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| 웨스트민스터신앙고백서 제22장 합법적 맹세와 서원에 관하여
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| 제22장 합법적 맹세와 서원에 관하여CHAPTER XXII Of Lawful Oaths and Vows1. 합법적 맹세(盟誓)는 경건한 예배의 한 요소이다(신10:20). 엄숙하게 맹세하는 사람이 하나님.. |
| 크리스찬타임스 | 18.10.15 11:27 |
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| [우리들 이야기]그리스도인의 공동체
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| 한자 ‘同(동)’은 ‘같다’는 의미이다. 뜻이 같은 사람을 동지(同志)라고 하고, 나라와 나라가 같은 맹세를 하면 동맹(同盟)을 맺었다고 한다. 동맹을 맺은 나라는 같은.. |
| 크리스찬타임스 | 18.10.15 10:26 |
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| 기독교강요 4권 2장 11-12절
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| 11. 부여한 특권이 아니라 오직 주의 자비로 교회를 보존하심 초대 교회의 일부 시대에 유대인들에게 특별한 권리가 남아 있었다. 그와 같이 16세기 당시 유럽에서.. |
| 크리스찬타임스 | 18.10.14 10:34 |
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| Q. 교회 대표자는 누구입니까?
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| Q. 교회 대표자는 누구입니까?A, 교회 대표자는 신학과 행정으로 나누어서 생각해야 합니다. 신학에서 교회의 대표는 예수 그리스도입니다. 현재 국가 행정에서는 담임목사.. |
| 크리스찬타임스 | 18.10.14 00:18 |
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| 피어선은 성경의 기적을 의심하지 않은 변증가였다
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| 21세기 포스트모던 상황 가운데 기독교는 그 어느 때보다도 반기독인들로부터 세찬 도전을 받고 있다. 이들 반기독지성을 대표하는 중심인물 가운데 그 영향력에 관한.. |
| 크리스찬타임스 | 18.10.12 14:36 |
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| <형람신학> 계시: 특별계시와 일반계시
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| A Doctrine of the Revelation(by HyngLam Theologian, ex fide in fidem).A Doctrine of the Revelation(by HyungLam Theologian, ex fide in fidem). There ar.. |
| 크리스찬타임스 | 18.10.08 19:08 |
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| 결혼(結婚)식이 아닌 혼례(婚禮), 혼인식(婚姻式)
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| 우리의 일상생활에서 분별없이 사용하는 어휘들이 많다. 그 중 하나는 ‘결혼(結婚)’이다. 그래서 ‘결혼식’이란 말도 자연스럽게 사용한다. ‘결혼’은 때에 따라서 사용.. |
| 크리스찬타임스 | 18.10.08 02:25 |
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| [황상하 신학덕담]청교도 신앙과 이신론
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| “미국은 어떤 나라인가?”기독교인들은 미국을 청교도들이 세운 나라라고 말합니다. 이 말은 아주 틀린 말도 아니지만 100% 맞는 말이라고 할 수도 없습니다. 우리는 어쩌.. |
| 크리스찬타임스 | 18.10.07 09:35 |
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| [충성 칼럼]초대교회 그리스도인들의 도덕성
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| 오늘날 국가 주요공직자 선출을 위한 청문회를 보면 “위장전입”을 위시해서 여러 가지 문제들에 대한 도덕성 문제가 인구에 회자되고 있습니다. 저는 그들 가운데서 참된.. |
| 크리스찬타임스 | 18.10.07 09:30 |
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| 해바라기
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| 제작: 산여울 기획 대표 임낙관산여울 기획은 기획영상제작, 강의 영상, 광고, 일대기 영상 제작 / 영상 편집, 영사 보정 등 전문으로 하기 호남 제일의 영상 기획사이다.&.. |
| 크리스찬타임스 | 18.10.05 22:07 |
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| 화란개혁교회와 고신총회의 관계에 대한 연구보고서
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| 고신총회는 1967년부터 화란개혁교회(31조파)1)와 자매관계를 맺어오고 있다. 고신총회가 개혁주의 신학의 든든한 기반을 가지고 있는 화란개혁교회와 손을 잡은 것이다. 개.. |
| 크리스찬타임스 | 18.10.02 21:21 |
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| ▶️제103회 대한예수교장로회 합신총회 선언문◀️
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| ▶️제103회 대한예수교장로회 합신총회 선언문◀️서문한국교회는 건국 이래 최초로 신앙을 부인하거나 투옥을 각오하지 않고는 교회 밖에서 복음을 전할 수 .. |
| 크리스찬타임스 | 18.10.02 00:58 |
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| [우리들이야기]삶에서 만나는 하나님
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| 우리교회의 목표는 ‘삶에서 만나는 하나님, 그리고 너와 나의 이야기’가 우리들 가운데 만들어지는 것이다. 그래서 교회의 이름도 좀 길지만 ‘삶에서 만나는 하나님, .. |
| 크리스찬타임스 | 18.10.01 00:39 |
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