[형람성경] 사도행전 25 장. 가이사 황제에게 호소함

[행 25:1-5절] 베스도(주후 59-61년)가 도임(到任)한 지 삼일 후에 가이사랴에서 예루살렘으로 올라가니 대제사장들과 유대인 중 높은 사람들이 바울을 고소할새 베스도의 호의로 바울을 예루살렘으로 옮겨 보내기를 청하니 이는 길에 매복하였다가 그를 죽이고자 함이러라. 베스도가 대답하여 바울이 가이사랴에 구류된 것과 자기도 미구(未久)에 떠나갈 것을 말하고 또 가로되 너희 중 유력한 자들은 나와 함께 내려가서 그 사람에게 만일 옳지 아니한 일이 있거든 송사하라 하니라

유대 땅 총독으로 베스도가 벨릭스 후임으로 도임(到任)된지 3일 후에 예루살렘에 올라갔다. 도임(到任)은 부임(赴任)하여 도착한 시점이다. 베스도는 예루살렘에서 대제사장들과 유대인 중 높은 사람들을 만났는데, 그들이 총독에게 바울을 고소하였다. 베스도는 그들에게 호의로 바울을 예루살렘으로 올려 보낼 것을 요청한 것을 수용하였다. 그들은 올라오는 길에 매목하였다가 바울을 죽이려고 계획한 것이었다.

그런데 베스도는 신중하게 답변하였다. 그는 바울이 지금 가이사랴에 구류되어 있고 자신도 곧 내려갈 것이기 때문에, 여기에 있는 유력한 자들이 함께 가서 송사하라고 답변하였다. 베스도의 합리적인 답변이 바울을 보호하는 하나님의 섭리가 되었다.

[행 25:6-8절] 베스도가 그들 가운데서 8일 혹 10일을 지낸 후[10일 이상 지낸 후](전통사본)77) 가이사랴로 내려가서 이튿날 재판 자리에 앉고 바울을 데려오라 명하니 그가 나오매 예루살렘에서 내려온 유대인들이 둘러서서 여러 가지 중대한 사건으로 송사하되 능히 증명하지 못한지라 바울이 변명하여 가로되 유대인의 율법이나 성전이나 가이사에게나 내가 도무지 죄를 범하지 아니하였노라 하니

베스도는 예루살렘에서 10여일을 체류한 뒤에, 가이사랴로 내려가서 이튿날 재판 자리를 열어 바울을 심문하였다(6절). 예루살렘에서 내려온 유대인들이 바울에 대해 여러 가지 중대한 사건으로 송사하였는데, 능히 증명하지 못하였다. 그리고 바울은 총독 앞에서 “나는 유대인의 율법이나 성전이나 로마 황제에게나 도무지 죄를 범하지 않았다”고 주장하였다(8절). 바울은 적극적으로 자기를 변호하였다.

[행 25:9-12절] 베스도가 유대인의 마음을 얻고자 하여 바울더러 묻되 네가 예루살렘에 올라가서 이 사건에 대하여 내 앞에서 심문을 받으려느냐? 바울이 가로되 내가 가이사의 재판 자리 앞에 섰으니 마땅히 거기서 심문을 받을 것이라. 당신도 잘 아시는 바에 내가 유대인들에게 불의를 행한 일이 없나이다. 만일 내가 불의를 행하여 무슨 사죄(死罪)[죽을죄]를 범하였으면 죽기를 사양치 아니할 것이나 만일 이 사람들의 나를 송사하는 것이 다 사실이 아니면 누구든지 나를 그들에게 내어줄 수 없삽나이다. 내가 가이사께 호소하노라 한대 베스도가 배석자들과 상의하고 가로되 네가 가이사에게 호소하였으니 가이사에게 갈 것이라 하니라

그런데 베스도는 유대인의 마음을 얻고자 하여 바울에게 “네가 예루살렘에 올라가서 이 사건에 대해 내 앞에서 심문을 받으려느냐?”고 물었고, 바울은 “내가 가이사의 재판 자리 앞에 섰으니 마땅히 거기서 심문을 받을 것이라”고 주장하였다(9-10절). 바울이 로마 시민으로 자기 권리를 정당하게 주장하자, 베스도는 오히려 바울이 무죄하다고 평가한 뒤 로마로 방향을 결정하였다(12절).

