3. 이어서 사도는 노동(일과 직업)에 관한 권면을 준다(9~12). 당시 헬라 세계는 육체 노동은 노예들이나 하는 부정적인 것으로 여기고 있었다. 그러나 사도는 새로운 노동 윤리를 가르친다. 저마다 자기 일을 해야 하고 육체 노동(손으로 하는 일)을 힘써야 한다(11). 이는 교회 바깥 사람들에게 본이 될 뿐 아니라 물질적 궁핍을 면하는 지혜다(12). 이뿐인가? 노동으로 벌어들인 물질은 형제를 사랑하고 돕는데 사용될 수 있기에 형제 사랑의 한 형태가 된다(9~10).

4. 사도는 죽음에 대한 염려를 하는 교인들을 위로하기를 원한다(13~18). 데살로니가 교인들은 주님 재림 전에 죽게 되는 것에 대한 염려를 가지고 있었는데, 믿고 죽어도 주님 재림하실 때 살아있는 사람들보다 불리할 것이라고 여겼다. 그러나 사도는 살아있는 우리가 먼저 주안에서 죽은 자들(자는 자들)보다 앞서지 못한다고 말한다(15). 죽음에 대한 근본적인 태도를 다루면서 사도는 믿음 안에서 먼저 죽은 사람들에 대하여 어떤 태도를 가져야 하는지 말한다. 불신자들에게는 이미 죽은 가족들을 인한 소망이 없겠지만, 믿는 자들의 가족은 주님 안에서 다시 만날 소망이 있기에 불신자들처럼 슬퍼할 이유는 없다(13). 물론 이것은 전혀 슬퍼하지 말라는 말은 아니다. 죽은 자들은 어떤 이들의 생각처럼 몸과 영혼이 다 죽어서 주님 재림 때까지 무의식 속에 있는 것이 아니다. 몸은 주님 재림 때까지 부활을 기다려야 하지만, 영혼은 바로 주와 함께 있게 되는 것을 사도는 여러 번 말했고 주님도 십자가상에서 언급하셨다. 먼저 죽은(자는) 자들은 주님 재림 때 주님과 함께 임하게 될 것이다(14). 그들의 부활이 먼저 일어날 것이고, 주님 재림 때 살아있는 자들은 공중으로 올라가 주님의 재림을 맞이하게 될 것이다(16~17). 하지만 오늘날 어떤 이들의 생각처럼 사도는 이런 들어올림이 비밀리에 일어날 것이라는 암시를 조금도 주지 않는다. 종말에 대한 사도의 설명은 주안에서 먼저 죽은 사랑하는 가족들을 염려하는 교인들에게 큰 위로가 되었을 것이다.

5. 성도는 거룩하게 부름 받은 자들이다. 세상풍조와 구별된 자들이다. 이들은 하나님의 뜻을 추구하고 따라가야 한다. 하지만 세상풍조가 얼마나 큰 힘으로 그리스도인들을 흔들어대고 있는가? 하나님의 말씀에 견고하게 서지 않는다면 결코 이길 수 없고 저항할 수 없을 것이다. 그러므로 사도는 하나님의 말씀의 교훈을 주고 있다. 말씀에 대한 바른 지식은 하나님의 백성에게 한없는 위로가 되고 거룩을 위해 살 힘을 제공한다. 당신은 이 사실을 경험하는가? 오늘날 하나님께서 우리의 교회에 이런 은혜를 주시기를 구하고 하나님의 뜻을 구하고 찾고 순종하라.

6. “하나님 아버지, 저희의 거룩함이 하나님의 뜻임을 다시 한 번 기억합니다. 이 세상의 모든 풍조는 하나님의 뜻을 거슬리나 저희는 주의 말씀에 굳게 서서 구별된 삶을 살기를 원하오니 주의 말씀과 성령으로 거룩한 삶을 살 능력을 더하옵소서. 또한 죽음도 끊을 수 없는 소망을 가진 자들처럼 살게 하옵소서.”