3. 많은 백성들이 하나님의 진노로 슬피 울며 회막에 모였다. 염병이 돌고 있었고 사람들은 죽어가고 있었다. 이때 시므온 지파의 지도자인 시므리가 온 백성의 목전에서 미디안의 한 수령의 딸인 고스비를 데리고 유유히 천막으로 들어가는 것이었다. 제사장 비느하스는 하나님께서 이런 죄를 어떻게 다루실지를 깨달았다. 그는 바로 천막으로 따라들어가 그 두 남녀를 창으로 뚫어 죽였다. 이것은 하나님의 열심, 하나님의 질투로 그렇게 한 것이라고 하나님께서 칭찬하셨다. 이것은 두 사람을 죽임으로써 모든 백성을 살게 한 사건이었다(11). 그 결과, 염병이 멈추었다(8~9). 그리고 하나님은 비느하스에게 ‘평화의 언약’ 곧 ‘그와 그 후손에게 영원한 제사장 직분의 언약’을 주셨다(12~13). 후에 시편 기자도 비느하스의 열심을 칭송하였다. “그들이 또 브올의 바알과 연합하여 죽은 자에게 제사한 음식을 먹어서 그 행위로 주를 격노하게 함으로써 재앙이 그들 중에 크게 유행하였도다 그 때에 비느하스가 일어서서 중재하니 이에 재앙이 그쳤도다(시 106:28~30).”

4. 이어서 미디안에 대한 심판이 기록된다(14~18). 이 사건은 후에 미디안에 대한 심판의 배경이 된다. 이스라엘은 이후 미디안을 원수로 여겨야했고(17) 그것은 곧 전쟁으로 이어졌으며 그 전투에서 발람이 죽임을 당하게 된다(31:8,16).

5. 바알브올의 음행 사건의 핵심은 교회의 거룩함이 영적으로 도덕적으로 훼손되었다는 것이다. 이런 일은 교회의 역사 속에서 계속되었다. 여기서 우리는 어떤 교훈을 얻는가? 하나님께서는 지도자에게 책임을 물으신다. 하나님은 수령들을 목매어달게 하심으로써 방종한 백성의 뒤에는 언제나 방종한 지도자가 있음을 지적하고 그 책임을 물으셨다. 교회의 지도자가 된다는 것은 두려운 일이다. 단순히 세상적 지도력으로 되는 것이 아니다. 두드러진 인물이 비느하스다. 비느하스는 하나님의 마음을 알았다. 그는 하나님의 열심, 하나님의 질투로 하나님의 백성을 향한 열심을 드러냈고 백성의 거룩함이 훼손되는 것에 분연히 일어나 하나님의 열심으로 분노하였다. 거룩을 지키는 일이 제사장의 역할 가운데 가장 중요한 일이었다. 그래서 하나님은 비느하스를 칭찬하셨다. 바울 사도는 이것을 고린도후서에서 이렇게 적용하였했다. “내가 하나님의 열심으로 너희를 위하여 열심을 내노니 내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다 그러나 나는 뱀이 그 간계로 하와를 미혹한 것 같이 너희 마음이 그리스도를 향하는 진실함과 깨끗함에서 떠나 부패할까 두려워하노라(고후 11:2~3).” 오늘날 교회와 지도자들에게 필요한 것이 바로 이 열심이다. 주여! 우리에게 비느하스의 열심을 주시옵소서!

6. “하나님 아버지, 발람의 꾀에 넘어가 음행한 이스라엘을 비느하스의 열심으로 건져내신 은혜를 감사합니다. 오늘날에도 세상과 음행하는 교회의 모든 모습 앞에서 저희의 방종과 타협을 회개합니다. 오, 주여! 저희에게 그리고 특별히 교회의 지도자들에게 비느하스의 열심을 주사 하나님의 열심으로 교회의 거룩함을 지키는 종들이 되게 하옵소서.”