지난주 말씀에서 느부갓네살의 꿈은 하나님의 계시이며 세상 역사의 주권은 그리스도가 다스린다고 말씀드렸습니다. 시간이 지나면 예수 그리스도의 나라가 도래 할 것이며 그 나라의 왕께서 세상의 나라와 왕들을 다 부숴버리시는 만왕의 왕이라는 것을 기억해야 합니다. 오늘 우리는 단3장에서 믿음의 백성들이 하나님을 섬기는 신앙을 통해 그들의 지조를 본받게 하는 하나의 실례가 기록되어 다는 것을 읽을 수가 있습니다. 그렇다면 우리는 느부갓네살이 금 신상을 세워 다니엘의 세 친구들을 풀무불 가운데 던지는 이 사건을 통해 무엇을 말씀하시는지 상고해야 하며 이 시대에 어떻게 하나님을 섬기는 것이 바른 모습인지 알아야 합니다.  

사실 오늘 말씀의 궁극적인 요점은 세 친구들을 하나님께서 단지 풀무불에서 건져 주시는 것이 아닙니다. 우리는 성경을 읽고 해석할 때 그 저자의 본 의도를 잘 알아야 합니다. 어린아이들처럼 이 이야기를 읽고 아 하나님께서는 자신을 믿고 섬기는 자들을 죽음의 풀무불에서도 건져주시는 분이시구나 그렇기 때문에 우리는 언제나 하나님을 끝까지 잘 믿어야 한다는 식으로 말씀을 이해할 수 있습니다. 하지만 오늘 말씀도 지난번처럼 계속되는 영적인 싸움의 모습이 나타나고 있고 하나님은 자신의 이름을 이방에서도 계속 계시하는 분이라는 것을 말씀하시고 있습니다. 이 과정에서 우리는 참 신앙이 무엇인지 깨달을 수 있고 그 신앙은 좁은 문으로 들어가야 한다는 것을 깨닫게 됩니다.  

먼저 오늘 말씀에서 왜 갑자기 느부갓네살이 금 신상을 만들어 그 신상 앞에 절하지 아니하는 모든 자들을 다 풀무불 속에 던져 죽인다고 하는 명을 내리고 있는지 알 수가 없습니다. 느부갓네살은 자신의 꿈을 말하고 해석하여준 다니엘과 그 친구들에게 바벨론 나라를 다스리는 권한을 주고 높여주었습니다. 다시 말해 이방의 포로로 끌려온 자들이 권세를 차지한 것입니다. 그렇다면 시기하고 질투하는 자들이 생기는 것은 당연합니다. 단6장에서 다리오시대에 다니엘이 총리가 되어 나라를 다스리자 다른 고관들이 다니엘을 시기하여 거짓 고소한 적이 있습니다. 이와 같이 아마도 다니엘과 그의 친구들에 대한 권세가 마음에 들지 않는 자들이 느부갓네살 왕을 충동하여 금 신상을 세워 그 앞에 절하지 않는 자들을 다 죽이자고 한 것으로 볼 수 있습니다. 다니엘과 그 친구들은 자신들의 신을 섬기는 일에 게으르지 않았습니다. 오히려 그들이 느부갓네살 왕의 꿈 사건으로 인해 이스라엘의 하나님에 대한 신을 자랑하고 주변 사람들에게 많이 이야기 하였을 것입니다. 특히 다니엘은 그의 총명함이 뛰어나자 주변에 그를 따르는 사람들이 생겼을 것입니다. 이에 자신들의 기득권을 빼앗긴 자들이 그들의 정치 세력을 확보하고 이방신들을 섬기는 것을 막고 바벨론의 민족성을 강하게 하기 위해 이런 금 신상을 만들자고 한 것이 분명합니다. 이렇게 금 신상을 만들어 놓고 모든 나라와 백성들이 그 신상 앞에서 절을 합니다. 우상을 섬기는 사람들에게는 절을 하는 것은 그렇게 어려운 일이 아닙니다. 자신들에게 복을 주고 자신들을 보호하는 신이 하나 더 생기면 오히려 좋은 것입니다. 우상을 섬기는 자들은 신이 많아질수록 좋다고 여깁니다. 그러나 오직 살아계신 하나님을 섬기는 이스라엘 백성들은 다릅니다. 오직 하나님 한 분만 섬겨야 합니다. 그래서 그 어떠한 형상으로 우상도 만들지 말아야 합니다. 그것을 법으로 만들어 주셨습니다. 이에 다니엘의 친구들은 지체하지 않고 왕의 명령을 거부하고 풀무불에 던짐을 받습니다. 우리가 잘 알고 노래로 만들어 부르는 “그리 아니하실지라도” 대답을 왕에게 하면서 자신들의 신앙 절개를 보여줍니다. 이렇게 자신들의 생명을 희생 제물로 드리는 이 사람들의 신앙 속에서 나타나는 첫 번째 모습은 이들이 하나님의 말씀을 잘 아는 사람들이라는 것을 성경은 말씀하여 주시고 있습니다.  

