오늘의 말씀은 참으로 짧은 구절입니다. 하지만 이 말씀에서 우리는 하나님께서 다니엘을 통해 그 모든 역사를 다 이루셨다는 것을 증명할 수 있습니다. 다니엘은 14세에 포로로 끌려왔습니다. 그리고 90세까지 바벨론에서 포로 생활을 하면서 살았습니다. 포로 기간 동안 다니엘은 바벨론 제국의 멸망과 페르시아 제국의 등장을 목격하였습니다. 다니엘은 인간들의 힘에 의해서 나라의 흥망성쇠가 결정되는 것이 아니라 하나님께서 그 나라와 권세를 세우시고 폐하시는 분이라는 것을 증거하기 위해 자신의 인생 여정을 통해 그것을 다 보고 겪었다고 한마디로 요약하고 있습니다. 다니엘이 페르시아의 고레스 왕 원년까지 살았다고 하는 것은 2장부터 나오는 이야기들이 역사적인 사실과 그 내용은 전적으로 하나님께서 은밀하게 진행하시는 일이었다고 하는 것을 이야기해주는 사건들이라는 것을 알 수 있습니다.  

다니엘 2장 이후의 사건들은 다니엘이 고레스 왕 원년까지 포로로 끌려왔던 이스라엘 백성들이 다시 예루살렘으로 돌아가는 것을 통해 하나님의 교회는 그 어떤 외부세력으로부터 멸절당하는 것이 아니라 하늘과 땅의 왕이신 하나님이 여전히 지키신다는 것을 보여주는 것입니다. 그러므로 우리가 다니엘서를 읽을 때 분명하게 알아야 하는 것은 다니엘서에서 나오는 많은 예언과 환상은 우리 개인이 여전히 다니엘과 같은 꿈을 꾸고 환상을 보고 그것들을 볼 수 있다고 여기는 것이 아닙니다. 하나님은 다니엘이라는 선지자를 통해 이스라엘을 다시 회복시키시고 그들에게 세상의 왕들과 나라와 민족들 위에 있다는 것을 선포하십니다. 그런데 그 일을 하시는 분이 바로 자신들이 기다리는 메시아, 즉 그리스도라는 것을 말씀하시는 내용입니다. 그렇다면 우리는 다니엘서를 읽을 때 그리스도를 바라보아야 합니다. 사실 동방의 박사들이 어떻게 유대 땅 베들레헴에서 유대인의 왕이 태어나는 것을 알고 찾아 왔습니까? 한 별이 이끌어 유대 베들레헴으로 인도하는 것을 어떻게 알 수 있었습니까? 그것은 다름 아닌 다니엘이 바벨론에서 예언할 때 이스라엘을 다스리는 한 별과 한 홀이 나타날 것을 예언하였고, 다니엘 이후 동방의 점성가들과 박사들은 계속해서 자신들 나라의 주변 국가들에 대하여 연구하고 있었다고 할 수 있습니다. 다니엘이 미친 영향은 그저 끝나고 버린 것이 아닙니다. 그는 많은 사람들에게 연구의 대상이 되었습니다. 그가 각왕들에게 그리고 은밀한 일들에 대해 이야기하고 환상과 꿈을 해석한 것들이 다 맞았다면 그 일에 관심을 보일 사람들이 반드시 있다는 것입니다. 결국 동방의 사람들은 구약의 성경에 관심을 가지고 있었고, 헤롯을 찾아가서 미가야 선지자의 이야기를 해준 것도 우연한 일이 아니라는 것을 알 수 있습니다.  

어쨌든 다니엘은 자신의 포로생활 동안 하나님께서 살아계시며 세상역사를 주관하시는 분이라는 것을 증거하고 있습니다. 하나님은 작은 이스라엘 나라에만 한정된 신이 아니라 세상을 다스리는 통치자라는 것을 증거 합니다. 이제 바벨론의 큰 왕이 하나님이 주신 꿈으로 인해 번민하는 것을 볼 수 있습니다. 느부갓네살은 자신의 통치 권력으로 강력한 바벨론 제국을 이루고 있습니다. 각 나라에서 끌려온 포로들은 열심히 충성하고 피지배 국가들은 자신들의 땅에서 바벨론의 지배정치에 순종하고 따라갑니다. 아무것도 바벨론을 대적하는 세력은 없습니다. 느부갓네살에게 봉기하고 불순한 사람들은 모두 그 자리에서 죽임을 당합니다. 그의 권세는 확고하고 그의 위엄은 높아가고 있습니다. 그러나 단 하나 느부갓네살이 꿈을 꾼 것을 제외하고는 말입니다.

