[매일말씀묵상] 출애굽기 14장 벼랑 끝에 세우시는 하나님 (찬 302)

1. 하나님께서는 이스라엘을 깊은 배려로 인도하셨지만, 또한 벼랑으로 데리고 가셨다. 하나님께서는 그들을 피할 곳이 없는 막힌 곳으로 이끄셨다(3). 이는 바로와 그 온 군대를 인하여 영광을 얻어 애굽 사람들로 여호와 하나님을 알게 하시기 위함이었다. 바로의 마음이 다시 완악해져 이스라엘을 추적하게 된 것은 하나님의 계획대로 된 일이다. 이스라엘은 ‘눈을 들어’ 바로와 그 군대를 보았다(10). 육신의 눈은 앞에 있는 대적 밖에 보지 못한다. 육신의 눈으로 보는 자의 정상적 반응은 두려움이다. 이스라엘은 그래서 부르짖었지만 이것은 믿음의 기도가 아니었다. 이런 기도가 얼마든지 우리의 삶 가운데 있을 수 있다. 기도는 믿음을 전제로 한다. 환난과 두려움 중에 드리는 우리의 기도는 참으로 믿음으로 드리는 기도인가? 하나님께서 하실 일에 대한 신뢰와 그분의 선하심에 대한 신뢰를 가지고 나아가는 것인가? 그들은 부르짖은 후에 모세를 향하여 원망하였다(11~12). 이것은 그들의 부르짖음이 헛된 불신의 부르짖음에 불과했음을 보여준다. 기도의 삶은 이후의 태도로 증명된다. 이것은 광야에서 이스라엘 백성이 수없이 반복되게 될 불신앙의 첫 번째 반응이었다. 모세를 향한 원망은 사실상 하나님을 향한 원망이었다. 하나님을 직접 원망할 용기가 없기에 인간 모세를 대적하여 원망하는 것이다. 모세는 하나님께서 하시는 구원의 역사를 보라고 백성들에게 확신 있는 선언을 한다(13~14). 여기서 ‘보라’는 말은 애굽 군대만 보지 말고 믿음의 눈을 들어 하나님의 구원의 역사를 바라보라는 것이다. 모세는 “여호와께서 너희를 위하여 싸우시리라”고 말했다(14). 모세의 믿음의 태도는 어디서 왔는가? 2~4절에 말씀하신 것을 믿었기 때문이다. 그는 하나님을 믿었다. 믿음은 자기 확신이 아니라 하나님께서 하신 말씀을 기억하고 믿는 것이다. 하나님께서는 모세에게 ‘어찌하여 부르짖느냐’고 물으신다(15). 믿고 행동하라는 것이다. 하나님께서는 먼저 백성을 바다 가운데로 나아가라고 명한 후에 지팡이를 들고 바다 위로 내밀어 갈라지게 하라고 하셨다(15b~16). 믿음의 순종이 먼저다. 믿음의 순종은 눈으로 확인하고 나서 발걸음을 옮기는 것이 아니다. 아마 백성들이 믿음으로 바다로 향하여 발걸음을 옮길 때에 바다는 갈라지기 시작했고, 한 번에 다 갈라졌다기 보다는 이스라엘 백성들이 한 걸음 한 걸음 바다 속으로 더 깊이 들어가면서 계속 갈라졌을 것이다(A. Pink). 이것이 ‘믿음으로’ 홍해를 육지같이 건넜다는 히브리서 기자의 설명을(히 11:29) 입증해주는 것이 아닐까? 하나님의 능력이 나타남을 통해서 하나님은 영광을 얻으시고, 자기 백성의 구원을 통하여 영광을 얻으신다. 하나님께서는 마지막 심판의 날에도 악인들에 대한 영원한 심판과 자기 백성들에 대한 영원한 구원을 통해서 가장 크게 영광을 받으실 것이다. 구름기둥은 이스라엘 백성과 애굽 사람을 가르는 역할을 하였다(19~20). 이 기둥이 백성들의 앞서 행하다가 뒤로 물러가 양 진영의 사이에 서서 자기 백성을 보호할 뿐 아니라 빛과 어둠을 나누었듯이, 성령님의 존재도 그리스도인과 비그리스도인을 가르는 역할을 하시고 자기 백성을 보호하신다. 바로와 그 군대가 수장된 것은 믿음 없이 신자들을 따라 하려는 자들은 다 실패하고 망한다는 것을 보여준다. 이스라엘은 하나님께서 애굽 사람들에게 행하신 큰 일과 자신들에게 베푸신 큰 구원을 보았다(30~31). 그 결과 하나님을 경외하게 되었고 모세가 하나님의 종이라는 사실을 믿었다. 이처럼 기적을 보고 믿는 것도 하나님을 인격적으로 만나는 일이 없이는 효력이 지속적일 수 없다. 참 신앙의 변화는 우리가 하나님을 인격으로 만나는 것이고, 그 속에서 하나님의 영광을 보는 것이다.