인생에 있어서 지혜의 중요성을 말하고 있는 것이 잠언서이다. 사람들은 다양한 방법으로 부지런히 인생의 지혜를 수집한다. 그러나 그 지혜의 많은 것들이 삶의 유익을 주지 못하고 헛수고로 그칠 때가 많다. 따라서 하나님의 큰 지혜를 발견하고 순종하는 것은 인생의 축복이다. “대저 여호와는 지혜를 주시며 지식과 명철을 그 입에서 내신다(잠2:6).”

하나님에 대하여 바른 태도를 가지는 것이 인생의 지혜이다. 여호와를 경외하는 것이 지식과 지혜의 근본이다(잠1:7; 9:10). 하나님의 법을 잊지 않고 순종할 때 장수하며 평강하며 하나님과 사람 앞에서 존귀함을 얻게 된다(잠3:1-4). 여호와를 경외하면 장수한다(잠10:27). 여호와를 경외하는 것은 생명의 샘이며 견고한 의뢰가 있다(잠14:26,27). 겸손과 여호와를 경외함의 보응은 재물과 영광과 생명이니라(잠22:4). 너는 마음을 다하여 여호와를 의뢰하고 네 명철을 의지하지 말라(잠3:5). 네 재물과 네 소산물의 처음 익은 열매로 여호와를 공경하라 그리하면 네 창고가 가득히 차고 네 즙틀에 새 포도즙이 넘치리라(잠3:9-10). 사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그 걸음을 인도하는 자는 여호와시니라(잠16:9). 여호와의 이름은 견고한 망대라 의인은 그리로 달려가서 안전함을 얻느니라(잠18:10).

사람에 대하여 이해를 바르게 하는 것이 인생의 지혜다. 특히 잠언에서는 올바른 말사용에 대하여 강조하고 있다. 궤휼을 네 입에서 버리며 사곡을 네 입술에서 멀리하라(잠4:24). 말이 많으면 허물을 면키 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라(잠10:19). 사람은 그 입의 대답으로 말미암아 기쁨을 얻나니 때에 맞은 말이 얼마나 아름다운고(잠15:23). 사람은 입에서 나오는 열매로 하여 배가 부르게 되나니 곧 그 입술에서 나는 것으로 말미암아 만족케 되느니라(잠18:20). 입과 혀를 지키는 자는 그 영혼을 환난에서 보전하느니라(잠21:23). 타인으로 너를 칭찬하게 하고 네 입으로는 말며 외인으로 너를 칭찬하게 하고 네 입술로는 말지니라(잠27:2). 북풍이 비를 일으킴 같이 참소하는 혀는 사람의 얼굴에 분을 일으키느니라(잠25:23). 의인의 마음은 대답할 말을 깊이 생각하여도 악인의 입은 악을 쏟느니라(잠15:28). 근심이 사람의 마음에 있으면 그것으로 번뇌케 하나 선한 말은 그것을 즐겁게 하느니라(잠12:25). 유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동하느니라(잠15:1). 선한 말은 꿀송이 같아서 마음에 달고 뼈에 양약이 되느니라 (잠16:24). 남의 말하기를 좋아하는 자의 말은 별식과 같아서 뱃속 깊은 데로 내려가느니라(잠18:8). 경우에 합당한 말은 아로새긴 은쟁반에 금사과니라(잠25:11).

또한 잠언에서는 사람의 다양한 감정에 대한 지혜를 말하고 있다. 미련한 자는 분노를 당장에 나타내거니와 슬기로운 자는 수욕을 참느니라(잠12:16). 분을 쉽게 내는 자는 다툼을 일으켜도 노하기를 더디하는 자는 시비를 그치게 하느니라(잠15:18). 노하는 자는 다툼을 일으키고 분을 내는 자는 범죄함이 많으니라(잠29:22). 마음의 화평은 육신의 생명이나 시기는 뼈의 썩음이니라(잠14:30). 교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라(잠16:18). 사람이 교만하면 낮아지게 되겠고 마음이 겸손하면 영예를 얻으리라(잠29:23).