어느 날 느부갓네살은 꿈을 꿉니다. 그런데 그 꿈으로 인해 번민하고 잠도 자지 못하는 모습을 우리에게 보여줍니다. 느부갓네살이 꾼 꿈은 단순한 꿈이 아니었습니다. 사람들은 거의 다 꿈을 꾸고 잠을 잡니다. 자신이 꾼 꿈으로 인해 번민하는 사람들은 거의 없습니다. 꿈이란 것은 잠자는 동안 잠시 나타나는 일종의 심리적 현상이라고 학자들은 말합니다. 그러나 느부갓네살은 자신의 꿈은 너무나 분명하게 자신의 마음을 사로잡고 번민하게 만들었습니다. 얼마나 그 번민이 컸으면 다시 잠을 이루려고 해도 도저히 잠을 이루지 못하게 만들었습니다. 꿈 하나가 바벨론의 온 성을 소란하게 만들기 시작한 것입니다. 느부갓네살은 자신의 꿈과 그 내용을 알고 싶었습니다. 그러나 바벨론의 사람들에게 사리에 맞지 아니한 요구가 내려졌습니다. 자신이 꾼 꿈이 무엇인지 우선 맞히라고 모든 술사와 박수와 술객들에게 명령을 내리고 있습니다. 자신의 꿈을 알아맞히지 못하면 그들의 몸을 쪼개고 그들의 집을 거름더미로 만들어 버리겠다고 하는 이 공포적인 어명을 내리는 것은 이치에 맞지 않는 것입니다. 이 모든 일이 꿈 하나 때문에 생긴 결과입니다. 하나님께서 잠이라는 어두운 신비를 통해서 일하시는 이것으로 인해 세상의 통치자가 이렇게 번민하고 바벨론 성이 혼란에 빠지게 되었습니다. 꿈 하나에 인간들의 삶이 혼란에 빠지게 된 것입니다. 하나님께서 자신의 손가락 하나만 이 세상에 나타나게 하신 다면 세상의 나라들은 어떻게 되겠습니까? 

여기에서 우리가 꾸는 꿈과 느부갓네살 왕이 꾼 꿈은 다릅니다. 느부갓네살의 꿈은 하나님께서 그에게 보여주신 계시의 꿈입니다. 하나님께서 이 통치자의 자리를 어떻게 흔들 것인지, 그리고 이 제국은 앞으로 어떻게 되는지를 보여준 꿈입니다. 그래서 이 꿈으로 인해 정확한 것은 그가 알 수 없었지만 불안과 공포가 그에게 가중되고 있었습니다. 그러므로 느부갓네살은 자신의 꿈이 단순한 것이 아니라고 생각했습니다. 그래서 자신이 무엇을 꿈꾸었는지도 알려주지 않았습니다. 신비한 일이라고 생각한 것입니다. 만약 자신이 꾼 꿈을 박수와 술사들과 점쟁이들에게 알려주었다면 그들은 왕의 기분을 좋게 하기 위해 여러 가지 말로 거짓말을 꾸며대며 느부갓네살 왕의 꿈을 해석하려고 했을 것입니다. 이것을 막기 위해 왕은 자신이 꾼 꿈이 무엇인지 알려주지 않았습니다. 이렇게 무슨 꿈을 꾸었는지 알려주지 않자 그들은 너무나 당황 한 나머지 이렇게 대답을 합니다. “왕께서 물으신 것은 어려운 일이라 육체와 함께 살지 아니하는 신들 외에는 왕 앞에 그것을 보일 자가 없나이다” (11절). 이 말은 자신들은 결국 거짓된 자들이라고 하는 것을 말하는 것입니다. 우리들에게는 이 신비로운 것을 알 수 없고 그것을 해석할 수 있는 능력도 없다고 인정하는 것입니다. 느부갓네살은 결국 아무것도 할 수 없는 인간들에게 자신의 운명을 알아보려고 한 것입니다. 이러한 모습은 타락한 모든 인간이 추구하는 것입니다. 전능하신 하나님께로 돌아가는 것이 아니라 여전히 인간의 힘으로 무엇인가를 해결하고 다시 일어나려고 하는 모습입니다. 물론 느부갓네살이 여호와 하나님을 믿지 않고 바벨론이 섬기는 신을 의지하고 믿었지만 그는 모든 타락한 인간의 행동을 한결같이 보여주는 샘플이라고 볼 수 있습니다. 하지만 우리들은 하나님을 우리의 아버지로 믿고 따르는 자녀들입니다. 믿는 성도들에게 도저히 힘든 어려운 일이 일어나게 되면 우리는 지체 없이 하나님께 의지해야 합니다. 이러한 신앙적 교훈이 이 사건에 있다는 것을 찾을 수가 있습니다.  

