| “나는 주 예수를 믿습니다”라는 고백...
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| 서철원 박사님의 강의를 들으면 목사들을 향해서 “나는 주 예수를 믿습니다.”를 따라하도록 한다. 목사들에게 좀 황당한 주문처럼 보인다. 그런데 홍정길 원로목사도 한.. |
| 크리스찬타임스 | 16.02.10 10:35 |
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| 기독교강요(31) 삼위일체 결론(2)
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| 기독교강요 1권 13장 25-29 요약 25. 성경은 하나님이 한 분(본체)에 구분된 세 위격을 계시한다 성경은 하나님 본체가 하나라고 가르친다. 하나님의 위격들은 본체에서 구.. |
| 크리스찬타임스 | 15.09.02 00:11 |
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| 기독교강요(27) 칼빈의 삼위일체 제시(13-6)
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| 6. 한 하나님 = 본질(essentia)과 삼위 하나님, 실재(위격적 존재, subsistentia)의 구분(subsistentia in Dei essentia. incommunicabilis subsistentia) 6. After the d.. |
| 크리스찬타임스 | 15.07.18 23:32 |
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| 기독교강요(II-4) 원죄(原罪)의 개념
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| 기독교강요 2권 1장 8절. 원죄의 개념과 상태 여기에서 원죄(原罪, peccatum originale)에 대해서 정의한다. 원죄는 우리의 본성이 유전적으로 타락과 부패했다는 것이다... |
| 크리스찬타임스 | 16.01.25 11:20 |
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| 기독교강요(25) 칼빈의 삼위일체 제시(13-5)
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| 『기독교강요』 1권, 13장, 5절 “‘동일본체’를 라틴 교부들도 사용하는데 이단들은 공격함” ‘동일본체’라는 용어가 성급하게 발명된 것이 아니라면, 우리는 이 용어.. |
| 크리스찬타임스 | 15.07.18 23:31 |
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| [칼빈 칼럼]성도안에 남아있는 죄
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| 1. 죄가 무엇인가?그러나 성경은 죄는 하나님의 명령을 어긴 것을 말한다. 불순종이며, 교만과 탐심과 불신이다. 이 네 가지가 주로 죄의 구성요소라고 말할 수 있다.2. 죄.. |
| 크리스찬타임스 | 16.03.25 20:06 |
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| [대한성경-39]신약 역사
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| 생소한 믿음(fide aliena). 그리스도인은 자기 선택이 아니라 영원에서 그리스도 안에서 예정된 것이다. 그리스도인은 구원 협약(pactum salutis)에 의해서 선택된 당사자에.. |
| 크리스찬타임스 | 16.04.20 18:34 |
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| 성경비평을 거부하는 독일교회를 소개하는 송 다니엘 목사
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| ‘성경비평(영: Biblical criticism, 독: Bibelkritik)’의 고장 독일. 18세기 철학의 나라 독일에서 신학자들은 철학을 따라 신학을 전개했다. 성경비평은 너무나 다양해서.. |
| 크리스찬타임스 | 17.09.13 11:51 |
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| 성경요약(2)
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창세기 18 장 천사방문(天使訪問)창세기 19 장 소돔심판(소돔審判)창세기 20 장 이차사처(二次詐妻) 창세기 21 장 대소이삭(大笑이삭)창세기 22 장 여호와이레(耶和華以勒.. |
| 크리스찬타임스 | 15.01.10 23:57 |
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| 기독교강요(23) 칼빈의 삼위일체 제시(13-3)
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| 『기독교강요』 1권, 13장, 3절. “교리 용어인 ‘삼위일체’와 ‘인격’은 성경에 일치하는 절대적 권위를 갖는다” ‘위(位, person, 인격)’란 용어 사용을 반대하는 .. |
| 크리스찬타임스 | 15.07.18 23:30 |
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| 베드로후서 3장 마지막 시대에 주신 복음의 위로
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| 베드로후서 3장 베드로후서 3장 1-7절마지막 시대에 일어날 거짓 교사와 불심판 [벧후 3:1-3. 사랑하는 자들이 사는 마지막 시대] 사랑하는 자들아, 지.. |
| 크리스찬타임스 | 17.04.15 17:48 |
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| 기독교강요(46) 창조주의 세밀한 사역
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| 기독교강요 1권 제16장 5-8절5. 하나님의 섭리는 모든 사건과 모든 사물에 있다 운동의 시작은 하나님께 있는데 어떤 때에 자연의 강요(强要)에 따라 자발적으로 혹은 우.. |
| 크리스찬타임스 | 15.12.07 02:05 |
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| 한국에서 신학하기(1)
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| http://https://youtu.be/rMHd1TVS8Ys |
| 크리스찬타임스 | 15.09.13 10:25 |
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