1. 이스라엘 백성이 최초의 범죄와 타락에 대한 말씀을 듣게 되었을 때 무엇을 배울 수 있었을까? 왜 하나님께서 율법을 주셨는지 그 동기에 대해서 생각해볼 수 있지 않았을까? 만일 하나님의 율법이 사람들에게 좋은 것임을 입증하지 못한다면 어느 누가 하나님의 계명에 기꺼이 순종하려고 할까? 하나님의 선하심과 신실하심이 율법을 주신 동기라는 것을 깨닫지 못한다면 율법에 순종할 아무런 이유도 없었을 것이다. 모세를 통해서 십계명과 율법을 받은 이스라엘 백성들은, 아담과 하와가 하나님의 계명을 어겼을 때 너무나 많은 것을 잃어버렸다는 사실을 배워야 했다. 하나님께서 율법을 주신 동기는 마귀가 하와에게 말한 것처럼, 인간을 운명에 붙잡아 두려고 한 것이 아니다. 범죄와 타락에 대한 3장의 본문은 우리에게 하나님께서 계명을 주신 동기를 생각하도록 도전한다.

2. 아담과 하와는 우리와 달리 하나님께서 ‘좋았다’고 평가하셨고 조금도 망가지지 않은 세상에서 살았다. 그러나 그들은 만족하지 않았다. 자기들에게 유보된 더 많은 좋은 것들과 행복한 것들이 있다고 생각했고 어떻게 해서든지(자신의 힘으로) 자신의 삶을 좀 더 좋게 만들 수 있다고 믿고 싶었다. 이것이 늘 우리가 빠지기 쉬운 착각이다. 하와는 선악과에서 육신의 정욕(먹음직도 하고), 안목의 정욕(보암직도 하며), 그리고 이생의 자랑(지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한) 등, 사도 요한이 말한 세상의 특성에 매료되었다(요일 2:15~16). 특히 ‘보암직’과 ‘탐스럽기도’라는 말은 십계명의 열 번째 계명이 금한 탐욕과 같은 어근을 지닌 말이다. 하나님의 형상으로 창조된 인간은 하나님께로 돌아갈 때, 그분과 평화를 누릴 때 가장 행복하다는 사실을 사람들은 믿고 싶어하지 않는다. 당신은 어떤가? 이스라엘 백성에게만이 아니라, 오늘날 우리에게도 하나님의 말씀에 대한 철저한 지식과 하나님의 선하심에 대한 온전한 신뢰 그리고 하나님을 경외하는 순종은 세상과 육체와 악에 대한 영적 승리에 절대적으로 중요하다. 그리고 또 하나, 참된 지혜는 하나님의 계명을 어김으로써가 아니라 순종함으로써 얻어진다. 그리고 그 계명을 어기고 하나님께 반역하는 것은 고통과 갈등과 죽음을 가져온다.