2017년 임용민 목사(청주 새소망교회)의 [10년 목회 소고] 

벌써 새소망교회를 사역한지 10년이다. 아무 공로 없이 무익한 목사로 10년이라는 시간을 허비한 것은 아닌지 주님 앞에 송구하고 얼굴을 들 수 없다. 가을 바람이 차가워지고, 들판은 아무 것도 남지 않고 철새들의 날개짓만 가득한 현실이 꼭 내 모습과 같아 괴로울 뿐이다. 

그러나 새소망교회에서 10년은 기적의 연속이며, 은혜의 향연이었다. 죽을 것 같은 부채와 썰렁했던 예배당은 언제 그랬냐는 듯이 다른 모습으로 변해 있다. 싱거운 젊은 목사의 패기는 오간데 없고 흰머리 가득하고 비척거리는 40대 중반의 목사가 됐다. 이 정도만 해도 큰 은혜다. 더욱 감사한 것은 10년 동안 큰 분란 한번 없이 꾸준하게 진리의 말씀을 아는 일에 신실하게 하신 것이다. 지겨울 법한데 묵묵히 따라준 성도들에게 은혜 주신 하나님께 감사하다.

 그럼에도 잊지 못할 은혜는 시골에 보잘 것 없는 목사에게 진리의 말씀을 끝임없이 깨닫게 하셨다는 사실이다. 언제 칼빈의 글들을 읽어 스스로 깨달 수 있었겠는가? 상상도 못할 일이 동평리 들판 외로운 서재에서 일어났다. 언제 바빙크의 글들을 읽고 감격할 수 있었겠는가? 기대하지도 못했던 일이 들판에 바람을 맞으며 섯던 길에서 일어났다. 언제 김영규 교수의 글을 읽고 하나님의 영광을 찬송할 수 있었겠는가? 들판에 나는 새와 높이 뜬 달 그림자의 아름다움에 하나님을 찬송할 때 일어났다. 언제 웨스트민스터 신앙고백서, 대소요리문답, 교회정치, 예배모범을 읽고 함께 그것에 동역할 수 있었겠는가? 하나님께서 보내신 귀한 성도들과 같은 진리를 배울 수 있도록 하나님께서 인도하셨을 때 일어났다. 

10년이 지나도 여전히 무익한 종이다. 이 사실은 변하지 않는 진실이다. 그러나 우리 주님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하셔서 당신의 얼굴에 있는 하나님을 아는 영광의 빛을 복음으로 한결같이 베푸신다. 이것이 10년을 사역한 촌놈 목사가 기대고 소망할 은혜의 처소이다. 앞으로도 주님의 큰 은혜에 피할 것이다. 이것이 촌놈 목사의 큰 소망이다. 

2009년, 고경태 목사의 <10년 목회의 재고> 

어느덧 교회에서 사역한 지 10년을 넘어서는 목회 초년병이 되었습니다. 1999년도에 목사의 임직을 받고서 비록 규모가 작은 교회이지만 꾸준히 목회 활동을 하고 있습니다. 어려운 교회와 경제 상황에서 이루어지는 목회 현장에서 많은 것을 느꼈다고 여겨집니다. 

앞서 가신 선배님들의 수 십년의 경륜에는 미치지 못하는 미흡한 것이지만 지난 10년이란 세월은 작은 세월이 아니라고 생각됩니다. 10여년의 목사로 서 생각되는 것은 “목회라는 것이 쉽지 않은 것이구나”였습니다. 그러면서 도 “목사로서 나의 아들이 목사가 되었으면 좋겠구나” 하는 아이러니도 있습니다. 

목사는 하나님께 받은 소명입니다. 그럼에도 목회 현장에서는 수 많은 질고와 난관을 당하게 됩니다. 아무리 성심껏 사역하기를 원하고 진실되게 사역하기를 원해서 사역의 굴레는 쉽지 않습니다. 그리고 옆에 있는 사역자들은 쉽게 사역하는 것처럼 보입니다. 그러한 상황에서 오는 것이 목회 허무와 침체 그리고 탈진입니다. 

그래서인지 사역의 10년의 단계에서 ‘허무’를 느꼈지 않나 싶습니다. 열심히 달려왔지만 무엇하나 이룬 것도, 잡은 것도 없는 허송세월에 허무감이 왔습니다. 이제 어디로 어떻게 가야하나 우려도 그만큼 커지는 것 같습니다. 그러는 중에 목회의 대선배인 칼빈의 일대기를 일독하게 되었습니다. 할세마(Thea B. Van Halsema)의 책, ‘이 사람 존 칼빈’(성약 발행)입니다. 그렇게 위대한 사역자였던 칼빈이 신학자가 아닌 교회의 사역자로서 그린 전기였습니다. 

칼빈은 원하지 않았던 제네바에서 심한 고통 중에서 사역을 하였습니다. 그리고 제네바 교회에서 추방을 당했습니다. 칼빈에게 제네바의 추방은 행복한 것이었습니다. 그런데 제네바에서 다시 청빙을 했고, 결국 칼빈은 험한 제네바에서 생의 마지막까지 사역을 하게 됩니다. 조용하고 내성적인 사람을 험악한 제네바로 인도하신 하나님 앞에 신실하고 역동적인 사역을 펼친 칼빈의 모습에서 그리고 험한 사역의 현장에서 더 깊은 독서와 연구 그리고 동역자와 교제 활동을 해야 한다는 도전을 받았습니다.

그러는 중에 성경에 나타난 사역자들도 고난의 환경에서 사역하였고 변함없는 충성을 가진 것이 실감나게 느껴졌습니다. 선지자들 또한 백성에게 모멸과 험난한 사역의 길이었습니다. 사도 바울은 사역의 현장에서 수 없는 매맞음과 추방과 죽을 고비를 넘기면서도 역동적인 사역을 이루었습니다. 결국은 소아시아에 교회의 자리를 세웠고, 로마에 이르러 서바나까지 복음의 과업을 완성하였습니다. 칼빈 역시 험악한 제네바에서 결국은 사역의 완성된 모습을 이루었습니다. 믿음의 결국은 의인의 승리임을 선배 사역자들이 보여주었습니다. 

그럼에도 불구하고 왜 평안하고 융숭한 사역의 현장을 기대했는지 스스로 질문을 해보았습니다. 성경적인 사역을 기대한다 하면서도 너무 자의적인 기대였다고 생각이 되었습니다. 그리고 왜 환경이 갖추어지지 않았기 때문에 그리스도의 나라를 이룰 수 없다고 생각했는지도 점검해 보았습니다. 결국은 구원의 감격과 믿음의 정진이 부족한 것이었습니다. 

그러면서 칼빈의 후예로서 끊임없는 경건으로 성경과 신학을 연마해야 한다고 마음을 다졌습니다. 그리고 칼빈 선생님을 비롯해 목회 사역의 대 선배들의 모습에는 비록 이르지 못할지라도 주님 앞에서 신실한 사역자의 모습으로 다시 서기로 다짐을 해봅니다. 

아마도 비슷한 생각을 하는 동역자들도 있을 것입니다. 모두가 공감했을 터이지만 결국은 자기 자신이 실력을 기르고 연마하기 위해 얼마나 노력했는가를 돌아보게 되었을 것입니다. 앞으로 또 다시 10년을 보낸 후에는 이런 면에서 후회없기를 더불어 다짐하면 좋겠습니다.