1. 디모데가 목회를 하던 에베소 교회의 환경은 거짓 교사들의 위험과 온갖 박해와 핍박 등 쉽지 않은 환경이었다. 그러므로 사도는 그를 격려하기를 쉬지 않는다. 그렇다고 헛된 위로를 주는 것은 아니다. 복음의 위로는 현실에 근거한 위로다. 말세에 고통하는 때가 이를 것이다(1). 사람들이 자기를 사랑하고 돈을 사랑하며 자랑하고 교만하고 비방하고 부모를 거역하고 감사하지 않고 거룩하지 않으며 무정하고 원통함을 풀지 않으며(용서하지 않으며) 모함하며(남을 헐뜯고) 절제함이 없으며 사납고 선한 것을 좋아하지 않고 배신하고 조급하고 자만하고 쾌락을 하나님보다 더 사랑하며 경건의 모양은 있지만 경건의 능력은 부인하게 될 것이다. 이 때는 이미 시작되었다. 사도는 이런 자들에게서 돌아서라고 디모데에게 명한다. 사도가 그들을 돌이키게 하기 위해서 그들과 함께 시간을 보내고, 그들과 함께 이야기를 나누라고 하지 않고 그들에게 상관할 일이 없으니 과감하게 돌아서라고 명하는 것은 특이하다. 이런 자들이 교회 밖의 사람들이겠는가? 버젓이 교회 안에 있는 사람들이다. 이들은 거짓 교사들과 그들을 추종하는 세력들이었다. 경건해 보이고 교회를 생각하는 듯 말하지만, 경건의 능력은 없고 부인하는 자들이다. 내가 이런 자리에 있는 것은 아닌지를 돌아보아야 하는 것이 하나님 백성의 당연한 자세다. 거짓 교사들은 어리석고 정욕에 가득한 여인을 유혹하는 것처럼 교회 안의 연약한 자들을 넘어지게 하는 자들이다. 이렇게 욕심에 이끌려 사는 자들은 비록 교회 안에서 항상 배운다고 할지라도 결코 진리의 지식에 이르지 못한다(7). 욕심은 우리를 하나님께 나아가지 못하게 하는 최악의 장애물이다. 얀네와 얌브레는 모세를 대적하여 지팡이로 뱀을 만든 바로의 마술사들이다. 출애굽기에는 그들의 이름이 나오지 않지만, 유대인들은 그들에게 이 두 이름을 붙여주었다. 결국 거짓 교사들은 그럴듯해 보여도 진리를 대적하는 자들이고 마음이 부패하여 믿음에 있어서는 버림 받은 자들이다(8).