하나님의 사람들은 하나님의 말씀에 순종하는 사람들입니다. 하나님의 뜻에 순종하는 자들이 누구입니까? 그것은 다름 아닌 말씀을 잘 알고 있는 자들입니다. 물론 말씀을 잘 알고 있다고 해서 100% 순종하는 것은 아닙니다. 그러나 하나님의 말씀을 잘 아는 자들은 말씀대로 살아가려고 합니다. 다니엘과 그 친구들이 바로 그런 사람들입니다. 우리는 믿음에 초점을 맞춥니다. 그러나 믿음은 하나님의 말씀을 아는 것에서 일어납니다. 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀에서 나는 것이라고 성경은 가르쳐 주고 있습니다. 그러므로 이들이 자신들의 생명을 초개같이 버릴 수가 있는 것은 하나님의 말씀에 대한 이해를 단지 머리로 알고 있는 것이 아니라 자신들의 삶으로 나타나게 하는 그런 지식으로 갖고 있었다는 것입니다.

하나님은 어떤 분이십니까? 하나님에 대한 존재를 확신하며 그 분이 우주 만물의 주인이시며 자신들의 생명을 죽이기도 하시고 살리기도 하시는 분이라는 것을 알고 있습니다. 몸은 죽여도 능히 영혼을 죽이지 못하는 사람들을 두려워하는 것이 아니라 영혼까지 심판하여 지옥에 던지는 분을 두려워하고 있습니다. 그렇기 때문에 자신들의 생명이 불에 타 죽는 것을 그렇게 두려워하지 않고 하나님이 자신들을 왕의 손에서 건져내주시지 않아도 금 신상에 절하는 것은 하지 않겠다고 분명하게 말하고 있습니다. 그렇습니다. 사람이 살고 죽는 것은 하나님의 손에 달려 있는 것이 분명합니다. 이러한 진리를 믿는 다면 하나님의 말씀을 잘 아는 것이야 말로 우리를 더욱 하나님의 사람들로 온전하게 서게 하는 초석이 됩니다. 무엇으로 하나님께 영광을 돌리겠습니까? 주님께서도 자신의 제자들과 따르는 무리들에게 “너희의 착한 행실을 통해 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하라”고 말씀하셨습니다. 여기에서 주님께서 말씀하시는 착한 행실이란 도덕적이고 윤리적인 일반적인 것이 아닙니다. 하나님의 말씀을 잘 아는 자들이 그 말씀에 순종하여 살아가는 모습을 나타내는 말씀입니다. 하나님의 말씀을 잘 아는 자들이 우선 하나님께 영광을 돌릴 수가 있는 것입니다. 그러므로 다니엘의 친구들은 착한 행실로 하나님께 영광을 돌리고 있습니다. 우상에게 절하지 않는 착한 행실로 하나님께 영광을 돌리는 것입니다. 하나님의 말씀에 순종한 그들의 모습을 통해 하나님은 느부갓네살로부터 영광을 받고 계십니다(28-30절).

