점(點)이 모이면 선(線)이 된다. 선은 점과 점을 잇는 길이고, 점과 점이 소통하고 있다는 증거가 선이다. 세상에 선이 닫지 않는 점은 없다. 오지(奧地)의 의미는 깊숙한 땅이지만, 그 깊숙한 곳에도 닿는 선은 있다. 너무 가늘어 혹은 너무 옅어 잘 보이지 않는 선이고, 그래서 발걸음이 없어 보일 뿐이다. 오지는 선이 없어 보이기 때문에 세상과는 고립된 것처럼 보이는 땅이다. 그러나 길이 없어 보이는 땅, 그래서 사람들이 잘 가지 않는 땅이지만, 그래서 사람이 살 수 없을 것 같아 보이는 그곳에도 사람은 산다. 무엇인가를 피해서 들어왔던지 혹은 무엇인가를 찾아 들어왔던지 그렇게 사람이 살 수 없을 것 같아 보이는 그런 곳에서도 사람은 살 수 있는 방법을 찾는다. 오지에 사는 사람들은 포기할 것은 포기하고, 지켜야 할 것은 지키고 그리고 의지할 것은 의지하면서 자기들만의 삶의 방식을 찾는다. 먹을거리를 주변에서 찾고, 삶의 이유는 자신들의 이야기에서 찾는다. 우리나라 제주도도 점 같은 곳이었기 때문에 사람들은 무엇인가를 포기하고, 지키고 그리고 의지하기 위해 이야기들을 돌마다 혹은 길마다 새겨놓았다. 오늘 날에도 제주도가 오지인 것처럼 느껴지는 이유는 제주도에 남아 있는 전통과 그들만의 종교적인 흔적이 육지보다 강해서 일 것이다. 이런 흔적이 남아있는 이유는 당연히 제주도는 섬, 즉 점이기 때문이다. 이렇게 오지에 사는 사람들은 많은 신화를 가지고 있고, 그들의 삶에는 신화들이 녹아 있다. 그리고 그런 삶은 그들의 종교가 되고, 그들은 생존을 위해 그리고 더 많은 평안과 풍요를 얻기 위해 스스로 만들어 지켜온 전통과 종교는 그들의 삶이 되었다. 이전 점에서 만들어진 종교는 ‘하나님을 알 만한 것이 그들 속에 보(로마서1:19)’이는 것이 있음을 증거한다. 그러나 그들은 ‘하나님을 알되 하나님을 영화롭게도 아니하며 감사하지도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니 / 스스로 지혜 있다 하나 어리석게 되어 / 썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 새와 짐승과 기어다니는 동물 모양의 우상으로 바꾸었(로마서1:21-23)’다. 그렇게 많은 신화들을 잘 분석해보면 성경에 나오는 이야기들과 흡사한 이유가 여기에 있다.
하나님을 믿는 것은 새로운 선을 잡은 것이다. 이 선은 내가 노력해서 잡을 수 있는 것이 아니라 하나님의 은혜로 주어지는 선이다. 그리고 그 선을 따라가면 거대한 점을 만나게 된다. 교회는 그런 점 들 가운데 하나이다. 선교는 교회라는 점에서 출발하는 선이다. 교회에서 출발하는 선은 ‘주를 섬겨 금식할 때에 성령이 이르시되 내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라 하시니 / 이에 금식하며 기도하고 두 사람에게 안수하여 보내니라(사도행전13:2-3)’라는 말씀처럼 하나님의 뜻을 따라 출발하고, 하나님의 인도하심을 의지해서 ‘갈바를 알지 못하지만 믿음으로’ 나가는 선이다. 교회에서 출발한 선은 오지를 향한다. 바울이 3차례에 걸쳐 다닌 여러 도시들은 바울이 전해 준 복음으로 인해 또 다른 점을 향한 새로운 선의 출발지가 되었고, 그 결과 오늘날 같은 교회가 만들어졌다. 이렇게 전해진 선이 닿은 오지는 과거에 가졌던 이야기와 삶과는 다른 차원의 예수 그리스도에 대한 이야기와 예수님을 따라가는 그리스도인의 삶을 만들어 냈다. 많은 선들이 모이면 큰 점이 된다. 바울이 전도여행을 하면서 도시를 중심으로 복음을 전했던 이유는 각 도시마다 많은 선들이 지나기 때문이다. 막힌 점은 죽은 점이다. 죽은 점에 모인 사람들은 살기 위해 ‘하나님을 알 만한 것(로마서1:19)’으로 우상을 만들고, 스스로를 위해 산다. 그러나 복음이 닿은 점에서는 새로운 변화가 일어난다. 그리고 그 변화를 통해 오지로만 보였던 점은 많은 선이 지나가는 새로운 세계가 된다.
우리교회도 새로운 선을 만드는 것이 목표이다. 우리 교회가 선을 만들어 뻗어 나가는 이야기를 2019년 처음에 하려는 이유가 여기에 있다.
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