로 하나님에 대한 표현을 이렇게 하고 있지만 그는 다니엘의 하나님을 자신의 하나님으로 섬기지 않습니다. 단지 다니엘의 하나님을 존경하고 인정해 줄 뿐입니다. 그는 여전히 자신이 섬기는 미신을 가지고 있으며 바벨론을 다스리는 신은 자신이 섬기는 신이라는 것을 믿고 있습니다. 그러면 무엇 때문에 느부갓네살이 이렇게 하나님을 찬양하고 있는 것입니까? 그것은 자신이 꾼 꿈 때문에 그렇습니다. 물론 느부갓네살은 이미 1장에서 다니엘이 자신이 꾼 꿈과 그 해석을 자세하게 말해주었다는 것을 압니다. 뿐만 아니라 다니엘의 세친구들이 뜨거운 풀무불에서 머리털 하나 불에 그을리지 않고 타지도 않았다는 것도 알고 있습니다. 그들이 섬기는 하나님에 대한 칭송은 오늘만이 아닙니다. 이렇게 느부갓네살은 신비하고 오묘한 것에 대하여 언제나 다니엘의 하나님을 마음에 두고 있었습니다. 그렇지만 여전히 자신의 하나님으로 믿고 섬기지는 않습니다. 어느 날 이 왕이 또 다른 꿈과 환상을 받게 됩니다. 그것으로 인해 번민하고 고민하다가 자신의 나라에 있는 모든 지혜자들과 박수들과 술객과 점쟁이들을 다 불러 그들에게 자신의 꿈을 해석하라고 합니다. 그러나 그들은 하나님께서 계시로 이 꿈을 왕에게 준 것을 전혀 해석하지 못합니다. 그러자 다니엘을 찾습니다. 그리고 자신이 꾼 꿈을 다니엘에게 이야기 해줍니다. 왕의 이야기를 듣고 다니엘은 예의를 갖추어 그 꿈의 내용을 해석하여 줍니다. 왕이 꾼 꿈과 환상의 내용은 이렇습니다.  

느부갓네살이 꿈에서 본즉 땅의 중앙에 한 나무가 있는 것을 보았습니다. 그 나무가 자라서 견고하여지고 그 나무를 땅 끝에 있는 사람들도 다 볼 수 있을 만큼 그 높이는 하늘에 닿았습니다. 이 큰 나무는 잎사귀가 아름답고 그 열매는 많아서 만민이 먹을 것이 되었으며 들짐승들이 그 나무 그늘에서 거하고 공중에 나는 새는 그 가지에 깃들이고 육체를 가진 모든 것들이 그 나무에서 먹을 것을 얻었습니다. 계속해서 자신이 받은 환상에서 또 본즉 한 순찰자, 한 거룩한 자가 하늘에서 내려와서 소리를 지르고 그 나무를 베고 그 가지를 자르고 그 잎사귀를 떨고 그 열매를 해치고 짐승들과 새들을 쫓아 내버렸습니다. 그러나 그 뿌리의 그루터기는 남겨두었는데 쇠사슬과 놋줄로 묶어 그것을 들 풀 가운데 두었습니다. 풀 가운데 있어 짐승과 더불어 지내고 그 마음은 변하여 짐승의 마음을 가지고 칠년을 지냅니다. 이것은 하늘에서 내려온 순찰자의 말대로 “지극히 높은 이가 사람의 나라를 다스리시며 자기의 뜻대로 그것을 구하는 자에게 주고 또 지극히 천한 자를 그 위에 세우시는 줄을 사람들이 알게 하려 함이라” 고 한 이 꿈을 다니엘이 듣고 그 내용을 해석하여 준 것입니다. 다니엘은 느부갓네살이 꾼 꿈에서 본 나무는 우선 왕 자신이라고 말해줍니다. 왕은 나무입니다. 왕께서 가진 권세는 견고하고 그 위엄은 하늘에 닿으며 땅 끝까지 미칩니다. 왕이 본 순찰자가 내려와서 말한 그 내용은 왕에게 적용될 것이며, 왕은 결국 사람에게서 쫓겨나서 들짐승과 함께 소처럼 풀을 먹고 하늘의 이슬에 몸이 젖으며 시간을 보낼 것인데 그 날이 칠년 동안 입니다. 그러나 칠년이 지나면 다시 왕께서 왕의 나라를 다스리고 견고하게 될 것입니다. 그러니 왕은 공의를 행하므로 죄를 사하고 가난한 자를 긍휼히 여김으로 죄악을 사하라고 느부갓네살에게 이야기 해 줍니다. 느부갓네살은 자신이 이런 꿈과 환상을 받고 1년이라는 시간을 보내지만 그는 더 교만하여 마치 자신이 바벨론을 다스리고 자신의 능력으로 그 큰 나라를 세웠다고 말하고 자랑합니다. 그런데 그렇게 자랑하는 말이 그의 입에 있을 때 하늘에서 소리가 들려와서 느부갓네살 왕 너의 왕위가 네게서 떠났다고 하는 소리를 듣게 되었고 결국 느부갓네살은 미친 사람이 되어 왕위에서 쫓겨나게 되었습니다. 꿈에서 꾼 것과 같이 그는 들에서 풀을 먹으며 짐승들과 생활을 하게 되고 머리는 독수리의 털과 같고 손톱은 새 발톱과 같이 되었습니다. 하지만 칠년이라는 기한이 되자 다시 느부갓네살은 자신의 왕위를 차지하게 됩니다. 이렇게 자신의 꿈과 환상이 다니엘이 말한 것과 똑 같이 이루어지자 왕은 다니엘의 하나님을 찬양하고 경배한다고 하는 그 내용을 조서로 남기고 있는 것입니다.  