느부갓네살의 꿈은 바벨론이 섬기는 신들이 알 수 없는 꿈이며 이 꿈은 육체와 함께 하지 아니하는 신들 즉 하늘에 있는 신들 외에는 알 수 없는 것이라고 하는 것에서 바벨론 사람들이 섬기는 신이라는 것이 우상임을 알 수 있습니다. 그들은 땅에서 인간들이 만들어 낸 신들을 섬기고 그것을 의지한 것입니다. 결국 자신들의 우상은 아무것도 아니라고 하는 것을 그들의 입으로 증거하고 있습니다. 이제 하나님은 꿈 하나를 통해 하나님이 하늘의 신이시며 온 땅에 통치자이시며 주권자라고 하는 것을 나타내시고 계십니다. 모든 술사와 박수와 점쟁이들과 지혜자들에게 죽음의 시간이 다가오고 있습니다. 그렇게 되면 다니엘과 그 친구들도 함께 죽게 됩니다. 다니엘은 살아계신 하나님을 믿고 의지합니다. 그래서 하나님께서 분명 그 일을 가르쳐 주실 것을 알고 근위대장 아리옥에게 시간을 주면 자신이 그것을 가르쳐 주겠다고 말합니다. 이 말에 왕은 그 누구도 알 수 없는 것을, 잠시 시간을 주면 알 수 있다면 충분히 기다릴 수 있었습니다. 다니엘은 그 일을 자신의 친구들에게 알리고 하나님께서 자신들을 다른 지혜자들과 함께 죽임을 당하지 않게 해 달라고 기도하기 시작하였습니다. 이에 하나님은 다니엘에게 느부갓네살이 꾼 꿈을 환상으로 보여주십니다. 그리고 그 꿈의 내용이 무엇인지도 가르쳐 주십니다. 여기에 다니엘은 하나님을 찬송합니다. 우리는 다니엘이 하나님을 찬송하는 그 신앙의 고백을 통해 다시 한 번 하나님은 이스라엘의 하나님이시요 우주 만물의 주인이시며 세상의 왕들을 폐하시고 세우시는 왕의 왕이라는 것을 알 수 있습니다.  