우리는 이 부분에서 하나님에 대한 신앙은 타협의 대상이 아니라는 것을 배워야 합니다. “그렇게 하지 아니 하실지라도” 라는 이 말은 왕의 말에 더 이상 심사숙고할 필요가 없다는 대답의 확증입니다. 왕에게 우리들은 이미 개의치 않고 왕의 말에 자신들의 문제는 따질 필요 없이 결정되었음을 나타내주는 대답입니다. 하나님의 말씀을 잘 알고 있으니 위급한 상황에 있어도 망설임조차 없이 왕 앞에서도 두렵지 않았던 것입니다. 이 시점에서 우리는 과연 하나님의 말씀을 제대로 알고 있다고 말할 수 있습니까? 오늘날 강단에서 하나님의 말씀을 전하는 목회자들이 하나님의 말씀을 잘 알고 있다고 말할 수 있는지요? 과거 역사를 통해 우리는 그것을 알 수 있습니다.  

일제 강점기 때 일본이 황민화 정책을 위해 신사를 각 마을마다 세워 우리민족에게 신사를 참배할 것을 강요할 때 우리교단의 모체라고 할 수 있는 1938년 조선예수교장로회 27회 총회에서 목사 장로들이 신사참배를 해야 한다고 결의를 하였습니다. 그 결의 내용을 보면 “아등은 신사는 종교가 아니고 기독교 교리에 위배 되지 않는 본의를 이해하고 신사참배가 애국적 국가의 식임을 자각하고 이에 신사참배를 솔선이 행하고 국민정신 총동원에 참가하여 황국신민으로서 정성을 다하기로 함” 신사참배를 거부한 목사와 성도들이 투옥당하고 살해당하자 그 것이 무서워 총회에서 아예 신사참배는 우상을 섬기는 죄가 아니라 일본 황제에게 경의를 표하는 예라고 교인들에게 가르치면 된다는 결의를 한 것입니다. 과거는 오늘의 거울입니다. 어느 시대나 위선자들은 항상 존재합니다. 위선자들은 언제나 우상을 숭배한다고 존 칼빈은 가르쳐 줍니다. 위선자들은 자신들이 하나님의 말씀을 아주 잘 알고 있다고 말합니다. 그러나 하나님이 누구인지 모르고 있습니다. 하나님이 누구인지 모른다고 하는 것은 하나님의 말씀에 대해서도 모르는 것입니다. 오늘날 우리 주변에 이런 자들이 여전히 있습니다. 주님께서 외식하는 자들이라고 책망하실 때 책망 받는 자들을 한 번 생각해보시기 바랍니다. 그들이 하나님의 말씀에 대하여 모르고 있었던 것이 아닙니다. 하나님의 말씀을 자신들의 육체의 유익을 위해 사용하였기 때문입니다. 육체의 유익을 위해 사는 자들은 그리스도인들이 아닙니다. 성령의 소욕에 이끌려 사는 사람들은 자신을 위해 사는 자들이 아니라 하나님과 이웃을 위해 사는 사람들입니다. 십자가의 능력이 나타는 때는 자신을 부인하고 하나님의 말씀에 순종하는 때입니다. 세상과 세상 사람들은 우리가 하나님의 말씀에 순종하고 살아가는 것을 조롱합니다. 그러나 그들의 내면에는 그 모습에 당황하고 존경을 표한다는 사실을 알아야 합니다. 오늘 비록 느부갓네살이 하나님을 자신의 신으로 섬기는 모습은 나타나고 있지 않지만 자신의 입으로 하나님의 존재를 선언하는 말을 하고 있습니다. 우리가 하나님의 말씀에 순종하고 살아가면 불신자들, 그들의 입을 통해 하나님께서 영광을 받는 이 진리를 배워야 합니다.  

