칼빈의 기독교강요 III 권 제 20 장 

기도 : 믿음으로 하는 최상의 실천이며 날마다 하나님의 유익을 받는 수단 

1. 복의 근원은 그리스도, 참된 믿음은 ‘아버지’를 부른다 

칼빈은 <기독교강요 III권>에서 인간에게 어떠한 선(善)이 없어 구원에 도움이 될 만한 어떤 것이 없다고 하였다. 그래서 인간이 곤경에 빠진 상태에서 나오려면 반드시 자기 밖에서(extra nos) 어떤 능력을 구해야 한다. 성경은 우리에게 그리스도 안에서 충분하고 풍성하게 구원 경륜을 설명하셨다. 여호와께서 그리스도 안에서 자신을 계시하셨는데, 계시는 거저 주신 구원을 설명한다. 그래서 구원으로 그리스도 안에 있는 우리에게 불행을 행복으로, 궁핍에서 풍요로 바꾸며, 궁극적으로 하늘 보물(coelestes thesaurus)을 열어 보이셨다. 우리 모든 믿음(tota fides)은 오직 그의 사랑하는 아들을 우러러보며, 우리의 모든 기대(tota exspectatio)가 그를 의지하며, 우리의 모든 소망(tota spes)은 그에게 고정하여(haereat) 안식을 얻는다. 이것은 삼단논법으로 추출하는 비밀스럽고 은밀한 철학과 전혀 다르다. 믿음으로 하나님께서 눈을 뜨게 하여 그 빛을 보게 하신 사람들만이 그 빛(진리)에서 나온 빛(lumen de lumine)을 볼 수 있다(시 36:9).

우리는 믿음으로 교훈을 받은 후에(vero fide edocti sumus), 우리는 필요한 것과 우리에게 없는 것 모든 것이 하나님과 우리 주 예수 그리스도 안에 있다는 것을 알게 된다. 하나님의 풍성이 그리스도 안에 충만(골 1:19, 요 1:16), 샘물의 근원에서 모든 물이 오듯이, 그리스도께서 모든 풍성의 원천이기 때문에, 구하는 자는 그리스도께 구하도록 배웠다. 기도하는 사람은 모든 것이 그리스도 안에 있는 것으로 알고 그리스도께 구해야 한다. 하나님께서 모든 선의 주(Deum bonorum omnium dominum)로서 선을 우리에게 주시는 분이다. 그리스도에게 구하라는 것을 알면서 구하지 않는 것은 땅 속에 숨겨진 보화를 알면서 캐지 않는 것과 같다. 믿음의 사람은 하나님께 기도하는 것을 소홀히 할 수 없다. 참된 믿음은 하나님을 부른 것 외에 다른 것이 아니다. 사도는 복음으로 믿음이 나며(ex evangelio nascitur fides), 훈련된 믿음은 자기 심장으로 하나님의 이름을 부르는 담력을 소유한다고 말씀하였다(롬 10:14-17). 바울은 앞에서 심장 속에 복음의 증거를 인치는 영 즉 양자의 영이(롬 8:16), 우리 믿음을 고양시켜 감히 하나님 앞에 우리가 소원을 아뢰며, 아무 의심 없이 ‘아바, 아버지!’라고 부르게 한다고 하였다(롬 8:15). 성령은 말로 다할 수 없는 탄식으로(롬 8:26) 성도를 기도로 인도한다.

칼빈은 복의 근원을 그리스도로 고백하면서, 믿음은 양자의 영을 받아 아바 아버지라고 부르짖음으로 연결하였고, 성령의 말할 수 없는 탄식을 제시하였다. 칼빈은 기도의 근원(아들 하나님)과 대상(아버지 하나님) 그리고 기도케하시는 하나님(성령 하나님), 삼위일체 하나님을 제시한다. 필자는 기도의 근원이신 그리스도의 이름을 부르면 아버지께 기도하는 구도를 제언한다. 중보자 믿음은 중보자께 기도하는 것이 아버지께 기도하는 것으로 인지한다(딤전 2:5).