하나님으로부터 받은 환상과 그 지혜를 가지고 다니엘은 왕 앞으로 나갑니다. 우리는 이 모습에서 승리자의 모습을 볼 수 있어야 합니다. 지난주에 보잘 것 없는 포로들에게 사탄은 모든 궤계를 일삼았지만 결국 다니엘과 그 친구들에게 심겨져 있는 하나님에 대한 신앙은 빼앗지 못했다는 것을 들었습니다. 하나님의 백성들이 비록 연약하게 보이고 포로의 신분으로 잡혀 있지만 하나님은 여전히 전능하신 분입니다. 이제는 그 위치가 바꾸게 되었습니다. 꿈 하나에 온 바벨론이 소동한 가운데 하나님은 다니엘과 그 친구들의 신앙을 통해 여호와 하나님의 주권과 위대하심을 나타내기 시작합니다. 우리는 전쟁영화에서 우리 아군들이 수세에 몰리다가 한 순간에 역전 시키는 모습에서 다들 환호하고 박수도 치며 기뻐했던 어린 시절들을 기억합니다. 지금 생각하면 우습기도 하지만 그 때는 그것이 마치 나의 일 인양 즐거웠습니다. 이처럼 다니엘과 그 친구들이 드디어 하나님의 존재에 대하여 마음껏 나타내고 있습니다. 다니엘은 느부갓네살이 꾼 꿈을 하나도 빠짐없이 정확하게 말하여 주고 그 꿈도 다 해석하여 줍니다. 그 과정에서 다니엘은 자신의 하나님, 즉 살아계시고 은밀한 것을 나타내시는 분은 오직 하늘에 계신 하나님이라는 것을 확실히 증거하고 있습니다. 뿐만 아니라 느부갓네살 왕의 권좌와 바벨론 제국의 건설도 하늘에 계신 하나님께서 모두 세워 주신 것이라고 하는 분명한 하나님의 절대 권한을 나타내고 있습니다. 만약 평상시 아무런 근심과 걱정과 번민이 없는 왕에게 하나님에 대한 권위를 이렇게 말하였다면 당장 다니엘은 죽었을 것입니다. 하지만 하나님은 느부갓네살 왕에게 큰 번민과 고통을 안겨다 주고 그 일을 해결 하게 한 것입니다. 계속해서 다니엘은 자신이 섬기는 하나님의 위대하심을 증거하고 있습니다. 그것도 바벨론의 모든 지혜자들과 정치가들 앞에서 말입니다.  

우리는 여기에서 몇 가지 신앙의 도움이 되는 교훈을 다시 언급할 수 있습니다. 무엇보다도 다니엘은 자신이 얻은 새로운 지식을 자랑하지 않고 이에 대해서도 떠벌리지도 않았습니다. 다니엘은 신앙을 빙자하여 자신이 마치 위대한 사람인양 과시하지도 않습니다. “나는 대단히 지혜로운 사람이다. 하나님이 나에게 이렇게 놀라운 것을 주셨다” 오늘날 현대교회에서 나타나는 간증의 모습들은 다 인간의 자랑을 늘어놓고 있습니다. 자신이 이렇게 기도하니깐 하나님께서 응답해 주셨다. 어려운 사업이 실마리가 풀려나고 대박 나는 사건들이 일어났다. 어떤 분들은 죽음의 위기에서 치료 받고 건강하게 되었다. 세상노래를 부르다가 하나님을 믿고 하나님을 찬양하는 사람이 되니 하나님께서 자신을 세상에 이름을 나게 만들어 주셨다. 등등 이처럼 대부분의 사람들이 자신이 하나님을 간절히 찾고 의지하니깐 하나님께서 복을 주셨다고 하는 이야기가 대부분입니다. 그러나 다니엘은 오히려 자신에게 보여주신 하나님의 은혜를 가지고 자신을 높이는데 사용하지 않았습니다. 왕 앞에 담대하게 나가 살아계신 하나님을 선포하고 있습니다. 이 일로 인해 느부갓네살이 어떻게 하나님에 대하여 말하고 있는지 우리는 알 수 있습니다 (47절). 만약 우리가 우리 신앙에 대하여 간증하는 일이 생긴다면 그 주인은 오직 예수 그리스도입니다. 그 분만을 증거하고 나타내야 합니다. 이것이 참된 성도의 입에서 나오는 하나님을 찬양하는 노래가 되는 것입니다.  