마치 한편의 재미있는 옛날 이야기를 듣고 있는 것 같은 느낌이 듭니다. 하지만 오늘의 말씀은 느부갓네살에게 하나님이 왕위를 다시 주고 그의 나라를 견고하게 하였다라고 하는 이야기가 아닙니다. 1차적으로 느부갓네살왕의 이야기 이지만 그러나 하나님은 이 사건을 통해 자신의 백성들, 포로로 끌려온 이스라엘 백성들에게 하시는 말씀입니다. 느부갓네살이 이 이야기를 조서로 만들어 모든 나라와 방백들이 다 읽도록 하였다는 것에서 우리는 포로 된 이스라엘 백성들도 이 이야기를 들었다고 하는 것을 알 수 있습니다. 저나 여러분들이 이렇게 포로로 바벨론에서 하나님이 느부갓네살 왕에게 이처럼 나타나 권세와 능력을 다시 회복시켜 주셨다고 하는 것을 듣는다면 하나님을 섬기는 우리들은 얼마나 원통하고 애통하겠습니까?  

자신들은 하나님을 섬기는 백성들로 하나님과 언약을 맺었고, 그 언약을 통해 언제나 하나님의 자녀들입니다. 그런데 하나님의 언약도 맺지 않고 하나님도 섬기지 아니하는 이방의 나라 왕에게 하나님께서 복을 주시고 그의 앞날에 대한 일까지 꿈과 환상으로 보여주셨으며, 그 꿈과 환상대로 다시 왕의 권세가 더 크게 되었다고 하는 이 이야기를 들을 때 자신들의 모습은 참으로 하나님 앞에 비참한 백성들이라는 것을 느끼는 것입니다. 과거 하나님의 율법을 지키면 그들의 나라와 후손들이 영구하고 장구하며 그 땅의 경계가 끝없이 창대해진다고 하시는 그 말씀을 버리고 우상을 섬겨 버린 받은 이스라엘 백성들은 바벨론 땅에서 눈물을 흘리고 하나님께서 이방나라 왕에게 나타나지 마시고 자신들에게 다시 오셔서 불쌍히 여겨달라고 하나님을 찾았을 것입니다.