우리는 오늘의 말씀을 구속사의 관점에서도 충분히 결부시킬 수가 있습니다. 계14:8에서 바벨론은 음행으로 인하여 진노의 포도주를 먹인 자로 심판을 받아 그 성이 무너졌다고 말씀하고 있습니다. 또 계13:15에서는 짐승의 우상에게 절하지 아니하는 자는 몇이든지 다 죽이게 한다고 하는 말씀이 연관 되어 있습니다. 사도요한이 예수님으로부터 받은 계시가 다니엘에서 나오는 역사적인 사건과 서로 관련되어 있는 것을 통해 우리는 오늘의 이 이야기가 지나간 과거의 역사의 이야기가 아니라 매일 매일 마귀의 유혹과 위협 가운데서 살아가는 우리들의 이야기라고 하는 것을 알 수 있습니다. 사도 바울은 디모데에게 이것을 알라고 말씀하고 있습니다. 말세에 고통하는 때가 이르리니 사람들은 자기를 사랑하며 돈을 사랑하고 쾌락을 사랑하기를 하나님보다 더 사랑한다고 말씀하여 줍니다. 이것이 오늘날의 풍조입니다. 느부갓네살이 만든 금 신상에 절하는 그 모습이 바로 오늘 이 시대의 사람들이이며 교회 안에서도 일어나고 있는 모습입니다. 하나님을 금 신상으로 여겨 섬기는 그 모습이 이스라엘 백성들이 출애굽하여 자신들의 신을 요구하자 금으로 송아지를 만들어 섬기고 즐거워하며 춤을 춘 그 모습처럼 오늘 우리들 주변에 이러한 하나님을 금 신상으로 여겨 섬기는 자들이 많다는 것을 알아야 합니다. 비록 우리들의 눈에 30미터나 되는 금으로 만든 신상 앞에 성도들이 절하지는 않지만 하나님을 금 신상으로 여기고 예배한다면 느부갓네살이 만든 금 신상에게 예배하는 것과 같습니다.

저는 지난주에 미국의 펠로우십 교회에서 이런 교회 프로그램을 한다고 하는 뉴스가 있어 읽었습니다. 90일 십일조 내기 프로그램입니다. 90동안 내가 쓰는 돈에 90%를 쓰고 10%는 십일조로 내는 것입니다. 만약 90일 동안 십일조를 냈는데 하나님으로부터 축복을 받지 못했다면 십일조를 낸 것에 100%를 환불하여 준다는 광고까지 하고 이 프로그램을 진행하고 있습니다. 이 교회만 그렇게 하는 것이 아니라 미국의 몇 몇 교회가 이 프로그램으로 헌금을 거두고 있다고 합니다. 어디에서 많이 들어 본 맨트입니다. 홈쇼핑에서 물건을 판매하는 쇼호스트가 여러분들이 이 제품을 사용하고 나서 마음에 들지 아니하면 100% 환불하여 준다고 하는 이 말이 이제는 하나님께 적용되고 있습니다. 도대체 인간들은 어디까지 타락하는 것입니까? 하나님을 섬기는 것이 마치 Give and Take처럼 믿고 있습니다. 부흥사들은 록펠러가 십일조를 해서 부자가 되었다고 합니다. 그렇다면 록펠러보다 더 부자들은 십일조를 해서 그들이 부자가 되었습니까? 저 중동에 있는 최고의 부자들은 거짓 하나님을 섬기고 있습니다. 그런데 그렇게 부자가 많습니다. 우리가 섬기는 하나님보다 더 능력이 많은 신이 그들이 섬기는 신이라고 말해야 합니까? 우리는 성경에서 말씀하시는 주님의 말씀을 언제쯤 바르게 이해하고 순종 할 수 있는지 점점 답답함 때문에 말을 할 수가 없습니다.

