2. 본문에서 죄를 깨닫게 된다는 말은 중요하다(3,4). 하나님의 말씀을 연구하고 들을수록 그 말씀은 과거의 해결되지 않은 죄에 대해서 빛을 비추어줌으로써 우리로 깨닫게 한다. 가령, 약속을 지키지 않은 것, 해야 하는 옳은 일을 하지 않은 것, 혹 타락한 세상에 살아가면서 우리의 영적 생명에 어떤 영향을 미치는지 고려하지 않고 행한 죄들을 깨닫게 한다. 이것들은 대단한 것들이 아니라고 생각하고 지나칠 수 있는 것들일지 모른다. 그러나 하나님께서는 그냥 지나치지 않으신다. 아무리 오래된 것들이라고 할지라도 깨닫는다면, 우리는 구약의 백성들과 같이 하나님 앞에 고백하고, 그리스도의 십자가 앞에 나아가 사죄와 용서의 은혜를 입어야 한다. 그럼으로써 우리는 하나님과의 바른 관계를 유지하고 누릴 수 있다. 이렇게 성도는 주님과의 교제를 유지하고 은혜와 지식 안에서 자라게 된다. 죄사함은 하나님의 은혜와 선하심으로부터 오는 것이기에 부자나 가난한 자 모두에게 차별 없이 열려있다.

3. 5장은 14절부터 속건제에 대한 새로운 규례를 전해준다. 속건제는 하나님의 거룩한 소유나 하나님의 이름을 이용하여 사익을 취하였거나 이웃에게 거짓 증거함으로써 범한 죄를 다룬다. 이런 죄들을 속하기 위해서는 충분한 보상과 추징금이 요구되었다. 속건제가 다루는 위반들은 모두 거짓으로 속여서 하나님 혹은 다른 사람의 적법한 소유를 취함으로써 손해를 끼친 경우다. 보상은 진정한 회개의 증거라고 속건제 규정은 가르쳐준다(출 22). 이렇게 하지 않는다면 양심의 가책은 충분히 해결될 수 없을 것이다. 특별히 하나님의 것을 도둑질하는 것에 대해서 구약 성경은 십일조와 관련한 구체적 언급이 있고(말 3:8), 신약성경에서는 교회의 직분자들이 ‘더러운 이익’을 추구하지 않고 돈을 사랑하지 않아야 한다는 것에 대한 언급이 있는데 이것들은 매우 중요하다(딤전 3:8; 딛 1:7,11; 벧전 5:2; 벧후 2:10). 신앙은 언제나 돈이 아니라 하나님을 사랑하는 것으로 증명되기 때문이다. 이 점에서“주머니가 회개해야 참 회개”라고 한 존 웨슬리의 말은 옳다. 속건제에 대한 규정은 6장에서 계속 이어진다.

4. 당신은 지나치기 쉬운 사소한 것들을 간과하고 지나치지 않는가? 그것들을 깨달을 때마다 하나님 앞에 고백하고 회개하는가? 속죄제에 관한 본문의 규정을 깊이 생각하고 하나님이 가르쳐주시는 것을 행하라. 이렇게 함으로써 당신은 하나님과의 은혜로운 관계를 유지하고 믿음이 은혜 안에서 자라갈 수 있을 것이다. 또한 보상해야만 하는 것들이 당신 마음에 생각나고 깨달아지면, 성경의 방식을 따라 보상하라. 십일조는 하나님의 것이라는 사실을 기억하라. 이것은 단지 율법적 규정으로서가 아니라 청지기직이라는 관점에서도 참되고 유효한 진리다. 보상은 하나님께서 죄인의 양심을 다루기 위해 주신 치료책이다. 할 수 있었는데도 바르게 행하지 않았을 때 양심의 가책과 평안의 부재를 경험하는 것은 당연하다. 부정직하게 살면서 양심의 평안을 누릴 사람이 있다면 그는 양심에 화인 맞은 자가 아니고 무엇이겠는가! 깨끗한 양심으로 하나님을 섬기는 것은 중요하다.

5. “하나님 아버지, 사소하고 가벼운 모든 죄에 대하여 태만하지 않게 하옵소서. 또한 주님을 섬김으로 사사로운 이익을 얻으려는 악심으로부터 저희를 지켜주시옵소서. 물질이 아니라 하나님을 섬기며, 모든 작은 일에서도 조차 하나님께 합당하게 행하는 복된 삶이 되도록 은혜를 더하여 주시옵소서.”