이러한 모습을 우리가 바벨론의 땅에서 이스라엘 백성들을 보고 있다면 얼마나 처량하고 불쌍하게 보입니까? 하나님은 자신들의 하나님인데 왜 이방 사람에게 나타나 보여주시고 있는지 너무나 원통한 것입니다. 하지만 하나님은 다니엘을 통해 이것을 기록하게 하게하여 반역하다가 포로로 끌려온 하나님 자기 백성들에게 알게 하신 것입니다. 이스라엘 백성들은 하나님께서 하신 말씀을 들어야 합니다. 하나님은 예레미야 선지자에게 이와 같이 말씀하십니다. “나 여호와가 이와 같이 말하노라 너희 조상들이 내게서 무슨 불의함을 보았기에 나를 멀리하고 가서 헛된 것을 따라 헛되이 행하였느냐.... 어느 나라가 그들의 신들을 신 아닌 것과 바꾼 일이 있느냐 그러나 나의 백성은 그의 영광을 무익한 것과 바꾸었도다” (렘2:5,11). 이스라엘 백성들아 보라, 이방 나라 사람 느부갓네살은 내가 그에게 꿈과 환상을 보여주고 그 일을 이루었다고 나를 모든 나라와 백성들에게 조서를 내려 지극히 높으신 하나님이라고 알게 하는 것을 즐겨한다고 한다. 이렇게 말하고 있는데 너희들은 무엇을 자랑하고 있느냐? 내가 너희들의 조상들을 애굽 바로의 압제에서 구원하여 주고 광야에서 물과 먹을 것을 주었으며, 낯에는 구름 기둥과 밤에는 불기둥으로 보호하여 주었다. 그리고 너희들에게 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도하여 주었지 않았느냐? 종살이하던 너희들을 구원하여 주었는데 너희들은 나를 버렸다. 이렇게 책망하는 내용이 담겨 있는 이야기라고 하는 것을 알아야 합니다. 그러므로 하나님은 이스라엘 백성들에게 시기 나게 하시는 것입니다. 포로로 끌려온 이스라엘 백성들 뿐만 아니라 식민지배를 받고 있는 예루살렘 도성에 거하는 모든 사람들도 이 이야기를 듣고 하나님께 다시 돌아가야 한다는 회개를 일으키는 사건입니다.  

자신의 왕위에 대한 권세와 능력을 다시 다니엘의 하나님이 주셨다고 하는 것 때문에 찬양하고 이렇게 자랑하는데 그렇다면 죄와 사망에서 구원 받은 이스라엘 백성들은 얼마나 하나님을 찬양하고 높여야겠습니까? 역사는 흘러 느부갓네살은 그의 왕위 자리에서 죽음을 당하였습니다. 뿐만 아니라 그는 여호와 하나님을 자신의 하나님으로 믿고 의지하지도 않았습니다. 어떤 사람들은 느부갓네살이 하나님을 믿었고 구원 받았다고 하지만 그 말은 쓸데없는 말입니다. 그것을 확신할 수 있는 것은 여전히 느부갓네살은 자신의 섬기는 신의 이름으로 다니엘을 부르고 있다는 것을 우리는 8절에서 알 수 있기 때문입니다. 하지만 우리는 느부갓네살이 하나님을 자신의 하나님으로 믿고 있느냐 아니냐를 따지는 것이 아니라 이렇게 이방 나라에서도 하나님은 자신의 백성을 시기 나도록 사랑하시고 있다고 하는 것을 깨달아야 한다는 것입니다.

하나님은 여러 선지자들에게 언제나 이스라엘 백성들이 다시 이스라엘 고토로 돌아간다고 말씀하여 주시는 예언을 전해 주었습니다. 그들의 포로 생활이 칠십년이고 그 후에 그들이 다시 하나님의 성으로 돌아가 제사를 드리며 하나님을 찾게 하신다고 약속하여 주셨습니다. 그렇다면 소망이 생깁니다. 느부갓네살 왕의 꿈과 환상을 듣고 그의 왕위가 칠년 후에 다시 회복되었다고 하는 그 소식은 포로로 끌려온 이스라엘 백성들에게는 소망이고 하나님은 여전히 신실하신 분이라는 것을 말씀하시는 약속의 사건이 된 것입니다. 포로로 끌려온 이스라엘 백성들에게 있어 이것은 놀라운 복음이고 하나님의 사랑이 된 것입니다. 이것을 깨닫지 못한다면 여전히 그들은 불신자들과 같은 인생들이지 않겠습니까? 하지만 그들은 조상들로부터 섬겨왔던 하나님에 대한 신앙을 가지고 있습니다. 다니엘과 그의 세친구들이 바로 그런 사람들입니다. 모든 이스라엘 포로들이 다니엘과 세친구들처럼 그런 신앙은 아니라고 할지라도 분명 그들은 자신들의 상황을 알았습니다. 그것은 바로 하나님을 반역한 결과라는 것을 말입니다. 그러니 오히려 하나님께로 가는 소망을 갖고 하나님께 회개할 수 있습니다. 그들의 눈에는 과거 하나님을 바르게 섬기지 못했던 회개의 눈물이 흘러 나왔을 것입니다. 그래서 다윗의 시는 우리들에게 이 사실을 분명하게 하나님께서 회개하는 자들에게 기쁨으로 다시 돌아간다는 것을 구속사의 노래를 부르고 있습니다. (시126편) 