시간이 지나면 한국교회도 이 프로그램을 받아들일 것입니다. 아니 벌써 진행하려고 연구하고 있는 교회도 있을 것입니다. 하나님을 자신들의 욕구를 충족시켜주는 그런 신으로 전락시킨 이 사람들이 바로 바벨론의 사제들이 아니고 무엇이겠습니까?  

하나님을 사랑하는 것은 그분을 섬기는 모든 일에 사랑으로 하는 것입니다. 인간의 욕심을 감추고 그 목적을 이루려고 하나님을 섬기는 것이 아닙니다. 우리는 우리의 필요 때문에 하나님을 섬기는 것이 아닙니다. 뿐만 아니라 자신의 자리를 지키고 부를 계속 차지하기 위해 하나님을 섬기는 것이 아닙니다. 그래서 성경은 말씀하여 주고 있습니다. “이 같은 자들에게서 돌아서라 내 백성아 거기서 나와 그의 죄에 참여하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말라”고 경고하여 주고 있습니다.  

다음으로 오늘 하나님은 이 사건을 통해 하나님만이 사람을 구원하시는 분이라는 것을 이방 왕의 입을 통해 증거하고 계십니다. 29절에 보면 느부갓네살은 자신의 입으로 “이같이 사람을 구원할 다른 신이 없음이니라” 라고 선포하고 있습니다. 다니엘의 세 친구들이 풀무불 속에 던져졌을 때 왕이 어떻게 된 것을 궁금하게 여겨 보고 오라고 하자 풀무불 속에 네 사람이 있었다고 보고하는 것을 25절을 통해 볼 수 있습니다. 신학자들은 천사 또는 인자라고 하는 의견들을 다르게 주장합니다. 저는 여기에서 천사 일 수도 있고, 인자로 오시는 그리스도라고 주장하는 의견에 대해서 어떤 것이 맞는지 따지고 싶지 않습니다.

중요한 것은 하나님만이 사람을 구원하여 주신다고 하는 것입니다. 이 세상의 어떤 것도 사람을 죽음에서 구원하여 주는 것이 없습니다. 하늘의 영들과 땅의 신들도 사람을 죽음에서 구원하지는 못합니다. 오직 하나님의 아들이신 예수 그리스도만 사람을 구원하시는 분이십니다. 인간은 부패하고 타락하여 언제나 하나님과 원수로 행합니다. 그래서 다니엘은 9장5-6절에 이렇게 자복하고 있습니다. “우리는 이미 범죄하여 패역하며 행악하며 반역하여 주의 법도와 규례를 떠났사오며 우리가 또 주의 종 선지자들이 주의 이름으로 우리의 왕들과 우리의 고관과 조상들과 온 국민에게 말씀한 것을 듣지 아니하였나이다” 이스라엘 백성들이라고 할지라도 그들이 얼마나 구제불능의 모습으로 하나님의 말씀을 버리고 살았는지 알 수 있습니다. 그러나 하나님은 이렇게 자신을 배반한 사람들을 구원하시기 위해 포로 된 자기 백성들과 함께 여전히 계시고 있었습니다. 또한 풀무불속에 던져진 자기 백성을 구원하시기 위해 자신의 사자를 보내 구원하여 주셨습니다. 이러한 하나님의 구원이 우리에게 적용된 것입니다. 우리들은 그리스도 예수를 믿지 않았던 그 때에 지옥의 불속에 던져진 자들이었습니다. 그러나 하나님의 아들로 인해 우리는 죄와 사망의 지옥에서 구원을 받았습니다. 우리의 구원은 완벽합니다. 부족한 것이 전혀 없습니다. 이 친구들이 풀무불에서 구원받은 모습을 보시기 바랍니다. 그들이 불속에 던져졌을 때는 결박된 채로 던져 졌습니다 (23절). 그러나 오히려 불속에 그들을 결박한 그것이 다 풀려졌다고 보고자가 말하는 것을 봅니다. 또한 그들이 불속에서 있어도 몸도 해함이 없고 머리털도 그을리지 아니하였고 겉옷도 변하지 아니고 불에 탄 냄새조차도 없었다고 하는 이것이 바로 우리의 구원의 그림자로 다가오는 것이 아니고 무엇이겠습니까? 불속에서 이들을 보호하여 주시고 보존하신 이 구원의 모습이 자신의 아들의 피로 우리를 완전하고 완벽하게 구원하여 주신다고 하는 상징이 아니고 무엇이겠습니까? 죄와 사망의 사슬이라는 결박에서 주님은 우리들을 풀어주셨습니다. 이제 우리의 구원을 무력하게 하는 그 어떤 것도 이 세상에 존재하지 않습니다. 하나님의 아들이신 그분의 피로 우리를 사셨기 때문입니다. 

