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| 언약(言約) 이해
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| covenant, ‘언약(言約)’이다. federal으로 사용하기도 한다. 참고로 covenant는 ‘계약(契約)’으로 번역되기도 한다. 언약(言約), 계약(契約), 조약(條約), 약정(約定),.. |
| 크리스찬타임스 | 20.09.25 10:42 |
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| “죄죽임”이 가능할까? 죄(罪)와 악(惡)은 무엇인가?
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| “로마 교회가 천년동안 죄의식을 부당하게 민중에게 씌웠다”고 평가해야 한다. 그 부당함은 1517년 10월 31일, 만성절 전날에 루터의 95개조 반박문에 의해서 폭로되었다.. |
| 크리스찬타임스 | 20.06.22 17:51 |
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| 이중칭의(二重稱義, double justification)
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| 이신칭의(以信稱義, justification by faith), 이중칭의(二重稱義, double justification), 이중전가(二重轉嫁, double imputation)는 구원과 성화 이해에서 이해하기 쉽지.. |
| 크리스찬타임스 | 20.06.20 10:42 |
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| 한국 교회는 구원파적 구원론을 갖고 있는가?
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| 한국 교회의 신앙이 “구원파적”라는 주장이 있다. 이 주장의 근원이 어디인지는 알 수 없는데, 김세윤 교수의 글에서(참고 <칭의와 성화>(두란노, 2013)) 주도적으.. |
| 크리스찬타임스 | 18.07.05 09:14 |
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 김세윤과 톰 라이트의 신학은 같지 않다. |
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| 김세윤과 톰 라이트의 신학은 같지 않다.
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| 김세윤과 톰 라이트의 신학은 같지 않다.고경태승인 2018.02.14 00:01댓글 0글씨키우기글씨줄이기메일보내기인쇄하기페이스북트위터구글카카오스토리김세윤 박사(LA 풀러신.. |
| 크리스찬타임스 | 18.02.13 00:10 |
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| 김세윤 교수는 그리스도의 종말적 중보기도만 믿는가?
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| 최근 한국교회는 플러신학교의 김세윤 교수의 ‘유보적 칭의론’을 물리치기 위해 많은 힘을 소모하였다. 이제 최덕성 박사 등의 여러 개혁주의 신학자들과 목.. |
| 크리스찬타임스 | 17.02.11 23:38 |
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| 김세윤의 로마가톨릭 칭의론 III
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| 최덕성 (2016.12.12., 서울)김세윤의 로마가톨릭 칭의론 III원제: 트렌트공의회 칭의론과 칼빈의 해독문(解毒文): 김세윤의 칭의론과 관련하여(제 II 편에서 이.. |
| 크리스찬타임스 | 17.01.15 21:01 |
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| 김세윤의 로마가톨릭 칭의론 I
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| 김세윤의 로마가톨릭 칭의론 I김세윤의 칭의론, 로마가톨릭교회 칭의론의 '짝퉁'지난 12월 12일 리포르만다(기독교사상연구원) 주최 제6회 학술회&nbs.. |
| 크리스찬타임스 | 17.01.15 20:58 |
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| 김세윤의 로마가톨릭 칭의론 II
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| 김세윤 박사(2016.12.11., 부산)김세윤의 로마가톨릭 칭의론 II원제: 트렌트공의회 칭의론과 칼빈의 해독문(解毒文): 김세윤의 칭의론과 관련하여프로테스탄트 종교개.. |
| 크리스찬타임스 | 17.01.15 20:57 |
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| 박영돈 교수가 미래목회 포럼에서 발표한 글을 읽고
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| 한 블러그에서 박영돈 교수의 전문을 제시했다.http://blog.naver.com/8145300/220879741328이 블러그에서 소개한 글을 간략하게 독서했다. 박영돈은 8개 제목으로 글.. |
| 크리스찬타임스 | 16.12.07 02:59 |
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| 리프로만다 칭의론 학술회, 12월 12일(월)
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| 칭의론 학술회, 12월 12일 칭의론 충돌이 현실화 되고 있습니다. 리포르만다(기독교사상연구원)는 기독교 신앙의 요체 ‘이신칭의’와 하나님의 구원, .. |
| 크리스찬타임스 | 16.11.26 20:14 |
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| 김세윤은 성경을 인간이 편집했다고 본다
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| ▲ 김세윤 박사웨스트민스터 신앙고백서가 '성경'에 대하여 가장 먼저 언급한 이유에 대한 개혁신학자들의 공통적인 견해는 성경이 무오한 하나님의 말씀이 아.. |
| 크리스찬타임스 | 16.08.13 21:33 |
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