2. 기브온 주민 편에서도 얻을 교훈이 있다. 그들이 처한 형편을 살펴볼 때, 반 이스라엘 동맹에 가입해야 하는 주변의 압력이 있었다(1). 그들 주변의 나라들은 이미 일심으로 반 이스라엘 동맹을 형성하고 있었다(2). 그러나 기브온 주민들은 거짓을 행하더라도 이스라엘과 화친하기로 결정을 했다. 왜 그랬는가? 그들은 여호수아의 군대가 여리고와 아이 성에서 행한 일을 들었기 때문이다(3). 또한 그들은 이미 애굽에서 하나님께서 행하신 일, 곧 헤스본 왕 시혼과 바산 왕 옥에게 행한 일을 통해 여호와의 명성을 이미 들어 알고 있었다(9~10). 기브온 주민은 비록 거짓말을 했지만 하나님의 백성을 대적할 수 없으며 대적해서는 안 된다는 것을 알았다는 점에서 지혜로웠다. 이들은 라합처럼, 하나님의 명성을 들었고 그것을 인하여 하나님을 대적하면 안 된다는 것을 알았다. 하나님에 대한 소식은 이들에게 구원의 열망을 가져다 주었다. 이들의 이야기는 구원의 열망을 가지고 하나님께 나아오는 자들은 결국 하나님께서 물리치지 않으시고 구원하신다는 것을 보여준다. 이스라엘의 지도자들의 실수를 통해서라도 말이다! 또 그들의 거짓말이 결코 정당화될 수 없음에도 불구하고 말이다.

3. 삼일 후 기브온 주민의 거짓말이 드러났을 때 백성들의 원망에도 불구하고 여호수아가 택한 결정은 바른 것이었다(19~21, 26~27). 그래도 언약은 언약이다. 하나님의 신실하심과 같이 여호수아는 그 신실하심을 드러내기로 결정하였다. 다만 거짓말을 한 대가로 기브온 사람들은 이스라엘 중에서 ‘나무 패며 물 긷는 자’들이 되었다(23). 후일, 포로 후기에 성전 일을 하도록 제사장들에게 주어진 종들인 느디님 사람들이 바로 이들의 후예였을 것이다. 여호수아는 한 번 실수했지만, 그것으로 인해서 두 번 실패하지 않았다. 그는 신실하게 행하는 길을 선택했다. 언제나 하나님께 묻고 행하는 것은 중요하다. 또 결정한 언약은 신실하게 지킴으로써 하나님의 신실하신 성품을 드러내는 것이 무엇보다 중요하다. 그리고 하나님은 구원을 갈망하는 모든 자를 구원하시는 은혜로우신 분이심을 기억하자.

4. “하나님 아버지, 감사합니다. 저희 인생에서 결정해야 하는 모든 결정에서 하나님의 뜻을 묻고 하나님의 기뻐하심을 확신하는 가운데 행하기를 원하오며 또한 결정하고 약속한 것을 지킴으로써 주의 신실하심을 드러내길 원하오니 저희를 도우시옵소서. 주여, 구하옵나니, 저희들을 통하여 드러난 하나님에 관한 소문을 듣고 구원을 열망하여 하나님께 나아오는 자들이 이 시대에도 많이 일어나게 하시옵고 그들을 구원하는 하나님의 도구와 통로인 교회가 되게 하여 주옵소서. ”