[행 25:13-22절] 수일 후에 아그립바 왕과 버니게가 베스도에게 문안하러 가이사랴에 와서 여러 날을 있더니 베스도가 바울의 일로 왕에게 고하여 가로되 벨릭스가 한 사람을 구류하여 두었는데 내가 예루살렘에 있을 때에 유대인의 대제사장들과 장로들이 그를 고소하여 정죄하기를 청하기에 내가 대답하되 무릇 피고가 원고들 앞에서 고소 사건에 대하여 변명할 기회가 있기 전에 [멸하도록](전통본문)78) 내어주는 것이 로마 사람의 법이 아니라 하였노라. 그러므로 저희가 나와 함께 여기 오매 내가 지체하지 아니하고 이튿날 재판 자리에 앉아 명하여 그 사람을 데려왔으나 원고들이 서서 나의 짐작하던 것 같은 [악행의](전통본문에는 생략됨) 사건은 하나도 제출치 아니하고 오직 자기들의 종교와 또는 예수라 하는 이의 죽은 것을 살았다고 바울이 주장하는 그 일에 관한 문제로 송사하는 것뿐이라. 내가 이 일을 어떻게 사실(査實)할는지 의심이 있어서 바울에게 묻되 예루살렘에 올라가서 이 일에 심문을 받으려느냐 한즉 바울은 황제의 판결을 받도록 자기를 지켜 주기를 호소하므로 내가 그를 가이사에게 보내기까지 지켜두라 명하였노라 하니 아그립바가 베스도더러 이르되 나도 이 사람의 말을 듣고자 하노라. 베스도가 가로되 내일 들으시리이다 하더라

베스도가 바울을 처결한 뒤에, 아그립바 왕과 버니게가 베스도에게 부임 인사로 방문하였다(13절). 베스도는 그들에게 바울의 사례를 말하였고, 그들도 바울 사건을 다시 심문하는 계기를 이루었다.

[행 25:23-27절] 이튿날 아그립바와 버니게가 크게 위의(威儀)를 베풀고 와서 천부장들과 성중의 높은 사람들과 함께 신문소에 들어오고 베스도의 명으로 바울을 데려오니 베스도가 말하되 아그립바 왕과 여기 같이 있는 여러분이여, 당신들이 보는 이 사람은 유대의 모든 무리가 크게 외치되 살려 두지 못할 사람이라고 하여 예루살렘에서와 여기서도 내게 청원하였으나 나는 살피건대 죽일 죄를 범한 일이 없더이다. 그러나 저가 황제에게 호소한 고로 보내기를 작정하였나이다. 그에게 대하여 황제께 확실한 사실을 아뢸 것이 없으므로 심문한 후 상소할 재료가 있을까 하여 당신들 앞 특히 아그립바 왕 당신 앞에 그를 내어 세웠나이다. 그 죄목을 베풀지 아니하고 죄수를 보내는 것이 무리한 일인 줄 아나이다 하였더라

이튿날 아그립바와 버니게가 크게 위엄 있는 복장을 하고 천부장들과 성중의 높은 사람들과 함께 신문소에 들어오고 베스도의 명으로 바울을 데려왔다. 베스도는 아그립바 왕에게 이 사람이 유대의 모든 무리가 살려 두지 못할 자라고 고소했으나 그가 살피니 죽일 죄를 범한 일이 없었다는 것과, 그가 황제에게 호소한 고로 보내기를 작정했으나 그 죄목을 베풀지 않고 죄수를 보내는 것이 무리한 일인 줄 알아 혹시 심문한 후 무슨 상소할 재료가 있을까 하여 이 시간을 마련했다는 것을 말하였다. 하나님을 섬긴다는 유대 지도자들이 죽이려 했던 죄수 바울에 대해 로마 총독 베스도는 그가 죽을죄를 범한 일이 없다고 판단하였다. 그리고 아그립바와 버니게의 판단을 심의하려고 하였다.