보통 우리는 이 다윗의 시를 어떻게 생각하고 있습니까? “눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자들은 기쁨으로 거두리로다” 우리가 죄를 회개 하고 하나님께 눈물을 흘리며 다시 돌아가면 우리의 기도를 들어주시고 하나님이 우리가 바라는 것을 주신다. 사실 틀린 말은 아닙니다. 하지만 우리의 소원을 위해 우리가 눈물을 흘리면 하나님이 복을 주신다고 하는 것으로 여겨서는 안 됩니다. 오늘의 이 시편 말씀은 철저하게 포로로 끌려온 이스라엘 백성들이 자신들의 신앙에 대한 회개를 의미하는 것입니다. 이들에게 소망은 바로 이것입니다. 하나님께서 느부갓네살에게 그렇게 하셨는데 우리들은 하나님을 섬기는 백성들이 아닌가? 우리가 눈물을 흘리며 씨를 뿌리자. 다시 말해 회개의 눈물입니다. 하나님을 버리고 우상을 섬겼던, 그리고 말씀대로 살지 못했던 지난날의 삶을 회개하는 것입니다. 이렇게 울며 씨를 뿌리면 하나님께서 반드시 기쁨으로 그 곡식 단을 가지고 돌아가게 하신다고 하는 신앙고백입니다. 정말로 그렇게 되었습니다. 하나님께서 포로 생활 칠십년이 되자 그들에게 다시 고토로 돌아가는 은혜를 베풀어 주셨습니다. 하나님을 바르게 섬기고 끝까지 의지하는 사람들은 오늘의 말씀을 통해 이렇게 찬양 할 것입니다. “여호와께서 우리를 위하여 큰일을 행하였으니 우리는 기쁘다”(126:3). 비록 자신들은 포로로 있지만 느부갓네살의 조사를 통해 하나님을 오히려 찬양하고 의지하는 자가 하나님의 선택받은 진정한 백성입니다. 그러므로 이 느부갓네살의 일이 이스라엘 백성들에게 소망이 된 것입니다. 이것을 포로로 끌려온 이스라엘 백성들과 오늘날 우리들에게도 가르치시기 위해 하나님께서 계시의 꿈을 이방 왕에게 보여주셨습니다. 여전히 하나님은 자신의 백성들을 시기 나게 사랑하십니다. 얼마나 사랑하시고 있습니까?  

사랑하는 성도 여러분! 우리는 오늘의 말씀을 통해 우리가 섬기는 하나님을 더욱 사랑하고 의지해야 합니다. 하나님의 사랑은 과거 이스라엘 백성들보다 더 분명한 모습으로 우리에게 나타나 보여주셨습니다. 우리는 살아가면서 이스라엘 조상들처럼 그렇게 하나님을 떠나 우리 자신들의 방식으로 살아가는 길을 선택하고 살 수 있습니다. 그럴 때 마다 하나님은 우리에게 늘 성령으로 하여금 십자가의 구원의 복음을 이방 사람들에게 전하시며 그들이 예수 그리스도를 믿고 하나님의 자녀가 되는 복을 누리는 것을 우리들이 볼 수 있도록 하십니다. 물론 하나님의 구원은 계속해서 풍성하게 나타날 것입니다. 하지만 우리는 강퍅하게 있었던 사람들이 어느 날 갑자기 예수님을 자신의 구주로 믿고 따르는 것을 볼 때 우리는 우리 편에서 내 자신을 다시 한 번 살펴보아야 합니다. 하나님의 구원의 이 큰일을 내가 지금도 찬양하며 경배하며 삼위일체 한 분 하나님만을 나의 구주로 섬기고 나의 소망을 저 하늘에 두고 살아가고 있는지 말입니다. 하나님은 자신의 나라를 누구에게 주십니까? 바로 천하고 약한 자들에게 주십니다. 세상의 미련하고 약하고 멸시 받는 것을 통해 강한 자를 부끄럽게 하십니다. 하나님은 약한 것을 통해 강하고 권세 있는 사탄의 역사를 무너뜨리십니다. 바로 십자가의 보잘 것 없고 조롱당한 그 일로 큰일을 행하시는 분이십니다.  

