[매일말씀묵상] 히브리서 7장 언약의 보증이 되시는 그리스도

1. 기자는 서신의 수신자들이 듣는 것이 둔하여 멜기세댁에 대하여 할 말이 많지만 다 할 수 없다고 밝혔었지만(5:11), 7장에서 조금 더 말하고 있다. 이렇게 하는 이유는 예수님께서 얼마나 우월한 제사장이신가를 설명하기 위해서다. 멜기세댁은 창세기 14장 아브라함의 기사에 등장하고는 유일하게 시편 110편에서 한 번 더 언급되는 신비로운 인물로 역사적으로나 영적으로 매우 중요한 의미를 가진다. 살렘의 왕-제사장인 멜기세댁은 아브라함의 인생에서 어려운 순간에 그를 붙들어주고 지켜주신 하나님께 대한 감사의 예물을 아브라함으로부터 받고 그를 위해 복을 빌어주었다. 신앙의 박해로 인하여 신앙을 버리고 과거의 유대교로 돌아갈 위기에 처한 성도들에게 이런 이야기를 하는 것은 유대교가 가진 아론의 제사장 제도의 연약함을 더욱 부각시킬 뿐 아니라 예수님이 그와 비할 수 없는 우월하신 대제사장이심을 말하려는 것이다. 멜기세댁은 살렘의 왕-제사장이었고 아브라함이 그에게 예물을 바쳤을 때 아브라함의 자손인 레위 뿐 아니라 모든 지파가 다 예물을 그에게 바친 것이다. 그는 또한 족보도 없는 신비로움을 드러내며, 항상 제사장으로 존재한 자라고 언급된다. 이것이 바로 그리스도께서 어느 지파에 속하였는가로 그 제사장 되심을 입증하실 필요가 없는 이유다. 멜기세댁은 그리스도의 제사장직을 설명하기 위해 등장한 그리스도의 그림자요, 모형이다. 이렇게 말함으로써 기자는 레위 지파 아론 자손의 제사장 제도는 온전한 것이 아니라고 말한다(12). 만일 이것이 온전한 것이었다면 왜 다른 제사장이 필요했겠는가? 이처럼 제사장 제도에 변화가 있다면 그 제사제도를 규정하는 율법에도 변화가 있는 것이다(12). 히브리서 기자가 여기서 말하는 것은 율법의 임시적 성격이다. 율법은 그리스도 오시기까지 초등교사의 역할을 하는 것이라는 사도 바울의 가르침과 같은 이해이다(갈 3:24). 전에 있던 계명이 연약하고 무익하여 폐지되었다고 기자는 덧붙인다(18~19). 기자는 예수님이 이 연약하고 무익한 제사장의 계열을 따라서 제사장이 되시지 않고 영원한 대제사장으로서 멜기세댁의 계열에 속한다고 예언한 시편 110:4을 인용한다(17).

2. 주님께서 더 우월한 제사직분을 가지고 계신다는 것을 말하기 위해서 기자는 주님의 제사장 되심이 시편 110:4에 하나님의 맹세대로 된 것임을 보여준다(20~21). 예수님은 이 맹세(쌍방의 언약이 아닌)의 언약의 보증이시다(22). 모든 것은 그리스도를 통하여 그리스도로 말미암아 이미 이루어졌고 확보되었다. 비록 그리스도인들에게 아직도 영광의 소망이 다 주어지지 않았지만 그것은 이루어진 것이나 다름없다. 예수님께서 그 언약의 보증이 되셨기 때문이다. 주님은 영원히 살아계시기 때문에 죽음으로써 사역을 마칠 수 밖에 없었던 수많은 제사장들과는 다른 우월함을 지니고 계신다(23~24). 또 주님은 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 모든 자들을 온전하게(절대적으로) 구원하실 수 있으신 언약의 보증이시다(25a). 주님은 지금도 살아계셔서 항상 저희를 위해서 간구하고 계시다고 주님의 현재의 사역을 설명한다(25b). 구약 시대 모든 제사장은 다 죄인이었지만, 주님은 거룩하고 악이 전혀 없으시므로 하나님께 온전하게 용납 받은 분이 되셨다(26). 이런 근거에서 주님께서 대제사장으로서 죄인을 대속하신 일은 완전하게 하나님께 용납될 수 있었다. 또 주님은 반복적으로 제사를 행하실 필요가 없으시니, 단번에 영원한 효력이 있는 제사를 드리셨기 때문이다(27). 구약의 율법은 약점 많은 사람들을 제사장으로 세웠었지만, 주님이 세움을 입은 것은 맹세의 말씀을 인함이며 영원히 온전케 된 아들로서 세움을 입으셨다(28).

3. 기자가 강조하여 가르치려는 것은 하나님의 말씀의 확실성이다. 하나님은 언약을 통해서 자기 백성과 관계를 맺어오셨고, 예수님을 그 언약의 보증으로 주심으로써 언약의 모든 효력이 성도들에게 미치게 하셨다. 그러나 성도들은 자신들이 당한 상황에 의해서 흔들리며 살아가고 있다. 기자의 권면은 오직 한 가지, 하나님께서 맹세로써 세우신 제사장이신 예수 그리스도께서 완전하게 이루신 우리의 구원을 믿음으로 바라보라는 것이다. 이것을 아는 자들마다 흔들리지 않고 영광의 소망 가운데 영혼의 닻을 내릴 수 있을 것이다.

4. “하나님 아버지, 영단번의 속죄제사로 저희를 온전히 그리고 영원히 구원하신 우리의 영원한 대제사장이신 주님을 찬양합니다. 하나님께서 맹세로써 주신 언약, 그리고 그리스도로 보증하신 그 언약 말씀의 확실성을 믿으므로 인생의 험산준령 앞에서 흔들리지 않고 소망 가운데 견고한 저희가 되게 하옵소서.”