사람들이 잘못된 습관에서 벗어나는 것은 인생의 지혜이다. 내 아들아 네가 만일 이웃을 위하여 담보하며 타인을 위하여 보증하였으면 네 입의 말로 네가 얽혔으며 네 입의 말로 인하여 잡히게 되었느니라(잠6:1-2). 타인을 위하여 보증이 되는 자는 손해를 당하여도 보증이 되기를 싫어하는 자는 평안하니라(잠11:15). 지혜 없는 자는 남의 손을 잡고 그 이웃 앞에서 보증이 되느니라(잠17:18). 게으름이 사람으로 깊이 잠들게 하나니 해태한 사람은 주릴 것이니라(잠19:15). 게으른 자는 그 부리는 사람에게 마치 이에 초 같고 눈에 연기 같으니라(잠10:26). 게으른 자의 길은 가시울타리 같으나 정직한 자의 길은 대로니라(잠15:19). 게으른 자는 가을에 밭 같지 아니하나니 그러므로 거둘 때에는 구걸할지라도 얻지 못하리라(잠20:4). 네가 언어에 조급한 사람을 보느냐 그보다 미련한 자에게 오히려 바랄 것이 있느니라(잠29:20). 사연을 듣기 전에 대답하는 자는 미련하여 욕을 당하느니라 (잠18:13). 미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리우느니라(잠10:12). 제비 뽑는 것은 다툼을 그치게 하여 강한 자 사이에 해결케 하느니라(잠18:18). 다툼을 멀리 하는 것이 사람에게 영광이거늘 미련한 자마다 다툼을 일으키느니라 (잠20:3). 대저 젖을 저으면 버터가 되고 코를 비틀면 피가 나는 것 같이 노를 격동하면 다툼이 남이니라(잠30:33). 거짓 증인은 벌을 면치 못할 것이요 거짓말을 내는 자는 망할 것이니라(잠19:9). 초달을 차마 못하는 자는 그 자식을 미워함이라 자식을 사랑하는 자는 근실히 징계하느니라(잠13:24). 허물을 덮어 주는 자는 사랑을 구하는 자요 그것을 거듭 말하는 자는 친한 벗을 이간하는 자니라(잠17:9). 사람을 경책하는 자는 혀로 아첨하는 자보다 나중에 더욱 사랑을 받느니라(잠28:23). 흩어 구제하여도 더욱 부하게 되는 일이 있나니 과도히 아껴도 가난하게 될 뿐이니라(잠11:24). 가난한 사람을 학대하는 자는 그를 지으신 이를 멸시하는 자요 궁핍한 사람을 불쌍히 여기는 자는 주를 존경하는 자니라(잠14:31). 가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸이는 것이니 그 선행을 갚아 주시리라(잠19:17). 음녀로 인하여 사람이 한 조각 떡만 남게 됨이며 음란한 계집은 귀한 생명을 사냥함이니라(잠6:26). 포도주는 거만케 하는 것이요 독주는 떠들게 하는 것이라 무릇 이에 미혹되는 자에게는 지혜가 없느니라(잠20:1). 의논이 없으면 경영이 파하고 모사가 많으면 경영이 성립하느니라(잠15:22). 무릇 경영은 의논함으로 성취하나니 모략을 베풀고 전쟁할지니라(잠20:18).

잠언에서는 의인과 악인, 슬기로운 자와 미련한 자, 가난한 자와 부자를 대조하면서 인생의 지혜에 대하여 말하고 있다. 하나님의 지혜를 따라 살아가는 자는 인생의 승리를 경험하게 된다. 그는 하나님의 지혜로 말미암아 슬기롭게, 의롭게, 공평하게, 정직하게, 풍성하게 인생을 산다. 하나님과 사람과 일에 대한 지혜는 복된 인생을 약속한다.

 이석화 목사는 영남대, 총신대학교 신학대학원을 졸업하고, 구미에서 새기쁨교회를 목회하고 있습니다. 성경 연구 저술 활동을 통해서 한국 교회에 유익을 주고자 노력하고 있습니다. <모세오경 통독큐티>(펍플, 2014년)을 집필했습니다. 연구와 기고, 출판 활동을 하고 있습니다.  

구미새기쁨교회 이석화 목사, 054-475-3882