또한 다니엘은 죽음에 직면한 사람들을 위해 왕 앞에 먼저 달려갔습니다. 이러한 것은 자신의 모습보다, 자신이 하나님의 계시를 받고 자신만이 뛰어나다고 생각하는 것이 아니라 비록 바벨론의 지혜자들이지만 그들의 생명을 위해 왕에게 죽이지 말라고 먼저 말하는 것을 통해 알 수 있습니다. 그 많은 지혜자들이 다니엘이 왕 앞에서 그 꿈과 그 해석을 말하는 것을 다 보았을 것입니다. 과연 그들 중에 다니엘의 하나님을 경배하지 않는 자들이 얼마나 되겠습니까? 이것을 통해 우리는 여전히 우리의 신앙에 감사를 해야 합니다. 특별히 개혁교회의 성도로 함께 예배하고 하나님에 대한 지식을 성경에 근거하여 배워 나가고 있는 우리들은 다른 교회 성도들을 비난하거나 조롱해서는 안 됩니다. 우리가 가지고 있는 하나님에 대한 신앙은 우리가 잘나서 주신 것이 아니라 긍휼에 풍성하신 하나님께서 우리에게 주신 은혜이기 때문입니다. 그렇다면 우리는 오늘날 현대 교회 안에서 아직도 하나님에 대한 참된 지식을 알지 못하는 사람들에게 여전히 겸손한 모습으로 그들이 바른 지식과 신앙에 이르게 하기 위해 섬겨야 한다는 교훈을 가질 수가 있습니다. 이러한 모습이 우리교회와 개혁교회를 이루기 위해 노력하는 목회자들에게 나타나야 할 것입니다.  

이제 우리는 하나님께서 느부갓네살 왕에게 꿈꾸게 한 그 꿈의 내용을 통해 무엇을 말씀하시려고 하는지 마지막으로 살펴보겠습니다. 느부갓네살이 꿈에서 본 신상은 세상 국가의 전개와 그 종말을 상징적으로 보여주는 것입니다. 머리는 순금이고, 가슴과 두 팔은 은으로, 배와 넓적다리는 놋이며, 그 종아리는 쇠요 발은 쇠와 진흙으로 섞여 있는 우상의 모습을 본 것입니다. 다니엘은 이 우상이 각 나라의 흥망성쇠를 말하는 것이라고 가르쳐 줍니다. 느부갓네살의 이 꿈은 역사 그대로 이루어졌다는 것을 우리는 한 눈에 다 알고 있습니다. 금으로 된 머리는 바로 바벨론 느부갓네살 왕을 의미한 것이며, 은으로 된 가슴과 두 팔은 바사, 즉 페르시아 제국을 의미합니다. 그리고 놋은 알렉산더 대왕이 세운 헬라제국이며 마지막 종아리는 헬라와 로마가 섞여 있는 로마제국을 의미합니다. 물론 다니엘은 자신이 하나님으로부터 받은 계시의 꿈을 해석하는 시점에서는 바사와 헬라 그리고 로마제국을 알지 못하였을 것입니다. 그러나 다니엘은 고레스 왕 원년까지 있었다는 그 말씀에서 하나님의 뜻이 이루어지고 있다는 것을 중간에 직접 보고 있었던 것입니다. 그런 의미에서 1장21절 말씀은 다니엘이 느부갓네살 왕에게 해석하여 준 그 계시의 꿈이 얼마나 정확하게 이루어지고 있는지 알 수 있는 중요한 말씀인 것입니다.

그러나 하나님은 단순히 역사의 흐름을 보여주시기 위해 그 꿈을 보여주신 것이 아닙니다. 신약에서 그리스도가 세상의 끝에 나타나셨다고 하는 것을 가르쳐준다면 이 신상의 끝인 발은 바로 로마제국이며 그리스도는 로마시대에 나타나신 분이라는 것을 의미합니다. 이 신상이 어떻게 파괴되고 있는지 자세히 살펴보시기 바랍니다. 34절 “또 왕이 보신즉 손대지 아니한 돌이 나와서 신상의 쇠와 진흙의 발을 쳐서 부서뜨리매” 이 신상을 지탱하는 즉 발이 돌에 의해 부서지는 것을 봅니다. 이 거대한 신상이 돌에 의 해 부서집니다. 이 돌은 그리스도입니다. 이 돌이 세상의 성전 건축가들이 세우기를 거부한 돌입니다. 지금 우리는 단2장의 말씀에서 가장 중요하한 핵심을 다루고 있습니다. 오늘의 말씀에서 우리는 다니엘의 꿈과 해석에 관심을 가지는 것이 아니라 하나님께서 이 신상을 통해 가르쳐 주시고자 하는 구속의 복음에 관심을 가져야 합니다. 모든 신상을 부숴버린 돌로 인해 이제 한 나라가 세워집니다(44절). 로마시대에 나타난 뜨인 돌이신 그리스도께서 자신의 십자가 죽으심과 부활로 인해 자신의 나라를 세우셨습니다. 예수 그리스도의 나라는 재림 때 이루어지는 것이 아니라 이미 그리스도의 오심을 통해 이루어진 것입니다.