오늘날은 하나님의 주권보다 인간의 행위가 더욱 부각되는 시대에 우리는 살고 있습니다. 예수님을 믿는 신앙, 십자가의 신앙을 전했던 사도들의 복음전도 반대편에는 언제나 인간의 행위와 공로는 같이 평행선을 그리며 달리고 있습니다. 그러나 하나님은 이방의 왕 느부갓네살을 통해 지극히 높으신 자가 이 세상 나라를 다스리시며 자기의 뜻대로 그것을 누구에게든지 주시는 분이라고 하는 것을 증거 하시고 있습니다. 또 한 가지 오늘의 말씀에서 우리는 마지막으로 이스라엘 백성들이 과연 느부갓네살이 모든 나라와 백성들에게 ‘평강이 있을지어다’ 라고 하는 이 말을 듣고 그들이 평강을 누리는 것으로 삼았다고 할 수 있겠습니까? 이스라엘 백성들에게는 여전히 자신들의 신분이 포로이며 자신들의 민족은 망하였고 하나님을 예배한 성전과 제단은 파괴되었습니다. 비록 완전한 제사는 아니지만 동물의 희생제사를 드리므로 죄를 용서받았던 그 평강은 자신들에게 지금 없습니다. 그렇다면 이스라엘 백성들은 어디에서 평강을 찾아야 합니니까? 하나님은 느부갓네살 왕에게 나타나셔서 그를 더욱 높여 주시고 있습니다. 이 일로 그는 평강을 말하고 있습니다. 일시적인 인간의 자리를 다시 찾게 해 주신 이 일로 평강이 있으라고 말하는 이방사람의 이 말이 평강의 주체이시고 언제나 그 평강의 하나님 가운데 살았던 자신들의 모습에 얼마나 시기 나는 말이 되겠습니까? 하나님을 반역한 자신들에게 평강이 없다는 것을 압니다. 그런데 작은 소망이 생기게 되었습니다. 자신들에게도 하나님께서 평강을 주신다고 하는 것을 이 말로 인해 깨달을 수가 있습니다. 언제나 하나님께로 돌아가면 영원한 하나님의 평강이 있습니다. 이러한 복음을 다시 깨닫게 된다면 오늘의 사건은 느부갓네살에게 주신 꿈과 환상이 아니며 오히려 자기 백성에게 주시는 언약의 사건이 되었다고 우리는 말할 수 있습니다.  

포로로 끌려온 이스라엘 백성들에게 이러한 평강이 때가 다시 주어주기 위해 그들이 자신들의 고토로 돌아가 하나님을 찬양하고 예배하였습니다. 이들에게 주어진 그 평강이 이제는 영원한 평강의 왕이신 예수 그리스도를 통해 우리에게 주어지고 있습니다. 느부갓네살 왕의 통치아래 자유가 없는 신앙을 가지고 하나님에 대한 소망을 가진 이스라엘 조상들의 모습 속에서 우리는 만왕의 왕 앞에 무릎을 꿇고 그 통치를 받는 이 세상의 권세들을 보아야 하겠습니다. 주님께서 영광스럽게 재림하시는 그 날에 모든 혀가 그분의 이름을 고백하게 될 것입니다. 뿐만 아니라 자신들의 땅으로 돌아가는 것을 기쁨으로 삼고 하나님을 찬양하는 이스라엘 백성들보다 더 분명하게 우리는 주님의 발등상 아래에서 그분을 찬양하고 이스라엘의 열두 보좌에 앉아 주님을 찬양할 것입니다.

이것을 소망하고 언제나 기쁨으로 우리가 돌아갈 곳을 생각하며 우리의 눈에 눈물을 흘리며 기쁨으로 씨를 뿌리는 저와 여러분들이 되길 바랍니다. 여전히 하나님은 우리를 사랑하시되 시기 나도록 사랑하시고 끝까지 사랑하십니다. 이 사랑을 오늘 저와 여러분들에게 보여주신 것입니다. 이 말씀을 듣는 모든 자들에게 우리 주 예수 그리스도의 평강이 넘쳐나길 바랍니다. 아멘.

임진남 목사(김제예본교회, 한국개혁신학연구원 선임연구원)