사랑하는 성도 여러분

우리는 실제로 이 뜨거운 불속에서 죽을지도 모릅니다. 우리가 살아가는 오늘의 삶에 우리는 고통과 고난을 받고 아니면 눈물 한 방울 흘리지 못하는 극한 상황을 만날 수도 있습니다. 그렇다고 해서 우리가 하나님을 믿으면 모든 격렬한 어려움 속에서 살아남게 되고 높은 자리에 앉을 것이라는 성급한 결론을 내려서는 안 됩니다. 실제로 오늘의 말씀에서 우리는 많은 신앙의 교훈을 배우라고 주님께서 가르쳐 주시고 있습니다. 먼저 자원하여 우리 자신을 구별하여 하나님께 드리는 일입니다. 우리는 주변의 사람들이 무릎을 꿇는 것 때문에 내 자신도 봉사하고 섬길 수가 있습니다. 전도하자는 것 때문에 전도하고, 예배드리는 사람들이 있으니 그 때 나도 예배드리고 사람들이 하니깐 나도 합니다. 교회 안에서 우리는 목사, 장로, 집사가 될 수도 있습니다. 그러나 주님께서 바라시는 것은 자원하여 주님을 섬기는 것입니다. 그렇게 아니 하실지라도 자신들의 생명을 바쳐 하나님 한 분 외에 다른 신에게 절하지 아니하는 그들의 모습처럼, 그렇게까지 할 수 있는 장성한 사람이 될 수 있는 것은 하나님에 대한 바른 신앙과 지식이 내 안에 자리 잡고 있어야 합니다. 마지막 심판의 날에 무익한 종과 무익한 사람들은 바깥에서 이를 갈고 원통하며 울 것입니다. 하나님의 나라와 교회를 섬기는 것은 하나님의 말씀을 우리가 양심적으로 즐겁게 온 마음으로 순종할 때 온전하게 나타나는 것입니다. 하나님의 사람으로 온전하게 되는 길은 하나님의 말씀을 계속 배워 가는 것 밖에 없다는 것을 알아야 합니다. 뿐만 아니라 우리를 구원하여 주신 그리스도의 은혜를 늘 상고해야 합니다. 우리가 우리의 신앙을 위선과 외식에 빠지지 않게 하기 위해서는 나의 구원이 오직 하나님의 은혜라는 것을 고백하며 사람을 구원하는 분은 이 우주만물 가운데 오직 삼위일체 하나님 한분 외에 없다는 것을 순간마다 고백해야 합니다. 우리의 구원이 오직 하나님으로부터 주어진다는 이것을 믿는다면 우리는 하나님의 말씀에 순종하는 것을 어렵게 여기지 않을 것입니다. 우리가 하나님의 말씀에 순종하고 살아갈 때 우리는 거짓된 신앙과 세상의 유혹으로부터 이겨나갈 수 있습니다. 이러한 신앙의 길을 함께 걸어가는 저와 여러분들이 되길 바랍니다. 아멘.

임진남 목사(김제예본교회, 한국개혁신학연구원 선임연구원)