그러나 여전히 세속국가의 머리는 바벨론이라는 것을 잊어서는 안 됩니다. 그리스도가 교회의 머리인 것처럼 세속국가의 상징은 바벨론이라는 것을 우리는 말씀을 통해 알 수 있습니다. 그래서 네 개의 신상이 아니라 한 신상으로 보여주고 있습니다. 요한 계시록에서 “무너졌도다, 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 모든 나라에게 그 음행으로 말미암아 진노의 포도주로 먹이던 자로다” (14:8). 다시 말해 바벨론은 이 세상 임금의 상징입니다. 이 세상 임금은 계속해서 나타납니다. 하지만 뜨인 돌이신 그리스도로 인해 다 파괴되고 멸망을 당할 것입니다. 그 일이 이미 시작되었습니다. 우리는 이 느부갓네살 왕이 꾼 꿈이 다 이루어진 시대에 살고 있습니다. 다니엘은 그 돌이 그리스도, 메시야라고 하는 것을 믿고 있었습니다. 하지만 우리는 그리스도께서 다 이루었다고 하는 것을 보고 있습니다. 참으로 복된 우리들입니다.

이 세상 임금으로 상징되는 바벨론의 왕이 결국 다니엘 앞에 절을 하고 있는 그 모습을 한 번 상상해 보시기 바랍니다. 이것은 자신의 권세는 아무것도 아니라고 하는 것입니다. 꿈에서 나타난 돌이신 그리스도를 알지 못한 느부갓네살 왕이 단지 꿈을 해석하여 준 다니엘에게 이 같이 행하였다면 꿈의 실체이신 그리스도가 재림하신다면 그 어떤 세상 임금도 그 앞에 무릎을 꿇지 않겠습니까? “ 모든 통지와 권세와 능력과 주권과 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 또 만물을 그의 발아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라” (엡1:21-22)

비록 이스라엘 백성들이 우상숭배와 하나님의 말씀을 거역한 죄악으로 바벨론의 포로가 되었지만 하나님은 자신의 이름 앞에 오히려 바벨론 왕의 무릎을 꿇게 하고 있습니다. 이 모든 하나님의 뜻이 이루어졌고 계속해서 이루어지고 있다는 것을 우리가 믿는 다면 오늘 우리들은 이 세상에서 오직 예수 그리스도의 이름만이 우주와 땅에 주인이라는 것을 증거해야 합니다. 이제 우리는 꿈을 해석하라고 보냄 받은 자들이 아닙니다. 사도 바울은 증언합니다. “ 내게 말씀을 주사 나로 입을 벌려 복음의 비밀을 담대히 알리게 하옵소서 할 것이니 이 일을 위하여 내가 쇠사슬에 매인 사신이 된 것은 바로 이 일에 당연히 할 말을 담대히 하게 하려 하심이니라” 복음의 비밀을 전하라고 우리를 보내셨습니다.  

선지자 다니엘만 하나님의 계시의 뜻을 목격한 것이 아니라 지금 우리들은 더 풍부한 하나님께서 이루신 뜻과 일을 목격하고 있습니다. 목격자는 반드시 그 일에 증인입니다. 우리는 우리의 신앙의 관심을 어디에 두고 있습니까? 다니엘이 꿈을 꾸었으니 나에게도 그런 꿈을 꾸고 해석하는 은사를 달라고 한다면 그것은 하나님을 전혀 모르는 것입니다. 이미 자신의 일을 다 이루신 그리스도의 이 복음역사를 바르게 배워서 온전한 성도로 세워져 가는 교회와 성도들이 되어야 합니다. 또 다른 하나님의 뜻은 없습니다. 다니엘에게 보여주신 하나님의 뜻은 이미 예수 그리스도를 통해서 다 이루어졌습니다. 이러한 구속의 역사를 바르게 이해하고 삼위일체 하나님 한 분만을 바르게 섬기는 여러분들이 되길 바랍니다. 아멘.

임진남 목사(김제예본교회, 한국개혁신학연구원 선임연구원)