2. 백성들은 이 말씀을 듣고 슬퍼했다(4). 이것이 은혜다. 모세는 습관대로 하나님을 만나기 위해 진 밖에 설치한 회막으로 나아가 하나님께 엎드렸다. 이것을 본 자들 중, ‘여호와를 앙모하는 자는 다’ 진 밖 회막으로 모세와 함께 나아갔고(7) 그와 그 자리를 바라보았다(8). 하나님의 역사는 거창한 캠페인이나 운동이 아니라 하나님을 앙모하는 소수의 사람들을 통해서 시작된다. 모세는 친구와 이야기함 같이 하나님을 만나던 사람이다(11). 그는 하나님의 임재를 누렸고 그 축복을 알았던 사람이다. 그에게 하나님은 성공—가나안에 들어가는 것—을 보장해 주셨지만, 하나님 없는 성공은 무의미할 뿐 아니라 저주라는 사실을 그는 잘 알고 있었다. 그가 구하는 것은 성공이 아니라 하나님 자신이었다. “하늘에서는 주 외에 누가 내게 있으리요 땅에서는 주 밖에 나의 사모할 자 없나이다. 내 육체와 마음은 쇠잔하나 하나님은 내 마음의 반석이시요 영원한 분깃이시라(시 73:25~26).” 모세를 수종들던 여호수아 역시 이 하나님 임재의 축복이 무엇인지를 알았다. 그래서 모세가 회막을 떠나도 그는 회막을 떠나지 않았다(11)!

3. 모세가 하나님께 무엇을 구했는가? 모세는 하나님 없는 성공을 거부했다. 그는 그렇게는 한 걸음도 가지 않겠다는 태도를 보여준다. 모세는 먼저 자신과 함께 하시는 은혜를 구했고(12~13) 이어서 자기만이 아니라 백성들과 함께 가시는 은혜를 구했다(15~16). 하나님께서는 두 가지를 다 허락하셨다(14,17). 16절에 모세의 기도를 보라. “나와 주의 백성이 주의 목전에 은총 입은 줄을 무엇으로 알리이까? 주께서 우리와 함께 행하심으로 나와 주의 백성을 천하 만민 중에 구별하심이 아니니이까?” 오직 하나님 자신이 자기들과 함께 하시는 것, 그들이 하나님과 맺은 언약의 관계 외에는 아무 것도 자기들이 하나님의 백성이라는 것을 증명해 줄 수 있는 것은 없다. 신앙을 증명하는 것은 성공이 아니다! 하나님과의 동행만이 하나님 백성의 증거요 표지다. 모세는 하나님의 응답에 만족하지 않고 하나님의 영광을 보여달라고 구한다(18). 이것은 인간이 지상에서 구할 수 있는 최고의 기도다. 그는 이미 40일 40야를 하나님 앞에서 십계명과 율법과 계시를 받았던 사람이다. 그가 이렇게 더 풍성하고 충만한 계시를 구한 것은 하나님의 영광의 어떤 부분을 보았고 경험한 사람이었기 때문이다. 하나님에 대해서 아는 바가 없고 하나님의 선하심을 조금이라도 맛본 적이 없는 사람에게는 하나님의 영광을 구하는 갈망이 존재하지 않는다. 은혜를 맛본 사람이 더 큰 은혜를 구한다. 주의 영광을 보여달라고 구하는 모세에게 하나님께서는 ‘내 모든 선한 것’을 지나게 하여 보이시겠다고 말씀하셨다(19). 선하심은 하나님의 모든 속성을 아우르는 포괄적인 속성이다. 하지만 인간은 그 죄성 때문에 하나님을 보고는 살 수 없다. 또 인간의 인식의 한계는 하나님의 영광의 충만한 완전함을 감당할 수도 없다. 그것이 하나님의 선하심이라고 할지라도 그 완전한 충만을 조금이라도 보고 감당할 수 있는 피조물은 존재하지 않는다.

4. 우리는 하나님 없는 성공을 추구할 위험을 경계해야 한다. 하나님 없는 성공은 저주다. 성공 보다 더 중요한 것이 있다는 사실을 배우지 못한다면 우리는 결코 하나님께 나아갈 수 없다. 그것은 하나님의 임재요, 하나님과의 동행이다. 그리고 우리는 모세가 그랬듯이 더 큰 은혜를 구할 필요가 있다. 주의 말씀 속에서 주의 영광을 보고 살아가는 은혜 말이다(고후 3:18).

5. “하나님 아버지, 저희가 하나님 없이 성공하기 보다 차라리 실패할지언정 하나님과 함께 살기를 원하옵니다. 하나님께서 저희 인생에 주신 사명을 잘 감당하도록 주의 말씀 속에서 주의 영광을 보게 하사 주의 형상으로 영광스럽게 변화되는 성령의 역사를 늘 허락하여 주시옵소서.”